Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики

предложения и доказал, что при определенных обстоятельствах определенную сумму денег можно

получить от иностранца, обложив налогом импортные товары. Милль не верил в пользу защитных

тарифов, а также в пользу обирания иностранцев, но он признавал, что аналитически такое вполне

возможно.

После преобразования эссе Милля о международном обмене, проиллюстрированного

арифметическими примерами, Маршаллу в голову пришла идея кривых совокупного спроса и

предложения (Marshall, 1879,1923)> которые демонстрируют условия равновесия для

соответствующих вариантов издержек в точке их пересечения (см. рис. 5). Одну из этих кривых

мы назовем G, а вторую —Е. Это уже ближе к современной теории. Остановимся на том, что

Милль

299

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

обнаружил и изложил реальную причину пробела в теории Рикардо.

Итак, мы подходим к концу классической системы. Не буду говорить вам о налогообложении, об

этом вы прочтете у Рикардо или у Шупа (Shoup, 1960). Я закончу лекции о классической

экономической теории XIX века рассказом о Джоне Стюарте Милле, который после всего этого

обмена памфлетами и книгами решил написать книгу масштаба «Богатства народов», в которой

рассказывалось бы обо всех усложнениях теории, которые возникли с момента написания

«Богатства народов».

Лекция 23

Джон Стюарт Милль

ПРОПУЩУ заявленную в программе лекцию о теориях налогообложения, разработанных

классическими экономистами XIX века, однако прежде чем закончить с классической теорией, я

посвящу целую лекцию Джону Стюарту Миллю.

Джон Стюарт Милль, чьи «Основы политической экономии» были опубликованы в 1848 году, был

не последним из классических экономистов. Последним был Джон Эллиот Кэрнс, глава кафедры в

Университетском колледже, чьи труды до сих пор заслуживают внимания, несмотря на то, что

Кэрнс не оценил по достоинству теорию ценности Дже-вонса, чем заработал среди поверхностных

умов дурную славу. Но Джон Стюарт Милль занимает заключительную позицию с точки зрения

общей эволюции экономической мысли со времен Адама Смита до его собственных. И его

«Основы политической экономии», очевидно, написаны, чтобы осовременить Адама Смита со

всем должным к нему уважением. Поэтому, хотя теория Джона Стюарта Милля куда более

доступна, чем теория Рикардо, и не потребует сложного анализа, он заслуживает нашего

внимания.

Вначале несколько слов о его жизни. Джон Стюарт Милль родился в i8o6, а умер в 1873 году. Его

жизнь имела огромное значение для культурной истории его страны периода середины XIX века.

Милль был не только экономистом, но и выдающимся логиком. Он был авторитетом в области

метафизической философии, много писал об этике и политологии, главенствовал над

интеллектуальной жизнью своих единомышленников (членов радикального крыла партии вигов) и

даже приобрел чересчур большое влияние на университеты.

Когда я был молодым, в этом университете было принято (причем это явно пошло от Кэннана)

смотреть на Джона

301

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Стюарта Милля свысока. Не сомневаюсь, такое отношение сформировалось у Кэннана в

молодости, когда в Оксфорде Джона Стюарта Милля вколачивали ему в голову как человека,

который сказал последнее слово в экономической науке. Сегодня, надеюсь, эта традиция в нашем

университете канула в прошлое, и хотя я убежден, что Джон Стюарт Милль уже никогда не будет

назван человеком, сказавшим последнее слово в нашем предмете, он все же является одним из

великих авторов в истории экономической мысли.

Всем следует прочесть автобиографию Джона Стюарта Милля (Mill, 1873)- Это короткий

документ. Я сказал бы, что это одна из самых выдающихся автобиографий, написанных на

английском языке, и одна из трех самых выдающихся автобиографий, написанных в XIX веке (две

другие это «Оправдание своей жизни» Ньюмена (Newman, 1864) и «Воспоминания» Марка

Паттисона (Pattison, 1885)). [В ответ на вопрос из аудитории] «Оправдание» Ньюмена написано

выразительной и эстетичной прозой, хотя Чарльз Кингсли и обвинил его в лицемерии за уход из

англиканской церкви и присоединение к римской. В любом случае «Автобиография» Джона

Стюарта Милля обязательна для прочтения всеми студентами, изучающими историю предметов,

которые преподаются в этом университете —политологии, этики, философии, включая

экономическую теорию.

Жизнь его была весьма необычна. Джеймс Милль, хотя его сын превзошел отца, имел весьма

причудливое представление о том, как надо воспитывать детей, так что с раннего возраста Джон

Стюарт Милль изучал греческий и латынь. В семь-восемь лет он уже давал уроки остальным

членам своего семейства. Джон Стюарт Милль не учился в общественных учебных заведениях.

Его обучал отец, причем весьма жестокими методами. Книга Джеймса Милля «Элементы

политической экономии» (James Mill, 1826)' была составлена на основании записей, которые юный

Джон Стюарт Милль делал во время прогулок с отцом, человеком весьма суровым. При этом

Джон Стюарт Милль был так наивен, чтобы написать, все, что ему удалось сделать, было сделано

благодаря не природному таланту, а тому образованию, которое

1. Первое издание «Основ» Джеймса Милля вышло в 1821 г.

302

ЛЕКЦИЯ 23

он получил (Mill, 1873, Р-3°)- Я в это не веРю- Образование, которое получил Джон Стюарт Милль,

привело его к полному эмоциональному истощению, и в возрасте двадцати лет будучи

восходящей надеждой Джеймса Милля, Иеремии Бентама и прочих уважаемых философов-

радикалов он слег с нервным расстройством.

К этому моменту он уже написал об этике и политической экономии в духе Бентама. В те дни

Милль был строгим утилитаристом, строгим последователем Бентама, который был великим

человеком, но слишком широко толковал утилитаризм, возникший в XVIII века, в том числе из

трудов Юма, крайне конкретно и категорично формулируя предложения по реформированию

конституции, заслуживающие обширной критики.

Итак, в возрасте двадцати с небольшим лет Джон Стюарт Милль помогал Бентаму редактировать

трактат «О судебных доказательствах» (Bentham, 1827)- После этого и, возможно, вследствие

этого, а также вследствие эмоционально бедной жизни с ним случился нервный срыв. Однажды

вечером он задумался: что если бы все его рекомендации относительно общественной реформы

были бы выполнены, стал ли он от этого счастлив? И ответ был отрицательным. После этого для

Милля наступил период глубокого интеллектуального и эмоционального отчаяния. Он дошел до