Сергей Пушкарев - Россия 1801–1917. Власть и общество

30-е и 40-е гг. в русских университетах были временем формирования той традиции, которая стремилась соединить самостоятельное научное исследование с проповедью гуманности и общественного блага. В сумерках и спячке николаевского царствования университетские профессора стали «не цеховыми учеными, а миссионерами человеческой религии» 20. А сами университеты – теми оазисами культуры, которые не только двигали науку, но и будили общественную мысль и нравственное сознание.

Ведущую роль играл Московский университет. Среди его профессоров наибольшей популярностью и влиянием пользовался знаменитый гуманист Т.Н. Грановский, читавший лекции по всеобщей истории. Он был учителем и воспитателем целого поколения русского образованного общества. «Влияние Грановского на университет и на все молодое поколение было огромно и пережило его; длинную и светлую полосу, оставил он по себе»-ГК.С. Аксаков писал о влиянии Грановского:

«Он воспитывал своих слушателей; он поднимал их над обыденной жизнью в высшие сферы духа; он будил в них благородные движения и чувства; он образовывал и устремлял их силы… вот почему эта всеобщая любовь к Грановскому».

Т.Н. Грановский

С.М. Соловьев

Революционные события в Европе в 1848-1849 гг. напугали правительство Николая I и заставили его принять особые меры для недопущения в университетах вольного духа. Даже гр. С.С. Уваров оказался для этого времени чересчур либеральным и был заменен на посту министра народного просвещения мрачным реакционером кн. П.А. Ширинским-Шихматовым. Управление некоторыми учебными округами и находящимися в них университетами было поручено генерал-губернаторам. Выборных ректоров заменили назначаемые.

Такие «неблагонадежные» предметы, как, например, государственное право иностранных держав и философия, были исключены из университетского преподавания. Чтение логики и психологии было поручено профессорам богословия. Число «своекоштных» студентов в каждом университете (за исключением медицинских факультетов) было ограничено комплектом в 300 человек. А университетскому начальству было предписано строго надзирать за преподаванием.

Согласно инструкции 23 января 1851 г. ректор и деканы должны были ежедневно посещать лекции профессоров и сличать их с утвержденными программами, от которых не допускалось никаких отступлений. Если профессор дозволил себе безвредное отступление от программы, то ректор и декан делали ему соответствующее внушение. А если он дозволил себе говорить на лекциях что-либо «вредное», то об этом следовало немедленно донести попечителю учебного округа и даже министру.

В 1828 г. был издан новый устав гимназий 22и гимназии сделаны семиклассными. Первые три класса по программе соответствовали курсу уездных училищ. В программу гимназий введены закон Божий и церковная история, российская словесность и логика, а философия, политическая экономия, технология и коммерция исключены. В 1831 г. было запрещено воспитание российского юношества (до 18 лет) за границей ввиду «вредных последствий чужеземного воспитания» 23.

Первая четверть XIX в. была временем зарождения самостоятельной российской науки, питавшейся до тех пор от щедрот европейского ученого мира. Блестящим, но единственным исключением в XVIII в. был великий русский ученый М.В. Ломоносов (1711-1765). Центрами научной деятельности становятся университеты: два столичных и два провинциальных – в Харькове и Казани. При университетах в начале XIX в. возникает ряд ученых и литературных обществ. В 1811 г. «Общество истории и древностей Российских» при Московском университете получает «высочайше утвержденный» устав. Впоследствии с 40-х гг. XIX в. до 1917 г. общество это регулярно издавало свои «Чтения», содержавшие ценные исторические исследования и материалы.

В том же 1811 г. в Москве образовано «Общество любителей российской словесности». В 1805 г. возникло Московское «Общество испытателей природы». В 1811 г. был «высочайше утвержден» устав «Общества математиков». В 1817 г. образовалось «Минералогическое общество». В 1827 г. в Петербурге возникло «Общество естественных наук», в 1845 г. – «Русское географическое общество», в 1846 г. – «Археологическое общество». В 1811 г. была учреждена «Комиссия для издания собрания государственных грамот и договоров» под руководством гр. Н.П. Румянцева, которая в 1813-1828 гг. выпустила в свет пять огромных томов этого собрания, содержащих важные исторические источники.

В 1810 г. была основана ив 1814 г. открыта для пользования Императорская Публичная библиотека в Петербурге. Своя библиотека была и при каждом университете.

Н.И. Лобачевский

На рубеже XVIII и XIX вв. не только естествознание, но даже разработка русской истории находилась в руках иностранных ученых, преимущественно немцев. В 1805 г. А.Л. Шлецер на немецком языке издал свое известное исследование о летописи Нестора. С 1803 г. при поддержке правительства за разработку русской истории взялся Н.М. Карамзин. Он собрал множество исторических документов, которые потом опубликовал в виде примечаний к своему труду. В 1818 г. вышли в свет 8 томов его «Истории Государства Российского» 24. Труд Карамзина имел огромный успех у публики. Пушкин писал о впечатлении, произведенном появлением «Истории» Карамзина:

«Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия казалась найдена Карамзиным, как Америка – Коломбом» 25.

Карамзин написал 12 томов своей «Истории», доведя ее до Смутного времени. В предисловии он объясняет теоретическую и практическую важность национальной истории, требует от историка достоверности и в то же время художественности в изображении прошедших событий. И, повествуя о прошлом, высказывает патриотическую и нравственно-поучительную точку зрения, ибо история есть «завет предков к потомству». Современным политикам следовало бы помнить наставления российского историографа:

«Правила нравственности и добродетели святее всех иных и служат основанием истинной политики. Суд истории не извиняет и самого счастливого злодейства».

Из русских ученых трудов того времени следует упомянуть «Право естественное» проф. А.П. Куницына (1818-1820); «Опыт теории налогов» Н.И. Тургенева (1818); «История философских систем» А.И. Галича (1818); «Рассуждение о славянском языке» А.Х. Востокова (1820).