Камал ас-Сайид - Коранические истории

– Откажись от этих просьб, о Ибрахим, ибо такова Божья воля.

Пока Ибрахим размышлял про себя о том, почему же ангелы пришли именно к нему, они сказали, что скоро Всевышний подарит ему ребёнка (Исхака [36] Исхак – библейский Исаак. ), а родит его Сара.

Сара, услышав эту новость, удивилась:

– Какая невероятная новость! Как я могу родить ребёнка? Ведь я бесплодна, а муж мой уже старый человек!

– Ты удивляешься возможностям Господа? Всевышний дарует милость и благоденствие, ведь поистине Он Всемогущ и Милосерден.

Сара и Ибрахим обрадовались этой вести, но Ибрахим продолжал тревожиться за народ Лута, хотел отвести от него Божью кару и гнев, но ангелы сказали ему, что Всевышний разгневался и решил наказать этот народ за их разврат, грехи и за мучения, которые они причиняли другим людям и своему пророку Луту Спеша исполнить волю Господа, ангелы покинули дом Ибрахима и поспешили в Садум.

Ибрахим же направился в Хиджаз, чтобы навестить своего сына Исмаила.

Исмаил уже превратился из мальчика в юношу и проживал в землях арабов рода джурхум.

Господь велел пророку Ибрахиму построить дом и мечеть как символ Аллаха Единого, чтобы у истинно верующих было место для поклонения Ему Пророк Ибрахим сказал своему сыну:

– Аллах приказал мне построить Его Дом на том маленьком холме.

Ибрахим подчинился приказу Аллаха, а Исмаил повиновался своему отцу, когда тот повелел помогать ему.

Итак, Ибрахиму, старому человеку, и Исмаилу юноше, предстояло решить трудную задачу Для строительства они должны были принести камни с гор, окружавших долину Им также нужны были песок, глина и вода.

И они таскали на себе тяжеленные камни с гор, и вырыли яму, и замесили из воды, песка и глины строительный раствор. Исмаил выбирал самые прочные камни для закладки фундамента Божьего Дома. Они с отцом устанавливали их один на другой, укладывая по одному ряду камней каждый день. Строение возносилось ввысь на восемь метров. Закончив строительство Дома, Ибрахим и Исмаил совершили обход вокруг него со словами:

– О наш Господь, прими [это] от нас. Воистину, Ты Всеслышащий, Милосерднейший!

Затем они установили в угол храма особый камень – Ал-хаджр ал-Асвад. [37] Ал-хаджр ал-Асвад (араб.) – Чёрный камень. По мусульманским преданиям, когда Адам был низвергнут из райской обители на землю, он долго путешествовал в надежде встретить свою жену Хаву Однажды он наткнулся на знакомый камень. Это был белый яхонт рая, камень, который находился в том месте райской обители, где Адам, будучи безгрешным существом, возносил молитвы Аллаху. Найдя тот самый камень на земле, Адам очень обрадовался и взял его с собой. Дойдя до места, где и сегодня находится главный мусульманский храм, Кааба, он положил его на землю и стал в этом месте молиться. Затем Ибрахиму было велено Господом восстановить молитвенное место Адама, чтобы снова возносить хвалу Единому Богу. И архангел Джибрил указал Ибрахиму и Исмаилу на этот камень. Они установили его в углу возведённого храма. Со временем райский камень, свидетель первой молитвы Богу, почернел от человеческих горестей (грехов) и стал называться людьми Чёрным камнем. – Подробно об этом см. Ал-Кулайни ар-Рази. Кафи: в 8 т. Тегеран: Дар ал-кутуб ал-исламийа, 1988. Т. 4. С. 223.

В Каабу вели два входа – один с востока, другой с запада. Пророк Ибрахим украсил двери Каабы ароматными растениями, которые собрал своими руками, а Хаджар, мать Исмаила, принесла красивую ткань, чтобы накрыть молельный дом.

Кааба была первым домом, который по велению Бога был построен для людей. Он напоминал о достоинстве и положении Ибрахима, и каждый, кто входил внутрь, находился под защитой.

Ибрахим и Исмаил построили по велению Аллаха Священный Дом. Мусульмане со всех концов мира посещают его. Они совершают обход вокруг него и славят Господа. Они исполняют все обряды, среди которых и ритуальный бег между холмами ас-Сафа и ал-Марва в память о том, как бегала в поисках воды Хаджар. Они приносят в жертву ягнят, как Ибрахим. Правоверные делают это в соответствии с религией Ибрахима. А религия Ибрахима – это единобожие (равно ислам).

Задумывался ли ты [, о Мухаммад, ] над тем, кто спорил с Ибрахимом относительно Господа его, [кичась] царской властью, ниспосланной ему Аллахом? [Вспомни], как сказал ему Ибрахим: «Господь Мой – Тот, Кто оживляет и умерщвляет». Возразил [царь]: «Именно я оживляю и умерщвляю». Сказал Ибрахим: «Воистину заставляет Бог солнце всходить на востоке, заставь же его взойти на западе». И был ошеломлён тот, кто не уверовал (т. е. царь). Ведь не указует Господь нечестивцам пути прямого. [38] Сура Ал-Бакара («Корова») – 2:258.

[Вспомни, как] попросил Ибрахим: «Господи! Покажи мне, как оживляешь Ты покойников». Спросил [Всевышний]: «Разве ещё не уверовал ты?» Ответил тот: «Почему же? Но задаю я вопрос ради успокоения сердца моего». И повелел Бог: «Поймай четырёх птиц, возьми их, [разорви на части] и оставь по кусочку на горе каждой. А потом окликни их. Слетятся они к тебе стремительно. Знай же, что Всемогущий Бог, Премудрый». [39] Там же, айат 260.

В предыдущей главе мы узнали историю пророка Ибрахима. Он жил в Вавилонии и призывал его жителей к единобожию, наставляя отречься от язычества. Мы узнали и о том, как люди отвергали его призывы. Никто не уверовал в слова Божьего посланника, кроме его супруги Сары и племянника Лута. И вот Ибрахим решил покинуть Вавилонию и забрать с собой Лута.

Так Лут покинул свою родину и переселился в другой край. Когда их караван достиг Садума, [40] Садум – древний город, предположительно находившийся в районе Мёртвого моря. Ибрахим велел Луту остаться в этом городе и жить в нём, призывая людей отречься от идолопоклонничества и поклоняться Единому Богу. Лут уверовал в пророчество Ибрахима ещё в Вавилонии, а когда безбожники хотели сжечь Ибрахима, Лут заявил: «Я переселюсь в другой край во имя Господа!» – поэтому отправился вместе с Ибрахимом в священную Палестину.

Так началась жизнь Лута в Садуме.

Садум состоял из нескольких маленьких поселений, расположенных у берегов Иордании.

Лут стал жить тут, женился, и Аллах даровал ему двух праведных и верующих дочерей.

Жители Садума занимались земледелием. Утром они уходили в поля и возвращались в город вечером. Никто не знает, когда и как это случилось, но эти люди погрязли во грехе: они стали совершать преступления – одно ужаснее другого – и предались страшному разврату. Они нападали на тех, кто держал путь через их земли, грабили путников и насиловали их. Путешественники боялись приближаться к домам жителей Садума – самых развратных людей этой местности. Здесь не было ни одной семьи, члены которой чтили бы традиции гостеприимства, предлагая путникам угощение и кров. Только семья Лута была исключением.