Дмитрий Киплик - Техника живописи

правила — брать как можно больше краски и как можно меньше масла, в энкаустике по-

ступают совершенно наоборот, т. е. количество связующего вещества здесь преобладает

значительно над количеством сухой краски.

Приступая к работе, делают приготовленные краски жидкими с помощью нагрева; на-

гревают также материал, на котором выполняется живопись, и затем начинается живопись,

которая выполняется щетинными кистями. По окончании работы и остывании красок, что-

бы придать поверхности однообразную гладкость и блеск, ее обрабатывают огнем, подно-

ся к живописи на известное расстояние жаровню, наполненную горящими углями, или, что

еще лучше, паяльную лампу, держа перед ней столько времени, чтобы краски расплави-

лись, но не потекли.

Живопись энкаустикой выполнялась на различных материалах: камне, кирпиче, шту-

катурке и дереве, причем не требовала никакого грунта.

Техника живописи энкаустикой, по словам Плиния, считалась утруждающим спосо-

бом живописи. И действительно, писать подобной техникой было нелегко. Особенно при-

ходилась заботиться о том, чтобы неизбежное расплавление красок и нагревание материа-

ла, на котором выполняется живопись, происходили при достаточной, но не чрезмерной

температуре. Современные технические средства дают возможность значительно об-

легчить этот труд. Для расплавления красок приспособляется металлическая палитра, ко-

торая нагревается электричеством до нужной температуры, для обжига же законченной

живописи пользуются паяльными лампами новейшей конструкции.

Несмотря на все позднейшие усовершенствования, сделанные в энкаустике, техника

эта для живописца нашего времени, воспитанного на масляной живописи, все же трудна и

требует особой школы. Имеется, впрочем, и еще один недостаток энкаустики с современ-

ной точки зрения: краски ее блестят, наши же вкусы требуют матовой поверхности для

стенной живописи. Во всяком случае, для живописных украшений фасадов зданий могут

быть вполне надежными лишь энкаустика и мозаика.

Римский зодчий Витрувий описывает еще один вид применения воска в древности

для покрытия стен и статуй. Способ этот, именовавшийся у греков «ганозисом», состоял в

том, что воск сплавлялся с небольшим количеством оливкового (несохнущего) масла, на-

носился на стену и затем плавился огнем. Ганозис не применялся для живописи, а служил

лишь восковым лаком для стен, окрашенных киноварью, во избежание ее почернения от

света, а главным образом для покрывания мраморных статуй.

Спрашивается, почему же в воск не вводились высыхающие жирные масла вместо

оливкового масла? Прежде всего потому, что они не были известны древним энкаустам.

Ореховое масло и его способность к высыханию описываются впервые у писателя VI века

н. э. Во-вторых, потому, что высыхающее масло с воском не может дать слоя живописи,

который в изломе имел бы блестящую стекловидную поверхность, другими словами, эн-

каустика не имела бы той прочности, которая ей присуща. Только в значительно более

позднее время (от VI до VIII века и. э.), и то в станковой восковой живописи, стали приме-

нять связующее вещество, состоявшее из воска и высыхающего масла, которое предназна-

342

чалось для тонкослойной лессировочной живописи, очевидно, для заканчивания живопис-

ных произведений, выполняемых на дереве, например портретов.

Такова вкратце сущность античной энкаустики, которая из всех видов восковой жи-

вописи представляет для современного художника наибольший интерес.

Византия, заимствовавшая впоследствии у древних применение воска в живописи,

разработала оригинальную живописную технику, описание которой находим в параграфе

37 трактата Дионисия, сущность которой он излагает так:

«Возьми клею, золы и белого воска и поставь на огонь с водою раствориться. Прибавь

в эту смесь краски, хорошо разотри и пиши кистью, что хочешь, дай краске высохнуть и

полируй».

Способ этот, разумеется, ничего общего с греческой энкаустикой не имеет. Он при-

менялся главным образом в станковой живописи, но, по-видимому, нередко и в стенной

живописи, чтобы получить в ней блестящую поверхность.

Попытки восстановления восковой живописи начались уже в конце XVIII и начале

XIX столетия. Из известных в этой области экспериментаторов следует назвать Фаброни,

Клода Лоррена, Монтабера, Фернбаха, Ротманна.

Один из рецептов связующего вещества красок, применяемого в XIX в., составляется

таким образом: лавендуловое масло в количестве 8 частей нагревается в воде до 80° и в

нем растворяются 2 части бальзам-элеми, после чего раствор фильтруется. Затем к нему

приливают 2 части (по объему) французского скипидара и снова нагревают до 80°. В полу-

чившийся таким образом раствор элеми приливаются понемногу 4 весовые части растоп-

ленного белого воска, а затем 16—20 частей масляного копалового лака, и смесь нагрева-

ют до кипения воды в продолжение 5 минут.

Приведенный рецепт можно изменить таким образом: берется 12 частей лавендулово-

го масла или свежего французского скипидара, разогревается в водной бане до температу-

ры кипения воды, и в него опускается 4 части твердого парафина или церезина, или смеси

названных веществ. По растворении их в скипидаре сюда же приливаются 16—20 частей

копалового масляного лака.

Хороших результатов можно достичь и при полном устранении жирного масла из свя-

зующего вещества красок, предназначаемых для монументальной живописи. Парафин или

церезин, растворенные с копалом в лавендуловом масле, дают связующее вещество для

красок, обладающее достаточной эластичностью и большой прочностью. Опыты, сделан-

ные мною в этом направлении, убедили меня в том, что парафин или церезин и смолы в

соединении с эфирными маслами представляют связующее вещество, вполне пригодное

для красок в монументальной живописи.

Некоторые художники пишут воском, к которому добавляется небольшое количество

эфирного или жирного масла. Краски, приготовленные с этим связующим веществом, рас-

плавляются в водной бане, и живопись ими выполняется кистями.

Пастозная живопись с воском заключается в том, что воск в смешении с мастикой,

скипидаром и небольшим количеством высыхающего масла обращается с сухой краской в

пасту, которая легко мнется руками. Этой пастой, наносимой на ту или иную поверхность

пальцами рук или каким-нибудь инструментом, выполняется живопись.

Проводя опыты использования воска в стенной живописи с применением огня и без

него, я предлагаю нижеприводимый рецепт связующего вещества красок для росписи