Макс Вебер - Хозяйство и общество. Очерки понимающей социологии. Tом II Общности

Фраза, якобы произнесенная неким крестьянином, просьбу которого Фридрих-Вильгельм IV (правил с 1840 по 1861 г.) отклонил со ссылкой на установленные правительством порядки. Крестьянин ответил: я так и знал, что эти плуты из правительства не дадут моему любимому королю исполнить мою просьбу. Есть свидетельства того, что король сам любил повторять слова «плуты из правительства».

Homo politicus (лат.) — человек политический.

Homo oeconomicus (лат.) — человек экономический.

Sine ira et studio (лат.) — без гнева и пристрастия.

Univira (лат.) — женщина, вышедшая замуж только раз, в частности, вдова, которая после смерти мужа не выходит замуж снова.

Лигуори Альфонсо Мария , de’ Liguori Alfonso Maria (1696–1787) — католический епископ, теолог (один из главных сторонников догмата непогрешимости папы), юрист, моральный писатель, основатель ордена Конгрегации Святого Спасителя (редемптористы). Стал известным в церкви как «епископ бедных». Объявлен святым и причислен к учителям церкви. Ввиду рекомендаций Лигуори по вопросам половой морали Вебер охарактеризовал его как «полового неврастеника». Биограф Вебера Й. Радкау отмечает, что среди традиционных католиков до сих пор в ходу рекомендации Лигуори о том, как «надевать и снимать штаны, не тревожа половые части» (Radkau У. Мах Weber. Die Leidenschaft des Denkens. München — Wien: Carl Hanser, 2005. S. 299).

«И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, как деверь, и восстанови семя брату твоему. Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал [семя] на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его» (1 Моис. 38: 8–20). Другими словами, Онан не захотел сделать ребенка, который считался бы ребенком его умершего брата, и был наказан Богом за нарушение обычая левирата.

Coitus interrupts (лат.) — прерванное половое сношение.

Трибады — в Античности так назывались женщины, предпочитающие в сексуальных отношениях женщин мужчинам.

Цезарепапизм — режим господства, когда авторитарный властитель господствует и над церковью, являясь высшим авторитетом в церковных делах.

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им…» (Исх. 20:4–5).

Сирах. 31:8.

Замечание касается сложного отношения между богатством и религиозным рвением. Уэсли замечает, что одно часто противоречит другому. Вебер анализирует это парадоксальное с точки зрения этики пуританства соображение в «Протестантской этике и духе капитализма» ( МВИПМВИП. С. 200–201).

Эту же фразу Вебер приводит в «Протестантской этике и духе капитализма», ссылаясь на некоего «голландского капитана» ( МВИП. С. 79).

Rebus sic stantibus (лат.) — так сложилось; при сложившихся обстоятельствах.

Ин. 1:46.

До Первой мировой войны.

Гуттман Юлиус , Guttman Julius (1880–1950) — специалист по философии религии, прежде всего иудаизма. С 1919 г. — доцент в Высшей школе наук о еврействе (Hochschule für die Wissenschaft des Judentums) в Берлине, после эмиграции в 1934 г. — в Еврейском университете в Иерусалиме. Вебер ссылается на Гуттмана на, очевидно, имея в виду помещенную в «Архиве социальных наук и социальной политики» (Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, Bd. 36. Heft 1. 1913) рецензию Гуттмана на книгу Вернера Зомбарта«Евреи и хозяйственная жизнь».

Вебер разбирает его в «Протестантской этике и духе капитализма» ( МВИП. С. 260).

Вернле Пауль, Wernle Paul (1872–1939) — швейцарский евангелический теолог и историк церкви. Вебер ссылается на его книгу «Die Anfänge unserer Religion» (Tübingen: J.C.B. Mohr, 1901).

« Образовательный альянс » («Educational alliance») — благотворительная организация, возникшая в Нью-Йорке в 1989 г. при участии еврейских ассоциаций для адаптации и американизации евреев, иммигрировавших из Восточной Европы. Впоследствии расширился круг лиц, с которыми работает альянс (не только евреи, но и другие жители центральных районов Нью-Йорка), как и круг услуг, им оказываемых (профориентация, домоводство, физическая культура, досуг и т. д.).

Мф. 11:21.

Мк. 11: 13.

Мк. 3: 29; Мф. 12: 31.

Мф. 5: 22.

Мф. 11: 30.

Мф. 18: 3.

Χλήσίς, Klesis (греч.) — призыв, призвание, приглашение, в раннем христианстве слово означало как божественное призвание, так и социальное сословие.

Судя по заметкам в рукописи, этот раздел должен был иметь продолжение. — Примеч. Марианны Вебер.

Незавершенная глава.

Эвикция — в гражданском праве истребование у покупателя приобретенного им имущества по основаниям, возникшим до продажи (например, третье лицо ссылается на то, что ему, а не продавцу принадлежит право собственности). В случае эвикции продавец обязан возместить покупателю понесенные последним убытки.

Honesty is a best policy (англ.) — честность — лучшая политика.

Caveat етрtor (лат.) — пусть остерегается покупатель (т. е. пусть покупатель будет осторожен, ибо он принимает на себя риск приобретения недоброкачественного или не соответствующего его ожиданиям товара).

См. далее, а также выше, в гл. 1, § 3настоящего тома, и в разделе «Социология права» (т. III).

Ландштурм, ландвер — в Германии, Швейцарии и Австро-Венгрии резерв вооруженных сил, призываемый только во время войны, аналог ополчения.

См. т. I, гл. 3, § 10.

Писалось до 1914 г.

Вельгаузен Юлиус, Wellhausen Julius (1844–1918) — немецкий протестантский теолог, востоковед, исследователь Библии. Используя материалы Вельгаузена — по его книге «Reste arabischen Heidentums» (Berlin: Reimer, 1897), — Вебер показывает процесс формирования отношений власти в среде кочевых арабских племен.

Писалось до Первой мировой войны.

Перед Первой мировой войной.

Таможенный союз — имеется в виду Германский таможенный союз, объединивший после окончания наполеоновских войн в начале XIX в. разрозненные немецкие государства в единое экономическое (таможенное) пространство.

Написано до 1914 г.