Сергей Комаров - Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство

Либерал – он же свободофил. Это когда он есть, но есть лишь сам по себе и для себя, но ни для кого и ни для чего. Но тогда и для него, и ему – никто и ни что. И получается, что его нет, там, где есть все и всё, но он есть там, где нет ничего и никого. Но жизнь – это когда все и всё во всём и со всеми, в тесной и неразрывной связке.

Тогда, жив ли он? А если жив, то, где он есть? Где живёт?

А живёт он в той стране – что я и назвал Либералия, куда я его поселил, и где правит либеракратия.

Страны этой, как бы и нет, но она, увы, всё же, есть. И именно она, её губительное присутствие в нашей жизни, дала мне силы и волю, чтобы собраться с мыслями, и рассказать о ней всем тем из вас, кто глух и нем, о том, что вижу я сам, чтобы вы, если уже не в ней, не успели погрузиться в неё с головой, не погибли бы там, затащив с собой в могилу и своих детей, внуков, и всю нашу страну.

Однако, прежде чем уходить в следующие аспекты настройки вашего сознания к прочтению этого эссе, я хочу остановить ваше внимание ещё на одном очевидном и важном аспекте жизни общества, вытекающим из системного взгляда на мир, из моей Картины мира и просто – из здравого смысла, на его идеологии.

Многим известна так называемая Пирамида потребностей по Маслоу. Часто её изображают в форме треугольника. Самая нижняя широкая его часть охватывает базовые потребности, далее к вершине отображаются следующие уровни:

Физиология (голод, жажда и иные естественные потребности)

Безопасность (чувство защищённости, отсутствие страхов)

Принадлежность и любовь

Уважение и признание (слава, успех, престижный статус)

Познание (получение знаний, умений и навыков)

Эстетика (стремление к красоте, поиск идеалов)

Самоактуализация (реализация способностей и желаний)

И вот теперь представьте себе общество в основе жизни которого лежит так называемая рыночная экономика, основанная на доминанте спроса и предложения, на прагматизме, на наращивании экономического богатства и материального благополучия жизни отдельного человека, в котором, согласно законам, в качестве единственной цели организаций, производящих потребительскую продукцию и услуги, является прибыль. А что ту его представлять, когда это весь Запад и мы – в его хвосте. Ведь когда – в 90-х, мне просто пришлось углубляться в гражданское право, меня аж передёрнуло от установленного в нём законодательством и выворачивающего наизнанку сознание понятия юридического лица (п.1, Ст. 50 ГК РФ)

1. Юридическими лицами могут быть организации, преследующие извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности (коммерческие организации) либо не имеющие извлечение прибыли в качестве такой цели и не распределяющие полученную прибыль между участниками (некоммерческие организации).

Страна стала мыслить категориям прибыльности. А отсюда очевиднейшим образом следует направленность всей жизни общества, прежде всего, на удовлетворение тех потребностей людей, что находятся в нижнем самом широком ярусе Пирамиды Маслоу – животных потребностей, включая и потребности продолжения рода. Такое общество идёт на поводу у индивидуальных инстинктов людей, а не направляет их жизнь в русло развития и процветания. Ведь такая потребность, как самоактуализация человека в таком обществе, а это означает способствование, в первую очередь, реализации его природной предназначенности – главнейшей его особенности для развития жизни общества и человечества, удовлетворяется в последнюю очередь – по остаточному принципу. И в то время как системный подход к организации жизни общества требует направленность его на достижение сплочённости людей вокруг общественных интересов, а значит на воспитание в них духовных и морально-этических качеств, западная либеральная идеология ведёт его к разрушению.

Энергетическая жизнь мира не позволят повернуть стрелу времени вспять – вернуть людей на деревья – к обезьянам, что легко доказывается. Так бы и ничего, а почему бы и нет. А это означает, что обезьянья жизнь людей – на тёплом песочке у кромки воды в окруженье банановых гор неминуемо приведёт к гибели человечества и к его вымиранию как биологического вида.

Яблоко не только несёт в себе клетчатку, что есть питание для вашей биоты, живущей в кишечнике, не только витамины, сахара и органические кислоты, что есть питание уже непосредственно для вас, но и будоражит человеческие жизни, как в Раю, так и на Земле. Хотите жить спокойнее – переключайтесь на груши, формы которых наиболее близки к гиоидной форме нашей Земли.

Читая эти строки, вы не могли не задуматься над тем, а для чего вам нужны все эти Картины мира, когда и так всем всё ясно, когда и ваше благополучие, и ваше счастье, и ваше богатство не связаны ни со сознаниями, ни с этими Картинами. И будите правы, но, всего лишь, на 99%. Ибо научные знания для реальной повседневной жизни людей – дело даже не десятое, скорее – сотое. Наука для учёного, как и скальпель для хирурга, в первую очередь – это, всего лишь, способы их существования, образ их жизни, и только во вторую – инструменты познания нового или спасения больного. Ведь как учёный не сможет нормально прожить без постижения новых знаний, так и хирург – без спасения больных, путём отрезания у них всего нездорового.

Многие люди прожили в науке счастливую жизнь, так ничего и не познав. Ведь чтобы обидчику заехать в морду, больше нужен кулак, а не знания, а чтобы кого-то объегорить, и присвоит его добро, нужны хитрость, смекалка и сообразительность, а не знания. И так во всём.

Но одно дело, когда вы интуитивно и на собственном опыте познаёте, что, споткнувшись об лежащий на дороге камень, можно разбить о землю нос, лоб и всю морду лица, и стараетесь потом больше не спотыкаться, и совсем другое дело – открытие И. Ньютоном своих законов механики, законов тяготения, знание которых освобождает человека от необходимости спотыкаться для практического освоения жизни, и которые позволяют людям рассчитать не только силу и энергию соударения их лбом о землю, но и нужную прочность лба или шлема, достаточную для погашения энергии удара собой, чтобы при этом, мозги не разлетелись вдребезги. Хотя и Ньютон открыл свои законы не от нечего делать, а получив по голове яблоком.

Пусть это и легенда, но это та легенда, что украшает нашу жизнь, делая её загадочней и привлекательней. Ведь получается, что яблоко – это не только тот фрукт, надкусив который Адам и Ева вошли в немилость Богу, и были им изгнаны из Рая на Землю, и не только то, что вызывает раздор между людьми и государствами, приводя их к войнам, а то, что вышибает из головы отдельных людей на пользу всего человечества знания природы вещей.