Анджей Сапковский - Божьи воины [компиляция; с иллюстрациями]

госпожа, хозяйка, повелительница ( лат .).

костер.

радостная, веселая и кавалер ( фр. ).

невинная нагость ( лат .).

красивейшая из дев, Дидона с прекраснейшими формами, обольстительная королева, златовласая Изольда, Беатриче, прекрасная Елена, благородная Венера, обожаемая сердцем дева, прекрасная и изумительная, небесная царица, — эпитеты, почерпнутые из различных произведений того и более раннего времени ( лат .).

зацеп на тетиве.

приходская церковь ( устар .).

позорный столб ( устар .).

Край Земли ( лат. ).

связи, знакомства ( устар .).

Господни псы ( лат. ) — доминиканцы.

ковчег для святых даров.

«Не прикасайся к моим кругам» — слова Архимеда ( лат .).

«Отче наш», «Аве, Мария», «Верую…», «Славься…», «Смилуйся…» — начальные слова соответствующих молитв ( лат .).

отклонение ( лат .).

помешательство, кретинизм ( лат .).

Покайтесь за меня ( иск. лат .).

Местность, давшая название ордену камедулов, принявших обет абсолютного молчания.

Сохрани нас, Господи наш ( лат .).

задница.

человек, верящий в тысячелетие царствия Божия на Земле.

шестого июля, через восемь дней после дня святых Петра и Павла ( лат .).

преступник, правонарушитель.

никогда ( нем .).

Христов воин, страж ( лат .).

серебристого цвета и звериным мордам ( фр .).

Чешская форма имени Амброз (Амброзий, Амбруаз).

коврики с ворсом.

медлительные, нерешительные люди.

верю в Бога, Отца всемогущего ( лат .).

«Прииди, Дух Святой» ( лат .).

Псалом 50; 8–9.

пребывали во мраке ( лат .).

рождественский пост.

Здесь: «Возрадуйся, папа» ( лат .).

кубики вперемешку ( лат .).

тупица тупицу учит ( лат .).

римская курия ( лат .).

кардинал, ответственный за финансы и полицию.

сочельник.

Ключ Соломона ( лат .).

Надежда на спасение ( лат .).

Наша альма матер ( лат .).

«Славьте Господа, ибо он благ» — псалом 117; 1.

Конечно, конечно ( лат .).

Еретик, вновь впавший в еретическое после того, как ранее отрекся от него.

волшебство, колдовство ( лат .).

таинства ( лат .).

Что и требовалось доказать ( лат .).

вечный свет ( лат .).

переполнение ( лат. ).

легочная артерия ( лат .).

на второй день после святого Лаврентия мученика, т. е. 12 августа.

О покойном или хорошо, или ничего ( лат .).

поддержку ( лат .).

тупик ( фр .).

врачебное помещение ( лат .).

вопросы веры ( лат .).

сборники проповедей, толкующих евангелия.

прелюбодеяния ( лат .).

раскаяние ( лат .).

«Дам, если ты дашь» — перефразировка «ut facias», то есть «дам, если ты сделаешь». — Примеч. автора.

исповедях ( устар. ).

Развратник (от ит .).

См. сноску на стр. 195.

соратники, товарищи по оружию ( устар. ).

Евангелие от Иоанна, 15; 6.

воспроизведениях.

Тебя обожаю и тебя призываю! ( лат .)

Прииди, Мерсильде ( лат .).

гвоздь ( устар. ).

священник ( чешск .).

кожа, задубленная в кипящем масле ( фр .).

друг познается в беде ( чешск .).

Откровения святого Иоанна Богослова. 14; 9—10.

пенсионер ( лат .).

года Господня ( лат .).

народными защитниками ( лат .).

с головы и до глубин ( лат .).

Чешский клич, призывающий к атаке.

Отче наш… сущий на небесах, да святится имя твое… ( чешск .)

Да приидет царствие твое… да будет воля твоя и на земле, как на небе! ( чешск .)

Но избавь нас от лукавого! ( чешск .)

Вперед, Божье войско! ( чешск .)

настоящий венгерский гуляш ( венгр .).

«Бог наш Господин» ( чешск .).

«Оставь надежду, всяк сюда входящий» — надпись на вратах Ада.

С нами Бог! ( нем .)

Данте Алигьери, «Божественная комедия», песнь 4. Перевод М. Лозинского.

тумане ( ит .).

Африка, где живут львы ( лат ). — Здесь и далее примеч. пер., за исключением особо оговоренных случаев.

Край земли ( лат. ).

где восток соединяется с севером ( лат. ).

кровопроливцы, полипы, осьминоги, лангусты, крабы ( лат. ).

Древняя матросская поговорка: «Плыть необходимо» ( лат. ).

морские карты (компасные), употреблявшиеся в XIII и XIV веках ( порт .).

что и требовалось доказать ( лат. ).

описаниях ( порт. ).

29 июня.

Среда, предшествующая 25 июля.

глава (столица) королевства ( лат. ).

Яна Желивского и его сподвижников обезглавили 9 марта 1422 года. В понедельник.

Здесь: предполагаемый ( лат. ).

во-первых ( лат. ).

во-вторых ( лат. ).