Карл Саган - Наука в поисках Бога

Вопрос:Примет ли человек на данном этапе, на ваш взгляд, обнаружение внеземного разума?

К. С.:Конечно. Почему нет? Да, бесспорно, обнаружение чего-то совершенно непохожего на нас вызовет беспокойство именно в силу своей непохожести. Достаточно посмотреть на разгул ксенофобии в разных человеческих культурах, где представители одного с нами рода из-за каких-то банальных отличий внушают кому-то страх, беспокойство и агрессию, становятся жертвами насилия, убийств и ужасных преступлений. Так что да, если мы получим сигнал, а темболее столкнемся лицом к лицу — или какаятам окажется часть тела — с представителем иного разума, без страха, ужаса, неприязни и отторжения не обойдется.

А вот получение послания — это совсем другое дело. Нас даже расшифровывать его никто не обязывает. Если оно покажется нам оскорбительным, его можно проигнорировать. Межзвездные расстояния очень удачно играют роль карантина, поскольку даже со скоростью света передача происходит относительно медленно, тем самым, еслине устраняя эту проблему целиком, то сильно смягчая.

К. С.:Следующий вопрос такой. Разве не является основной задачей религии идея персонифицированного бога, идея цели жизни для отдельного человека и для человеческого вида в целом и не на этом ли (я перефразирую) строится успех многих религий на эмоциональном уровне? Далее автор говорит, что он лично не наблюдает во Вселенной никаких указаний на предназначение и цель жизни.

Я склонен с вами согласиться, но заметил бы, что цель жизни не навязывается извне, она вырабатывается внутри. Мы сами устанавливаем себе цель. И для нас, людей, заявлять, что цель нам должен обозначить кто-то сторонний, или искать ее в некой книге, написанной тысячи лет назад, — это в некотором роде халтураи пренебрежение своими обязанностями. За эти тысячи лет мир изменился, и сейчас мы живем совсем в другом мире. У нас, безусловно, много обязанностей по достижению своих целей, одна из которых состоит в том, чтобы выжить. И разобраться в этих целях мы должны сами.

Вопрос:Каково ваше мнение о природе происхождения разумной жизни во Вселенной?

К. С.:Положительное!

Вопрос:У меня вызывает некоторый скептицизм уравнение Дрейка. Оно не показывает, каково количество цивилизаций во Вселенной на самом деле. Оно показывает только одно: пессимист или оптимист тот, кто его применяет. Какой смысл в таком случае его вообще использовать?

К. С.:Отличный вопрос. И на него есть отличный ответ. Еще до завершения вычислений могло выясниться, что даже при оптимистичном раскладе число цивилизаций будет слишком мизерным, и поэтому вести поиски нерезонно. Но результаты говорят обратное. Подставляя вполне вероятные значения переменных, мы получаем достаточно большое число цивилизаций. Оно не гарантировано, но предварительную проверку выдерживает. Другой функц ии у этого уравнения нет, если не считать приятной особенности, что оно единственное объединяет астрофизику, происхождение планетных систем, экологию, биохимию, антропологию, археологию, историю, политику и психопатологию.

Автор вопроса:Это пугает меня до дрожи. Но мне кажется, профессор Саган кое-что не учел в формуле Дрейка. А именно — он рассматривает только нашу галактику, а не все остальные — сколько их там появилось? — тысячи или миллионы начиная с большого взрыва 15 млрдлет назад. То есть, если брать эту конкретную формулу, почему не подставить в нее вот такое значение?

К. С.:Тоже хороший вопрос. Но я в своих рассуждениях о том, насколько оправдан поиск сигналов от более развитых цивилизаций, ограничивался нашей галактикой. Конечно, можно рассуждать и о других. Для того чтобы сигнал оттуда дошел до нас, технологии этой цивилизации должны намного опережать наши, но это вполне возможно. И мы с Фрэнком Дрейком проводили поиск в нескольких ближайших галактиках — именно из этих соображений. На тех частотах, на которых мы слушали, ничего не нашлось. Но, видите ли, если речь идет о сигналах из другой галактики, то у отправителей должны быть огромные мощности и, следовательно, огромная решимость вступить в контакт с очень дальней для них галактикой. Если же рассматривать цивилизации из нашей собственной галактики, можно допуститьпо крайней мере, что они знают о вероятном наличии жизни в нашей Солнечной системе, даже если ни разу не наведывались сюда проверить лично, и что они каким-то образом могут направить адресное сообщение в определенный участок галактики. Насколько я могу судить, ожидать такого от другой, дальней галактики не стоит.

Но, кстати, я, оказывается, кое о чем забыл сказать в лекции. Ближайшие цивилизации могут обнаружить наше присутствие благодаря телевизионным сигналам. И не только телевизионным, но и радарным. Радарный и телевизионный сигнал уходят в космос. Большинство сигналов радиостанций — нет. Задумаемся на минуту о нашем телевидении. Массовое коммерческое вещание на Земле началось когда? В конце 1940-х гг., преимущественно в Соединенных Штатах.

Значит, 40 лет назад возникает сферическая волна радиосигналов, распространяющаяся со скоростью света и со временем только растущая. С каждым годом она удаляется на один световой год от Земли. И вот, скажем, через 40 лет фронт расширяющейся сферической волны удалился от Земли на 40 световых лет, неся в себе вести о цивилизации, недавно появившейся в галактике. Не знаю, насколько вы знакомы с американским телевидением 1940-х гг., но там была и детская передача с марионеткой Хауди Дуди, и комик Милтон Берл, и слушания по делу Маккарти против армии США, и другие свидетельства огромных высот разума на планете Земля. Иногда меня спрашивают, мол, если в космосе так много разумных существ, почему они к нам не прилетали. Теперь вы знаете. То, что они не прилетали, как раз и есть показатель их разумности. (Шучу.) Но это очень отрезвляет, когда знаешь, что бездумные в массе своей телепередачи — основные наши послания к звездам. И нам не лишне было бы задуматься, что говорит нам о нас самих это обстоятельство.

Вопрос:Как мы распознаем истину, когда с ней столкнемся?

К. С.:Простой вопрос — как распознать истину. Это, конечно, трудно. Но есть несколько простых правил. Истина должна быть логически непротиворечивой. То есть она не должна содержать внутреннего противоречия, соответственно, у нас есть логический критерий. Истина должна соотноситься с другими нашими знаниями. И это одна из причин, по которым не подтверждаются чудеса. Мы знаем многое — да, для Вселенной это крошечная крупица, просто мизерная. Итем не менее кое-что мы знаем с высокой степенью достоверности. Поэтому, задаваясь вопросом об истине, мы должны проверить, согласуется ли она с остальными нашими знаниями. А еще обратить внимание, насколько сильно нам хочется поверить в то или иное противоречие. Чем сильнее это желание, тем сильнее должен быть скептицизм. Для этого требуется мужество и самодисциплина. Никто не говорит, что это легко. Думаю, с помощью этих трех принципов уже отсеется значительная доля бреда. Они не гарантируют, что оставшееся обязательно будет истиной, но, по крайней мере, поле для обсуждения значительно сократится.