Сурен Авакьян - Конституционный лексикон. Государственно-правовой терминологический словарь
- Название:Конституционный лексикон. Государственно-правовой терминологический словарь
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Юстицинформ
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7205-1279-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сурен Авакьян - Конституционный лексикон. Государственно-правовой терминологический словарь краткое содержание
Автор – один из ведущих отечественных конституционалистов, заведующий кафедрой конституционного и муниципального права юридического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, лауреат премии им. А.Ф. Кони Российской академии наук, заслуженный профессор Московского университета.
Издание ориентировано на широкий круг читателей, которые, опираясь на ключевые слова, могут найти в книге интересные сведения.
Словарь особенно полезен для депутатов различных уровней, общественных деятелей, работников аппаратов государственных и муниципальных органов, студентов, аспирантов и преподавателей юридических, политологических, философских и иных гуманитарных учебных заведений.
Конституционный лексикон. Государственно-правовой терминологический словарь - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Например, в утвержденных Царем 23 апреля 1906 г. «Основных государственных законах» было записано: «Российские подданные пользуются свободою веры. Условия пользования этой свободою определяются законом» (п. 39). В декрете СНК РСФСР от 2 февраля (20 января) 1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» говорилось (п. 3): «Каждый гражданин может исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Всякие праволишения, связанные с исповеданием какой бы то ни было веры или неисповеданием никакой веры, отменяются».
В последующем для аналогичных ситуаций используются понятия « верования » (см.),« вероисповедание »(см.), исповедование религии, принадлежность к религии.
ВЕРДИКТ– в соответствии с Уголовно-процессуальным кодексом (УПК) РФ (п. 5 ст. 5) решение о виновности или невиновности подсудимого, вынесенное коллегией присяжных заседателей.
Термин в.не содержится в Конституции РФ, но в ее ст. 47 говорится, что обвиняемый в совершении преступления имеет право на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей в случаях, предусмотренных федеральным законом (ч. 2), а ст. 20 предусматривает: «Смертная казнь впредь до ее отмены может устанавливаться федеральным законом в качестве исключительной меры наказания за особо тяжкие преступления против жизни при предоставлении обвиняемому права на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей» (ч. 2). Отсюда можно сделать вывод по крайней мере об опосредованной связи рассматриваемого термина с конституционным правом.
УПК содержит довольно широкий перечень дел о преступлениях, рассматриваемых с участием коллегии присяжных заседателей.
В соответствии со ст. 3443-345 УПК РФ обсуждение коллегией заседателей поставленных перед ними вопросом завершается принятием обвинительного в.или оправдательного в.При вынесении в.«виновен» присяжные заседатели вправе изменить обвинение в сторону, благоприятную для подсудимого. После подписания вопросного листа с внесенными в него ответами на поставленные вопросы присяжные заседатели возвращаются в зал судебного заседания. Старшина присяжных заседателей передает председательствующему вопросный лист с внесенными в него ответами. При отсутствии замечаний председательствующий возвращает вопросный лист старшине присяжных заседателей для провозглашения. Старшина присяжных заседателей провозглашает в.,зачитывая по вопросному листу поставленные судом вопросы и ответы присяжных заседателей на них. Провозглашенный в.передается председательствующему для приобщения к материалам уголовного дела.
На основании в.коллегии присяжных заседателей приговор по делу постановляется председательствующим по уголовному делу. Оправдательный в.обязателен для председательствующего и влечет за собой постановление им оправдательного приговора. Обвинительный в.обязателен для председательствующего. Он (председательствующий) квалифицирует содеянное подсудимым в соответствии с обвинительным в.,а также установленными судом обстоятельствами, не подлежащими установлению присяжными заседателями и требующими собственно юридической оценки. Однако УПК (ст. 348) определяет, что обвинительный в.коллегии присяжных заседателей не препятствует постановлению оправдательного приговора, если председательствующий признает, что деяние подсудимого не содержит признаков преступления. Если председательствующий признает, что обвинительный в.вынесен в отношении невиновного и имеются достаточные основания для постановления оправдательного приговора ввиду того, что не установлено событие преступления либо не доказано участие подсудимого в совершении преступления, то он выносит постановление о роспуске коллегии присяжных заседателей и направлении уголовного дела на новое рассмотрение иным составом суда со стадии предварительного слушания. Это постановление не подлежит обжалованию в кассационном (с 2013 г. апелляционном) порядке.
ВЕРОВАНИЯ– слово, используемое в конституционно-правовых документах в сочетании с другими словами, в частности при закреплении гарантий прав верующих (см.). Например, в Конституции СССР 1977 г. в ст. 52, посвященной свободе совести как праву гражданина исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду, также говорилось: «Возбуждение вражды или ненависти в связи с религиозными верованиями запрещается». В действующем российском Федеральном законе от 26 сентября 1997 г. (с изменениями и дополнениями) «О свободе совести и о религиозных объединениях» термин в.не употребляется, но в других нормативных правовых актах он встречается.
ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ– термин, посредством которого обозначается отношение человека к религии. Используется в современном конституционном праве России. Согласно Конституции РФ (ст. 28): «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». Как можно видеть, в.как понятие включает возможности как исповедовать, так и не исповедовать какую-то религию.
Ранее действовавший Закон РСФСР от 25 декабря 1990 г., регулирующий общественные отношения данной сферы, назывался «О свободе вероисповеданий». Действующий Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. (с изменениями и дополнениями) называется «О свободе совести и о религиозных объединениях», но в его тексте используется данный термин. Более того, статья 2 Закона называется «Законодательство о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях» и гласит, что оно состоит из соответствующих норм Конституции РФ, Гражданского кодекса РФ, настоящего Федерального закона, принимаемых в соответствии с ними иных нормативных правовых актов РФ, а также нормативных правовых актов субъектов РФ. См. также Свобода вероисповеданий.
ВЕРУЮЩИЕ– используемое в праве, в том числе конституционном праве обобщенное поименование всех лиц, исповедующих какую-либо религию.
ВЕРХОВЁНСТВО– термин, применяемый в праве в целом и в конституционном праве в нескольких значениях:
в.закона, т. е. более высокая юридическая сила акта, имеющего форму закона, по сравнению с другими нормативными правовыми актами, а в федеративном государстве – более высокая юридическая сила закона федерации перед законом субъекта федерации;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: