Руслан Баженов - Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей
- Название:Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Руслан Баженов - Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей краткое содержание
. Родился в Алма-Ате, в данный момент проживает в Московской области. Образование: неоконченное медико-биологическое.
Опубликовано (
)
Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Известно, что в черносотенстве, в том числе в его высшем руководстве, приняли участие виднейшие деятели культуры России: филологи академики К.Я.Грот и А.И.Соболевский, историк академик Н.П.Лихачев, виднейший византист академик Н.П.Кондаков, ботаник академик В.Л.Комаров (позднее президент Академии наук), врач профессор С.С.Боткин, актриса М.Г.Савина, создатель оркестра народных инструментов В.В.Андреев, живописцы К.Маковский и Н.Рерих, книгоиздатель И.Д.Сытин. К черносотенцам были близки художники В.М.Васнецов и М.В.Нестеров. Как считал Лев Шестов, к черносотенству примкнул бы, будь он жив, Ф.М.Достоевский.
Попробуем немножко скопировать методику автора:
В поддержке демократического движения конца 80-ых, начала 90-ых годов 20-го века, приняли участие виднейшие деятели культуры и науки России: «отец водородной бомбы» академик Сахаров, поэты Б. Ахмадуллина, Б. Окуджава, Р. Рождественский, Т. Бек, А. Кушнер, писатели В. Быков, А. Приставкин, Ю. Нагибин, Б. Васильев, В. Астафьев, актеры и режиссеры Л. Ахеждакова, Э. Рязанов, А. Макаревич. Как считает Вася Пупкин, если бы были живы Шукшин и Высоцкий, они бы обязательно примкнули к этому демократическому движению.
Вот такая у нас доказательная база. «К черносотенцам были близки Васнецов и Нестеров». К нацистам были близки Махатма Ганди и мать Тереза. Поди, докажи, что не так. Да и даже, если и были близки, ну и что (видимо, Васнецов «был близок» тем, что по его эскизу делали черносотенную символику)? Может быть, привести пример с Кнутом Гамсуном, Лени Рифеншталь и другими деятелями культуры, которые сотрудничали с фашистами? Да и потом, «руководители и вдохновители» сами на погромы не идут, они за спинами «вдохновляют» и оправдывают невежественных и темных людей. И сегодня можно найти «патриотов», потакающих скинам, оправдывающих их в своих материалах. Что, разве «вдохновитель» сам пойдет убивать таджикских детей или громить рынки? Нет, он будет оправдывать погромщиков в своих статьях или на своем сайте. А через сотню лет какой-нибудь умник начнет нам доказывать, что скинов не было, а были милые, талантливые люди, деятели культуры: поэты, писатели, переводчики и т.д.
Продолжаем:
В черносотенстве принимали участие виднейшие представители аристократии, а также иерархи Церкви, в том числе причисленный к лику святых будущий патриарх Тихон и митрополит Антоний (прототип Алеши Карамазова). Наконец, членами Союза русского народа были 1500 рабочих Путиловского завода. Кто здесь «богатеи и громилы»? А если уж поминать Ленина, как это не раз делает А.Фролов, то следует вспомнить и замечание Ленина о «мужицком демократизме черносотенства, самом грубом, но и самом глубоком» [10] Миф о черносотенстве, созданный силами либеральной интеллигенции и революционеров был столь тоталитарный, что и речи не могло идти о том, чтобы сказать тогда об этом течении верное слово. Так что ссылки на Ленина с его проклятиями в адрес черносотенства некорректны.
.
О, как! Посмотрим, что говорил в своих проповедях «прототип Алеши Карамазова». Источник – С. Степанов:
Видный деятель “черной сотни” архиепископ Волынский Антоний в своих проповедях призывал не ограничиться получением Черноморских проливов: “Этого мало. Невозможно могущественной России сносить, чтобы величайшая наша святыня – Господень Гроб, и Голгофа, и Вифлеем оставались в руках неверных магометан”.
Да это крестоносец какой-то, а не Алеша! Почему Кара-Мурза не привел для полноты картины это высказывание «прототипа»?
Насчет 1500 рабочих Путиловского завода. Так почему бы не сказать читателю, СКОЛЬКО ВСЕГО рабочих было на Путиловском? Например, 3 января 1905 года забастовали 12,6 тыс. путиловских рабочих. Да, на заводе было довольно мощное отделение «Союза русского народа», но в итоге социал-демократическое влияние оказалось сильнее и к Октябрю, от черносотенных рабочих остались рожки да ножки. Не стоит забывать, что многие челны «Союза русского народа» числились в нем НОМИНАЛЬНО, «для массы».
И даже не в этом дело. В фашистских партиях не было рабочих? Были. Что это доказывает? Раз часть рабочих вступила в НСДАП, фашисты сразу стали милашками, а не погромщиками? Сам же Кара-Мурза пишет в своей работе «Гражданская война 1918-1921 гг. – урок для XXI века», что у белых служили рабочие (там ему это надо для дискредитации классового подхода). Значит, теперь белые не отстаивали интересы «богатеев»?
Достойно упоминания то, КАКИМ образом черносотенцы часто привлекали рабочих в свои ряды:
В черную сотню гнал не только страх потерять работу, но и надежда найти ее. Членов Союза русского народа принимали на заводы в первую очередь. В декабре 1905 г. был закрыт Семянниковский завод в Петербурге. Официально завод открылся только 18 января 1906 г., но благонадежных черносотенцев начали принимать за несколько дней до открытия. (С. Степанов, «Черная сотня», М., 2006, стр. 271)
А вообще, социальный состав черных сотен был самым разным. Как пишет С. Степанов:
Социальный состав черносотенных союзов отличался исключительной пестротой. Если первые ультраправые организации имели аристократический характер, то в дальнейшем они пополнились представителями неимущих классов. Подавляющее большинство черносотенцев было крестьянами. Массовый характер приобрело вступление в Союз русского народа в Волынской и Подольской губерниях, где действовала Почаевская лавра, руководимая черносотенным духовенством. По указанию священника в Союз вступали целыми селами и деревнями. Вместе с тем сельские подотделы черносотенных партий были самыми неустойчивыми. Погоня за численностью, стремление отрапортовать о поголовном присоединении к Союзу приводили к тому, что многие отделы существовали фиктивно.
Примечательно, что Путиловский завод, считавшийся бастионом социал-демократов, одновременно являлся [c.88] цитаделью черносотенного движения. Влияние этих партий разделилось: черносотенцы обосновались в так называемых “горячих” цехах – мартеновском, прокатном, труболитейном; социал-демократы – в “холодных” мастерских. В Одессе под эгидой местного отдела Союза русского народа были созданы артели портовых грузчиков, членами которых могли быть только черносотенцы. Эти артели просуществовали несколько лет, монополизировав погрузку в порту.
Но в целом черносотенцы не могли составить конкуренцию социал-демократам в рабочей среде. Столь же незначительным влиянием пользовались черносотенные студенческие союзы и академические корпорации, созданные для противодействия забастовкам и волнениям в высших учебных заведениях.
О Ленине. Этой цитатой трясут современные «патриоты», стремясь прикрыться его авторитетом. Но, почему эта, с корнем выдранная из контекста, цитатка перекрывает все остальное, что говорил о черносотенцах Ленин? В сноске Кара-Мурза говорит, что, мол:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: