Андрей Хвыля-Олинтер - Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества

Тут можно читать онлайн Андрей Хвыля-Олинтер - Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: sci_religion, издательство Литагент Белый город, год 2008. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Белый город
  • Год:
    2008
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-485-00186-5
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Андрей Хвыля-Олинтер - Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества краткое содержание

Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества - описание и краткое содержание, автор Андрей Хвыля-Олинтер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В пособии по духовной безопасности и духовному здоровью человека, семьи, общества рассмотрены вероучительные и правовые понятия и характеристики религиозного пространства России, исходя из религиозной преимущественно христианской), а также светской позиции. Анализируются такие теоретические и практические проблемы религиоведения, теологии и богословия, которые имеют отношение к духовной безопасности и духовнонравственному здоровью человека, семьи, общества, к характеристикам религиозной идентичности России. Сообщаются основы типологизации религиозных объединений и вероучений. Даются сведения о причинах зарождения сект, о молитвенном делании, реинкарнации и медитации. Приведены некоторые апологетические материалы. Сообщаются юридические сведения, полезные при судебном противодействии сектам. Даны рекомендации для различения экстремистских направлений в традиционных российских конфессиях, а также наиболее активных групп деструктивных культов, действующих на территории России. Приводятся сведения о Русской Православной Церкви. При перепечатке материалов из пособия ссылка на него обязательна.

Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Андрей Хвыля-Олинтер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Новом Завете:

Иуда Искариот отсекает себя от Бога, и из-за принятия им греховного помысла в итоге предается Иисус Христос. Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати (Лк. 22, 3). И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее (Ин. 13, 27). Отпавшие от Ветхого Завета иудейские сектанты, повсеместно существующие и поныне фарисеи и саддукеи, предали Мессию и до сих пор борются против Его Церкви. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? (Мф. 3, 7). В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения (Мф. 22, 23). Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят. Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое (Деян. 23, 6-8).

Еще образчик сектантства – николаиты. Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу (Откр. 2, 6). Так: и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих (Откр. 2, 15-16). Некоторые древние христиане полагали, что это символическое название, в буквальном смысле соответствующее Валааму и означающее всех подобных ему лжеучителей, увлекающих к идолопоклонству и нечистоте.

В Новом Завете упомянуты псевдохристианские лжеучители, тоже сектанты. Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении (2 Пет. 2, 1-2.). Одним из источников сектантства является суемудрие, в частности гностицизм (от греч. γνωσις, лат. gnosis – знание). И сказал змей жене: нет, не умрете, познает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел (Быт. 3, 4-6.). Апостол Павел предупреждает об опасности слепого влечения к знаниям. Мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает (1 Кор. 8, 1). Благодаря погоне за суемудрием через воздействие «тайных познаний» нарушается единство разума и сердца, мировоззрения и бытия. Бог предлагает людям светлый мир, а они ищут суетный мир и оправдывают себя этим. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал. 5, 4).

ХРИСТИАНСКИЕ СВЯТЫЕ О «РОДОСЛОВИИ» СЕКТАНТОВ

Настоящий раздел написан на основе материалов Н.М. Михайловой.

О зарождении псевдохристианских религий, сект и тайных обществ рассказано в трудах христианских святых. Уже во II веке после Р.Х. святой мученик Ириней Лионский опубликовал свои знаменитые «Пять книг против ересей». При этом он писал: «Так как весьма сложное дело открыть и обличить всех еретиков, то я счел необходимым прежде изложить… о происхождении их для того, чтобы ты понимал природу дерева, произведшего такие плоды». Действительно, ранние гностические секты, имевшие своим родоначальником упомянутого в Деяниях Симона-волхва, дают яркий пример того, что история сект может быть изложена в терминах генеалогии. Симон «родил» (был учителем) Кердона, Кердон «родил» Маркиона и т.д., а по имени каждого из них назывались соответственные секты (симониане, маркиониты и пр.). Но «родоначальником» был не один Симон-волхв, а как пишет святой Иоанн Дама-скин в своем трактате «О ересях вкратце»: «Всех ересей матерей и первообразов четыре» и далее говорит: «Ясно об этих четырех ересях выразился апостол, сказав: «О Христе Иисусе несть варвар и скиф, эллин и иудей» (см. Кол. 3, 11), но нова тварь» (см. 2 Кор. 5, 17). По состоянию на VIIIв. после Р.Х. он дает описание более 100 ересей, среди которых мы встречаем как большую часть уже обличенных святым Иринеем, так и новые «побеги». И поскольку все человечество происходит от одного первого человека Адама, то и первого «родоначальника» всех ересей нам следует искать среди сынов Адама. Им был никто другой, как Каин, именем которого до сих пор некоторые сектанты называются (каиниты).

Ксожалению, в современной религиоведческой литературе ереси и секты зачастую рассматривают поодиночке (или по группам, соединенным по второстепенным признакам), как самостоятельные, не связанные друг с другом явления. Авторы, как правило, основное внимание уделяют истории их возникновения и не всегда указывают на их идейное духовное родство и реальную преемственность. Между тем к настоящему времени насчитывается более 2400 антихристианских сект, и «древо», о котором говорил св. Ириней Лионский, неимоверно разрослось. Построить их полную «родословную», хотя и можно, но ее графическое изображение заняло бы слишком много места.

Перечисленные святым Иоанном Дамаскиным прообразы поименованы в соответствии с тем смыслом, который имеют ныне устаревшие термины (эллинизм, скифизм, варваризм). «Четыре матери» сект, по сути, есть: иудаизм(крайний монизм); гностицизм(политеизм); парсизм(крайний дуализм) и народное язычество.Хотелось бы отметить весьма важное обстоятельство – у всех древних народов с незапамятных времен существовали жрецы, хранители тайного знания («каббала»по-еврейски; «гносис»по-гречески; «манде» по-персидски; «чародейство», «волхвование»по-русски). Таким образом, параллельно с «народной религией» всегда и везде существовала и существует «религия элиты»со сложной системой посвящения и закрытыми для профанов мистериями(от греч. «мистерион» – тайна), где совершалось сознательное поклонение сатане (богу зла, которого дуалисты считали творцом «земли и мира видимого», в том числе и плоти человеческой). В эпоху торжества христианства жречество вынуждено было уйти в подполье, однако оно не исчезло, а существует и поныне в виде некоего тайного ордена для посвященных. Самоназвание этого ордена скрывается, а многочисленные наименования, даваемые ему, привели к тому, что почти утратилось понятие о его генетической преемственности.

Изучая «народные религии» – этот «демократический» вариант сектантских «доктрин» – важно не забывать о постоянном присутствии в них мистериальной составляющей. Элитарный оккультизм, самоназвание которого по причине тайности известно лишь узкому кругу посвященных, в среде разных народов в разные времена получал все же какие-то прозвища. В христианских странах Европы, которые с XI в. покрылись густой сетью манихейских дуалистических общин, к XIV в. сильно юдаизированных, он известен под названием «франкмасонство». Но названию этому не стоит придавать значение, так как оно не отражает сути явления и служит лишь для дезинформации профанов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Андрей Хвыля-Олинтер читать все книги автора по порядку

Андрей Хвыля-Олинтер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества отзывы


Отзывы читателей о книге Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества, автор: Андрей Хвыля-Олинтер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x