Терентiй Травнiкъ - Больше всего на свете. Философские размышления

Важно понять, что всякое сказанное нами сразу идет в систему поиска, только идет этот запрос не на территорию жестких дисков, а сразу в нашу душу. Соответственно, что запускает процесс поиска, активизируются все системы и тела, и души. Полученный ответ должен быть принят, осознан и возыметь соответствующее продолжение. Поскольку ничего с нашей стороны чаще всего не следует, то команда воспринимается, как ложная, но путь, образованный спайками между рецепторами в организме, сохраняется. Чем больше тех возгласов, за которыми нет никакого ответного действия, тем больше нарастает конфликт между причиной и следствиями, нарушая возможности этого механизма.

Впоследствии может начать возникать не только слабая реакция на запрос, но и ошибочная. Похоже формируются многие неврозы в нашем организме. Именно об этом предупреждают нас слова о не упоминании имени Божьего всуе. Не то, что Господь не откликнется, такого не бывает, но просто наша душа Его ответа не расслышит. Поэтому Господь и говорит нам, что за каждое праздное слово наше с нас взыщется. Как? Очень просто. Помните притчу о мальчике и волках, когда мальчик, пасущий овец, все время бегал в деревню и обманывал, мол, волки пришли, и все бежали за ним помогать. Но случилось, что волки и впрямь, пришли, но на зов мальчишки никто и с места не встал. Не поверили, так и съели волки всё стадо.

Это и есть празднословие.

Каждое наше слово ни о чем полирует поверхность души, душа становится «глянцевой» и, получая ответ на нашу молитву к Богу, отражает и не пропускает к нам. Ситуация может стать почти безысходной, так что лучше быть повнимательнее. К тому же слово, как говорится, не воробей – вылетело и не поймаешь. А если это праздное словцо вылетело, то совсем не дело. Поэтому, если вас Небо не слышит, то уж не обессудьте, сами, как говорится, языком праздным и накликали. Лучше жить по принципу: «сказано-сделано», но не «сказано-сказано», а не получается, тогда просто не обещайте, точнее не празднословьте.

В народе есть хорошие словечки ко всему ранее сказанному – «не болтай», а то разболтаешься и отвалишься и то верно. А ещё лучше, пусть резковато, но точно – «не трепись», а то… истреплешься в конец. Вот и всё.

Как-никак, но лучше лишний раз помолчать. Здесь, хоть и сойдёшь, а всё равно, как за умного.

Сколько всего прекрасного, лучшего, необыкновенного сорвалось, пропало, потерялось в жизни людей только потому, что кто-то один или оба не смогли вовремя преодолеть в себе обиду или зависть, не смогли извиниться, объясниться и не жить недомолвками и догадками. Не смогли простить и вернуться в строй. Какая нелепость, какая несусветная глупость перемыкает в человеке венку добра и заставляет его отсиживаться, прятаться, убегать, не отвечать на звонки, не писать писем тем, с кем еще вчера он был близок и любезен? Может потому, что я всегда настроен на достижение, на цель, на результат, то и не позволяю себе подобного, тем более, если ещё есть и общее дело. Слово чести первостепенно.

Мне в жизни пришлось очень много путешествовать. Со мной нередко походничали несколько человек и, зачастую, выбранные маршруты были весьма непростые. Люди все разные и многие из них без особого опыта долгих переходов. Усталость и тяжесть пути нередко приводили их к ссорам и обидам, что вполне естественно при таких нагрузках. В таких случаях я собирал всех, сажал у костра и говорил: давайте дойдем до конца, так надо, дойдем до вершины, сделаем дело, завершим начатое, победим, а там и разберемся. И мы шли, и мы доходили, и мы побеждали – уставшие, изможденные, со стертыми ногами, потрескавшимися от зноя и ветра губами, выгоревшими от солнца волосами. И вот, что удивительно, но радость от достигнутого всегда стирала в них все предыдущие обиды.

Чего бы не случилось у вас, какого бы непонимания не возникло с вашими друзьями и знакомыми, никогда не расставайтесь с ними и не бросайте начатого совместно дела, но всегда достойно завершайте его и не сваливайте невозможность завершить начатое на обстоятельства. Да, все трудно – и дом построить, и больного вылечить, и книгу написать, и все равно не бросайте. От того, насколько вы верны делу и слову, зависит решение о вас на Небесах о переводе в следующий класс. Не оставайтесь навсегда у потухшего костра, но вернитесь друг к другу, простите и идите дальше в свете общего пламени любви. В этом вся правда, в этом мудрость.

Радоваться вашим успехам во всей полноте может лишь тот, кто по-настоящему вас любит. Еще им радуются те, кто имеет в них, в этих успехах, свою заинтересованность. Иногда любовь и интерес к вам совпадают в человеке, и тогда такой человек становится вашим самым верным другом.

Далеко не каждый из тех, кто сочувствует вашим несчастьям, вас любит. Более того, нередко за таким сочувствием скрывается и некая своеобразная радость. Как ни парадоксально, но зачастую именно она, эта странная радость, и призывает людей помогать вам. На фоне вашего горя у помогающего и сочувствующего вам быстро растет ощущение собственной нужности и повышается самооценка. Во многом именно этим и определяются длинные очереди, выстраивающиеся попрощаться на похоронах.

В этом нет ничего особенного: так мы развиваемся, так мы учимся любить. Несчастье у других пробуждает во многих из нас волну положительных действий и рассуждений, и это нормально. Пройдет время, и в большинстве своем всё сказанное нами, все наши уверения в помощи, в верности, в поддержке останутся лишь в воспоминаниях страдающего. Им можете оказаться и вы. Не начинайте сетовать, грустить, сожалеть по этому поводу. Всё это нормально. Люди сделали, что могли. Не делайте выводов, что вас бросили и что вы никому больше не нужны. Не считайте их за лицемеров, ибо они такие, какие есть. Просто стоит поучиться различать свойства душевных качеств в окружающих и постараться не возлагать ненужных ожиданий.

Но если вы все-таки хотите заручиться надежными друзьями, теми, кто в беде действительно не оставит вас, а не выразит, по обыкновению, сочувствие и соболезнование, то я вам подскажу: найдите в своем окружении того, кто по-настоящему радуется вашим успехам и достижениям, вашему счастью – это и есть тот самый человек. Здесь всё очень просто: он вас любит и никогда не будет завидовать. Проверяйте чувства по зависти. Завистник никогда не любит, как бы красиво он вам ни говорил о любви. Таких людей, кто искренне радуется вашему счастью, будет в вашей жизни совсем немного. Берегите их!

Неосознанное прочно держит нас в своей власти с самого рождения. Вооружившись инстинктами – врождёнными тенденциями, выражающимися в нас с вами в форме сложного автоматического поведения, оно формирует наше бытие. Выход за грани инстинктивной жизни и есть начало жизни духовной. Граница между двумя мирами наитончайшая, но при этом очень прочная и просто так преодолеть инстинктивное поле тяготения и выйти в иное – осознанное пространство – очень трудно. Единственно возможный путь в этом направлении предложен нам Логосом – Словом, через него и происходит метатрансформация материи. Слово создало для нас пространство, в котором и осуществляется переход в осознанное состояние. Это пространство жизнь определило для нас, как творческое. В процессе творчества человек эволюционирует, открывая духовные качества. Без творческой составляющей в жизни, душа не способна пробудится и самостоятельно покинуть область инстинктивного воздействия, где именно материя и формирует сознание, точнее неосознание. Всякий акт подлинного творчества, являясь Боговдохновенным, и запускает в душе механизм преображения бытия в иное качество. Не стоит путать творчество с искусством, которое занимается тем же по форме, что и творчество, но имеет совершенно иное содержание. Существует огромное количество мастеров искусства, которые никоим образом не вышли за пределы неосознанного и сохраняют стойкое стремление к погружению себя в область подсознания, в мир теней. Ни музыка, ни живопись, ни литература, опирающееся на искусство, имеющие в себе его корни, не способны вывести вас за границы инстинктивной, по сути, животной жизни. Только творческое горение, запущенное в душе через отказ от своеволия, и возвращает нашего ветхого Адама к Адаму новому, и высшим проявлением творческого горения является Евангельское видение мира и понимание жизни. Таким образом, всякое искусство, не имеющее в себе Благовествовательного продолжения, какими бы прекрасными не были бы его плоды, лишь стойкое продолжение иллюзии, никоим образом не покинувшей мир инстинктов жизни.