Галина Строева - Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных

Ю. М. Кудрявцев (2003) подтвердил определение изучаемой категории, данное В. Н. Герасимовым (1996). Самоисправление (равно как и у В. Н. Герасимова) рассматривается и как процесс, и как метод, и как условие, и как завершающее направление преодоления отклоняющегося поведения. Одновременно исследователь использует понятие «самоперевоспитание».

И. А. Дашкевич (2006), употребляя термин «самоисправление», дефиниции ему не дает. Анализ текста диссертации позволяет сделать вывод о том, что сопряженной категорией выступает «самовоспитание». И. А. Дашкевич отмечает (так же, как и более ранние исследователи), что «…в педагогической литературе обычно применяются понятия “самообразование”, “самовоспитание” как система обновления, расширения и углубления ранее полученных знаний, навыков и умений, сформированных личностных качеств в целях достижения более высокого уровня профессионального мастерства. Однако в условиях воинской деятельности целесообразно применять термины “самообучение” и “самоисправление”» [57, с. 89–90]. Суть самоисправления – изменить ошибочные позиции и установки, «…сложившиеся стереотипы поведения, искоренить негативные и сформировать положительные личностные качества» [57, с. 221], активизировать возможности перевоспитуемых воинов по самоисправлению своего поведения и руководить этим процессом.

В. А. Макутин (2006) под самостоятельной превентивной деятельностью (куда включает и самоисправление) подразумевает «…способность их [перевоспитуемых. – С. Г. ] регулировать свое поведение, действия и поступки, преодолевать трудности, совершенствовать себя» [143, с. 149]. Сутью самоисправления, судя по тексту диссертации, автор считает искоренение отрицательных и формирование положительных качеств. Наряду с понятием «самоисправление» в работе используются категории «самоперевоспитание» и «самовоспитание».

Подобный подход наблюдается и в диссертации С. М. Лузина (2008). Исследователь полагает, что в ходе самоисправления должны происходить искоренение негативных качеств личности и формирование позитивных, поведение должно прийти в соответствие с принятыми нормами и требованиями воинских уставов [137]. Параллельно с термином «самоисправление» применяются понятия «самовоспитание» и «самоперевоспитание».

С. Н. Полупан (2010) считает, что самоисправление представляет собой (как процесс) зачаток самовоспитания [197, с. 23], что самоисправление поступков заключается в стремлении изменить формы своего поведения, но не качества личности [197, с. 23]. Синонимом выявляется категория «самоперевоспитание».

Д. С. Зеленов (2012) дефиниции понятию «самоисправление» не дает, но содержанием процесса, исходя из анализа текста, можно считать исправление своих недостатков [79, с. 54]. Автор, подтверждая выводы названных выше исследователей, в ряду зависимостей результатов профилактической деятельности называет собственную позицию личности, ее стремление и желание заниматься самоисправлением [79, с. 55].

С. В. Бойко (2013) сосредоточивается на проблеме повышения мотивации военнослужащих к самоисправлению и определяет самоисправление как ключевой процесс в профилактике склонности к нарушению нормативного поведения [25, с. 10].

В целом в исследованиях в области военной педагогики (по сравнению с пенитенциарными науками) более подробно изучается самоисправление (как педагогическая проблема), предлагаются определения рассматриваемого термина. Сутью называются преодоление отрицательных качеств, негативных привычек, изменение стереотипов мышления и поведения, перестройка и переделка собственного мира. Следует отметить два противоположных подхода. В одном случае заключается, что должны произойти коренные изменения личности/качеств личности (В. Н. Герасимов, И. А. Дашкевич, Ю. М. Кудрявцев, С. М. Лузин, В. А. Макутин и др.), в другом – должны измениться только поведение (С. Н. Полупан) либо некоторые недостатки и поведение (С. И. Денисенко).

Самоисправление предстает как деятельность, процесс, метод или условие исправления. Синонимами определяются понятия «самовоспитание» и «самоперевоспитание».

В исследованиях в области общей педагогики и психологии термин «самоисправление» так же широко используется [48].

Подчеркнем, что в середине 90‑х годов XX столетия Д. Х. Вафиным была предложена схема поэтапной реализации процесса самоисправления [41], но исследователем не была дана четкая дефиниция именно этому понятию. Хотя автор и отмечал, что в условиях работы с трудными подростками самовоспитание принимает форму самоперевоспитания и самоисправления, которые «…можно определить как сознательную и целеустремленную деятельность личности, направленную на формирование и совершенствование у себя положительных и преодоление отрицательных качеств в соответствии с жизненными потребностями и сложившимися идеалами» [41, с. 102]. Сущность процесса педагог видел в преодолении тех отрицательных черт характера, отклонений в поведении, которые способствовали совершению антиобщественных поступков [41, с. 99].

Анализ диссертационных работ в области общей педагогики и психологии, затрагивающих проблему самоисправления, позволяет выявить, что в них суть понятия определяется довольно широко.

Так, на основе анализа докторской диссертации А. М. Печенюка (2000) самоисправление можно считать процессом преодоления несовершеннолетним своей ограниченности, негативных установок и стереотипов девиантного [49]поведения. Исследователь полагает, что сам подросток может задуматься над нравственной сущностью своего поведения, выйти за собственные временные рамки «…через преодоление своей ограниченности, своих негативных стереотипов поведения; сделать себя обреченным на самосозидание в себе другого человека» [188, с. 277]. Основу процесса можно определить как саморазвитие, которое может быть осуществлено через максимальное самораскрепощение и самовозрождение сущностных сил подростка [188, с. 9], познание самого себя [188, с. 36]. Самоисправлять, по нашему мнению, предлагается собственную личность (свое «Я») и свое поведение. Механизмом самоисправления называется «…процесс реализации человекотворческой силы культуры» [188, с. 170]. Дефиниция понятия отсутствует. Одновременно используется термин «самореабилитация».

Р. Н. Нариманов (2003), ссылаясь на ранние исследования, считает, что девиант должен произвести коррекцию своих свойств, поступков и деятельности [163, с. 30]. И в его работе определение самоисправлению не дается. Параллельно применяется термин «самокоррекция».

Анализ диссертации Т. М. Маленкович (2003) показывает, что дефиниция самоисправления отсутствует (хотя есть словосочетания «самоисправление личности» [145, с. 56], «самоисправление собственного поведения» [145, с. 72]). Синонимичным понятием, судя по тексту, автор считает «саморесоциализацию».