Андрей Вичурин - Байт II. Блуждающие лабиринты Гиннунгагапа.

Какой Сеслаф? Не сожрут, пока. Рано. Сначала Талу разделают на большие куски. И будут варить в двух больших котлах. В одном – сердечную сторону для мальчиков и мужчин, а в другом – целованную женщинами, для них и их дочерей. Все кости и череп, должны обязательно остаться целыми,- их заберет шаман. Только он знает, как провести Талу на тропу возрождения...

- «Возрождения. Камень возрождения. Точка возрождения! Всеслав!»

А потом одна из женщин рода, я надеюсь, это будет Анаси, сошьет мне рукавицы с орнаментом медведя, а шаман подарит острый бронзовый нож. И закончится «медвежий праздник» пятью днями траура по Талу - Коондии…

Конди!

Чувства и ощущения лавиной хлынули в меня.

Я, наконец, очнулся от наваждения. Увязший по пояс в снегу, впряженный кожаной лямкой в волокушу, на которой лежал без сознания огромный медведь с зеленым ником «Конди» над головой! Не рекордных размеров медведь, предназначенный для «медвежьей свадьбы», а мой единственный, навсегда, до самой смерти друг, Сережка! Еще живой! Или уже живой, это как посмотреть. Главное – он здесь, рядом, снова со мной! И я не дам ему умереть еще раз!

Как быть? Как поднять Серегу? Как отделаться от охотников? Положить их всех спать вечным сном под снежное одеяло? Нет, не выйдет. Я, безусловно, в виртуале, но точно не в «Мире»! Ни данных о персонаже, ни характеристик, ни оружия, кроме ножа на поясе, ничего. Серега без сознания. Вероятность выйти целым, и сравнительно невредимым, из передряги в одиночку, невелика. Думай, голова, думай! Тюбетейку куплю!

В своей медвежьей ипостаси, Сергей весит не менее пяти центнеров, и охотникам приходится нелегко. Тащить на волокуше такую тушу, утопая по пояс в снегу – работа трудная. Но, они успешно справляются, часто меняясь и по очереди, парами торя в сугробах проход для волокуши. Прут, словно лоси! Наверное уже представляют себе, как Серегу жрать будут. Каждый со своей, определенной ритуалом стороны. Подавитесь, людоеды! Однако прут и прут!

Стало видно, как внизу, в селенье (в ответ на направленный взгляд, система услужливо выдала подсказку: селение Айтмесь, род Мяндаша, народ ламми), которое располагалось у подножья сопки с символическим названием Таллпэррт ( Медвежий дом), быстро двигаются фигурки, перебегая от одной юрты( или вигвама?) к другому.

До деревни оставалось не так уж и далеко. Да, времени у меня в обрез.

Так, думаем, думаем… Мысли в голове ворочались туго, словно перекрахмаленный кисель в столитровой кастрюле.

Внезапно меня пронзило. А что, это идея! Авось…

Давай, давай, не тормози! Вывести, развернуть, включить отображение обозначений. Есть! Счастливое озарение, иначе и не назову, – для начала взять и посмотреть в карту. Я походу, действительно главный олень, из рода оленя.

По соседству с этим злополучным поселением моих родственничков, находится стойбище рода коллтоов, которые считают своим предком и тотемом «Великого медведя Коонтии», ( это же почти ник - имя Сереги!), а на западе есть селение гуоомми, у которых тоже тотем-медведь, которого они зовут «Каарху». Но до гуоомми дальше, а вот с коллтаами можно попробовать, тем более что их охотничий рейд находится практически на границе с племенем ламмов!

Осталось каким-то образом пригласить их сюда, для защиты тотема основателя рода, и как-то потянуть время, не давая лааммам схарчить, возвратившегося из небытия друга.

Пока я соображал, как выкрутиться из создавшейся ситуации, незаметно похолодало. Незаметно для меня. У остальных же охотников, не смотря на тяжелые физические упражнения по перетаскиванию тяжестей, как я видел, зуб на зуб уже не попадал. Капли пота, падающие вниз с их лиц, превращались в сосульки, еще не долетев до близкого снега и проваливаясь, оставляли ровные отверстия, до боли напоминающие пулевые. Резко все остановились. Я уперся лбом в идущего впереди крепкого ламма в годах. Под пятьдесят, удивительно, как он выдерживает все тяготы и лишения охотничьей службы?

Тихо. Только пар вырывается из сжатых ртов неподвижных охотников. И на висках начинает серебриться иней. Тишина натягивалась, сопротивляясь и вибрируя, как гитарная струна, пока не лопнула высоким, звонким голосом:

- Вот так-так! И кто тут у нас?

Я выглянул из-за спин стоящих впереди и закрывающих обзор ламмов. Какой-то хлыщ, иначе и не назовешь, в дохе, росомашьей шапке и усиках а-ля Дауни младший, только с лихо закрученными вверх кончиками. Колоритность персонажа, кроме всего вышеперечисленного и режущих интонаций голоса, дополняли неестественно черные провалы глаз и, стоящие стеной за филейной частью его вороного коня, угрюмые стальные волки, истекающие не замерзающей и плавящей наст слюной.

- Ого! Никак загадочный Создатель, собственной персоной, пожаловал? Вот так сюрприз! Каким ветром твое созидательство занесло, в эту забытую богами дыру?

- У меня всегда один ветер, – попутный! – не стал отказываться от пикировки я, выпутываясь из лямок.

- Хамишь, незнакомцам? Ну – ну. Глупо и недальновидно! - назидательно произнес хлыщ.

- Незнакомцам, не хамлю. Особенно, умным… - не остался в долгу я. Нарываться, так до конца. Все равно, до смерти не убьют. – Ты меня знаешь, я тебя тоже. И кто же тут незнакомец?

- Ого! И кто же я, по-твоему? – он по-птичьи склонил голову на правое плечо, прищурив левый глаз.

- Да кто же тебя, Рута, не знает? Ты бы головные уборы почаще менял, что ли? Да в эскорт, хотя бы иногда, вместо псин, девчонок посимпатичнее приглашал! Тогда, да. Может быть, я и не узнал бы местного бога болезней, заведующего третью здешней преисподней, - огорошил я его.

- Почему же, третью? – бог болезней выхватил из моей отповеди, по-видимому, самую болезненную для него часть. – Половину!

- Ну да! Ну, конечно! Так я тебе и поверил! – мне совершенно все равно было, о чем болтать. Мозг лихорадочно искал выход из очередной идиотской ситуации, которые преследуют меня косяками все последнее время. – Давай считать! Одна часть у Ябме – акки(21), вторая, - у тебя, третья, – у пианес – ольмак и дуннер – мунас(22)… И это все, в каморке, размером два на два метра.

- Та шо вы такое повыдумывали! – от возмущения у Руты прорезался одесский акцент. – Эти бездари, только зазря, вполне таки еще годные души переводят! Выгоню я их к бабе Ябме - чертовой матери, на поселение! Вот уж послала Мать – Земля помощничков! И так, одни убытки от них, а теперь еще наветы клепают! Третья часть их! Не смешите! Выгоню, как пить дать, выгоню к Ябме! И, какая коморка? У нас здесь вполне приличная преисподняя! Не хуже, чем у других, однако!

- Ну да, ну да! Конечно! Великая преисподняя одного отдельно взятого этноса, куда там всем остальным, со своими гееннами и джаханнами, до вашего с Ябме-аккой Ябмеаймо!