Дмитрий Деопик - История Древнего Востока

9. Малая Азия. Немного об особом районе Древнего мира – о Малой Азии. Известно, что Малая Азия, особенно ее юго-восточная часть, – район, хотя и тысячелетиями развивавшийся под влиянием населения Святой Земли, но довольно рано ступивший на путь создания своих сложных религиозных, социальных, экономических и политических систем. Уже в 4-м тыс. здесь есть города со стенами и т. д., но это не край ирригационного земледелия; здесь не возникает в то время техногенных обществ или крупных государств, зато все больше становится мелких протогосударств гармонического типа. В 3-м тыс. территория, занятая малоазийскими протогосударствами, расширяется, охватывая значительную часть полуострова.

Именно к этому времени относятся самые нижние слои города Троя (Илион) на западе Малой Азии. Это еще не греки, а какие-то их предшественники, скорее всего не индоевропейцы. Троя не единственный город 3-го тыс. до Р.Х., аналогичные поселения еще раньше имелись на юге Малой Азии. Наиболее же известные государства в западной Малой Азии – Троя и еще два пункта «государственности»: Терми и Полиохни.

Что мы знаем о Трое? Имелась каменная крепостная стена, дворец с портиком, найдено огромное количество предметов из металла, но крупных храмов нет; это не долина Нила и не Двуречье. Город очень богат, первый расцвет его относится к XXV—XXIII вв., но он пока еще очень маленький: 100×100 м; тут сохраняется «иерихонский» тип городской жизни, который мы видим позднее и у греков: малые площади при высокой интенсивности городской жизни. И позже храмы – небольшие по размерам, даже в крупных городах. Очень много золота, как и красивых вещей, – в погоне за последними троянцы завязали связи даже с Прибалтикой, откуда поставлялся янтарь, из Афганистана привозили лазурит, отдельные вещи – из Египта. А вот контактов с семитским миром не отмечено. Все, что попадало в Илион, шло морем или нагорьями.

У материальной культуры каждой группы народов есть свои отличительные черты. Для малоазийских народов, как известно, характерно раннее открытие металлов; еще с конца 7-го тыс. люди здесь обрабатывали медь, и к данному времени они многого достигли. Список массово использованных металлов впечатляет: медь, олово, свинец, серебро, золото, электр (сплав золота и серебра; бывает, но редко, в природе, обычно – искусственный). Но самое главное, чего достигает население Малой Азии теперь, в 3-м тыс. до Р.Х. (так же, как и население Египта и восточной части Плодородной дуги), – открытие бронзы (но они не самые первые). Только с появлением бронзовых орудий человечество на самом деле вступает в век металла, потому что бронза более твердая, чем медь, и легко плавится. Благодаря твердости бронзовые орудия медленнее стачиваются, и из малого количества исходного сырья можно изготовить большое число предметов труда и оружия. Поскольку жизнь новых орудий длительная, бронза по-настоящему вытесняет камень и долгое время доминирует, прежде чем появятся изделия из железа. То, что медь стоит первой в списке освоенного человеком до железа, видно в Библии.

Первая особенность малоазийских культур – их относительно более светский характер. Вторая – небывалый расцвет металлургии и развитие соответствующих профессиональных групп населения; в то время здесь уже хорошо умели пользоваться металлом, изготавливать сложные изделия. Третья – массовое распространение боевого оружия, о чем свидетельствуют находки большого числа предметов боевого вооружения: мечей, кинжалов, боевых топоров, шлемов. Одно из богатых погребений этого времени находится в Дораке, где обнаружилось небывалое скопление драгоценного оружия, высокохудожественных предметов из золота и серебра совершенно особенного стиля: местное общество породило и своеобразное искусство. В чем его своеобразие? В простоте и реалистичности изображений. Древние народы Святой Земли, Плодородной дуги, даже Двуречья, создали достаточно сложные системы образов, но сильно стилизованных, а в Двуречье – и сверхъестественных. Здесь же изображения обыкновенных животных или богов, очень похожих на людей. Причем с точки зрения профессиональной это высокохудожественные изделия, с точки зрения семиотической нагрузки – вещи довольно простые. Техника совершенна, а мир идей достаточно простой. Из этого кое-что взяли греки, хотя, скорее всего, прошла еще тысяча лет, прежде чем они здесь появились.

10. Закавказье. В Закавказье в широком смысле слова (вместе с Великой Арменией, Северным Ираком, Северо-Западным Ираном) возникает второй очаг «горных» культур, так же относительно простых в социальном плане, как и «горные» культуры Малой Азии. Это носители «куро-аракской» археологической культуры, относящейся ко времени ранней бронзы, – земледельцы горных долин, хурриты; они по неведомым нам причинам, будучи разделенными высокими горами (это не Плодородная дуга!), создали тем не менее тесную культурную общность, существовавшую более тысячелетия. В отличие от малоазийцев, они обладали ярко выраженной склонностью к перемещению на юг, где условия жизни были лучше; хотя здесь и не возникли крупные монархии, но имелся значительный импульс к территориальному распространению. Что касается языка носителей «куро-аракской» культуры, то это были люди, говорившие на кавказских языках, но на каких – неясно; кавказские языки довольно сложное явление. Это не армянский и не другие более поздние индоевропейские языки данного региона. Древние жители Закавказья говорили на каких-то более ранних языках.

Судьба их в 3-м тыс. такова: придя с севера и прожив некоторое время в окружении хананейского населения Восточного Средиземноморья, куро-араксийцы (хурриты) благополучно в нем растворились, хотя и успели оставить названия нескольких своих династий. Хурриты – так назвали их соседи, что значит это слово – неизвестно, но встречается оно в истории часто. Государство же их называлось Митанни.

Конец 3-го тыс. до Р.Х. как в Святой Земле, так и в Малой Азии и во многих районах Плодородной дуги отмечен повышением миграционной динамики и, как следствие, оставлением многих поселений. В Малой Азии плавный ход развития в конце тысячелетия замедляется. Причина этого более или менее очевидна: сюда прибыло новое население – протоиндоевропейцы (одна из ветвей потомков Иафета). Долгое время ученые думали: откуда же они сюда пришли? Вариантов было два: из европейских степей через Кавказ или с Балкан. Сейчас большинство склоняется ко второй версии, но откуда они взялись на самих Балканах, тоже неясно. Скорее всего, тоже из степей.

Местные языки индоевропейцев называются древнеанатолийскими [3] Анатолия – греческое наименование Малой Азии. . Второе название – хетто-лувийские. На рубеже 3—2-го тыс. появляется местная письменность, как и во многих других частях ойкумены.