В. Рыжов - Культура как система. Опыт информационного анализа
- Название:Культура как система. Опыт информационного анализа
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785447483289
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Рыжов - Культура как система. Опыт информационного анализа краткое содержание
Культура как система. Опыт информационного анализа - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Поскольку музыка является временным процессом, для ее организации существенна организация во времени, реализуемая в музыке ритмом. Ритм и метр как последовательность сильных (ударных) и слабых (безударных) звуков возникли для членения музыкальной речи. В отличие от разговорной речи музыка более строго организована во времени, что потребовало создание специальной системы записи длительностей звуков, основанной на дихотомическом делении (целые, половинные, четвертные и т. д. ноты).
Появление многоголосной музыки потребовало организации одновременного звучания нескольких звуков. Музыкальная практика отобрала, прежде всего, те созвучия, которые звучали согласованно (консонансы), хотя и диссонансы имеют в современной музыке очень широкое применение. Для консонантных созвучий характерно совпадение достаточно большого количества гармоник в спектре сложных звуков. На основе консонантных созвучий появились трезвучия, а впоследствии и более сложные аккорды, употребление которых подчиняется довольно строгим и сложным закономерностям (гармония).
Современный музыкальный строй (равномерно темперированный) сформировался как система упорядоченных по высоте звуков, удовлетворяющих требованиям мелодики и гармонии 18 18 Шерман Н. С. Формирование равномерно-темперированного строя. М., 1964.
. Эта система сформировалась как компромисс между требованием консонантности (а значит, и кратности частот) и возможностями модуляции, т.е перехода в другие тональности, на иную абсолютную высоту строя. Равномерно-темперированный строй имеет строго логарифмическую зависимость высоты от номера ступени (соотношение частот смежных ступеней всегда равно (2) 1/12). Такой характер частотной зависимости обеспечивает инвариантность гармонических соотношений при сдвиге по частоте, что является основным требованием в классической гармонии.
Помимо синтаксических требований к музыкальному языку, реализуемых в музыкальном строе, в гармонии, в музыке существенны и организованы связи и закономерности на более высоких уровнях. Так, весьма развитым является учение о музыкальных формах, обобщающее требования к общей структуре произведения. Особый круг системных требований задается музыкальным исполнительством, в котором выработан круг правил и традиций воплощения музыкального текста. В частности, в эти правила входят традиции реализации динамических и агогических оттенков и способы высотного интонирования.
Наличие указанных ограничений и закономерностей в высотном, ритмическом, динамическом развитии музыкального текста привело к формированию такой языковой (в обобщенном смысле) системы, которая имеет огромные возможности образного и эмоционального выражения, что выдвинуло музыку в лидеры современного искусства.
На более поздних этапах развития музыки – в Новое время – сформировались системообразующие средства более высокого уровня, связанные с музыкальной формой. Музыкальная форма как способ организации музыкальной речи, структура произведения и процесс развития музыкального материала кристаллизовалась после формирования фонетических и синтаксических закономерностей развития музыкальной речи. От простых одно-, двух- и трехчастных форм развитие музыкальных произведений подошло к сложной трехчастной и двойным формам, существенно усложнились старинные формы вариаций и рондо, полифонические формы, наконец, была создана чрезвычайно емкая в художественном отношении сонатная форма, во много аналогичная роману в литературе. Все это привело к созданию таких сложных и многофункциональных форм классического музыкального искусства, как сонатный цикл, сюита, концерт, опера и многие другие.
Глава 3. Основания естественнонаучного анализа культуры
Всю культуру весьма затруднительно интерпретировать в виде некоторой системы, представляющей собой совокупность связанных друг с другом и взаимодействующих объектов. Но такие подмножества, как наука, искусство, религия, учреждения культуры, группы, течения, творческие коллективы и объединения, произведения искусства, субъекты и объекты восприятия произведений искусства, вполне соответствуют указанному понятию системы. Безусловно, это системы из области человеческих отношений, и они являются особо сложными. Их составные части – подсистемы – являются не менее функционально и структурно сложными. Характерной особенностью таких систем и подсистем является динамичность, изменчивость, проявляющаяся во времени и в пространстве как эволюционные (плавные, монотонные) и революционные (скачки) процессы. Эти признаки присущи также большому классу объектов исследования в естественнонаучной сфере, где уже не одно столетие успешно используются количественные методы анализа. Закономерно возникает вопрос: можно ли этот богатый и продуктивный арсенал приемов изучения явлений природы использовать и в гуманитарной сфере, в частности, при рассмотрении проблем культурологии. Здесь и далее мы будем следовать за размышлениями Г. М. Балима, изложенными в монографии «Проблемы системного анализа культуры» 19 19 Балим Г. М., Рыжов В. П., Рыжов Ю. В. Проблемы системного анализа культуры. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2003. 184 с.
.
Попытки найти количественные закономерности общественных отношений, т.е. духовности людей, предпринимались давно. С появлением и успешным развитием теории информации был сформулирован и утвердился «теоретико-информационный подход» в гуманитарных исследованиях 20 20 Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М., 1966; Голицын Г. А., Петров В. М. Информация, поведение, творчество. М., 1991.
. На пути теоретико-информационного подхода удается объяснить многие эффекты и парадоксы поведения как отдельного человека, так и сообщества людей. Это хорошо показано в монографии Г. А. Голицына 21 21 Голицын Г. А. Информация и творчество: на пути к интегральной культуре. М., 1997.
. Важнейшим Г. А. Голицын считает требование дедуктивности физико-математической базы в гуманитарных исследованиях. В ней должны содержаться основополагающие принципы, позволяющие строить теории путем логического развертывания исходных положений. В качестве такого постулата Г. А. Голицын предложил «принцип максимума информации», который вытекает из принципа необходимого разнообразия. Этот закон установил У. Р. Эшби в 1956 году применительно к сигналам и каналам связи: разнообразие состояний канала передачи информации должно быть не меньше разнообразия сигнала. При таком условии обеспечивается максимальное количество передаваемой информации. Оказывается, что для обеспечения приспособляемости живых организмов к условиям обитания необходимо, чтобы разнообразие реакций организма на воздействия было не меньше разнообразия условий среды (стимулов). Многолетние исследования и анализ фактов привели Г. А. Голицына к выводу об универсальном характере этого требования. Оно должно иметь место в любых информационных системах. Это объекты самых разнообразных областей биологии, психологии, лингвистики, эстетики, социологии, культурологии и т. д. Г.А. Голицын представил это требование к таким объектам в виде общего принципа максимума информации.
Интервал:
Закладка: