Сергей Зеленков - № 3

– Да, скорее всего, – согласился я, – Про это и твой отец что-то упоминал… Так, по поводу бытовых вопросов. Я видел в сенях коробку с ржавыми гвоздями, думаю, их можно было бы в качестве колышков для палатки использовать. Разложим палатку прямо в доме, ты в ней будешь спать, а я уже так, на полу.

– Можем по очереди… – предложила Ася.

– Разберемся. Кстати, приходилось тебе жить в деревенском доме?

– Да, в детстве приходилось. У папиного друга была дача. Между прочим, тоже в Крупском районе, возле озера. Обычный деревенский домик, с печкой, без удобств. Ну, как тут почти. Когда у родителей отпуска были, папа договаривался с тем другом, брал у него ключи, и мы уезжали туда примерно на неделю. Жили, отдыхали, рыбалка, баня, шашлыки, уха на костре… Еще и на лодке катались. Классно было. Я, правда, баню не любила, но остальное все мне очень нравилось. А потом папин друг тот домик продал, мы ездить туда, естественно, уже не могли…

«Здорово, когда есть, что вспомнить из детства хорошее, связанное с семьей, с родителями, – подумалось мне, – Хотя, с другой стороны и не очень. Ведь рано или поздно родителей придется потерять, а коль вспомнить нечего приятного, то и пережить утрату легче».

– А тебе приходилось? – спросила Ася.

– Жить в деревенском доме? Нет, ни разу. Абсолютно городской я, квартирный.

– А в походах бывал когда-нибудь?

– С ночевкой ни разу, – признался я.

Не совсем честно. Я дипломатично умолчал, как однажды пьяный забрел в лес, недалеко от города, ну и проспал там всю ночь на голой земле. А на рассвете меня разбудила стая бродячих собак. Одна из них мне лицо принялась вылизывать, от чего я и проснулся. Испугался сильно, начал отгонять псин, а они меня за это облаяли и даже попытались искусать. Еле отбился, помнится. Давно то было, еще когда от первого своего разочарования активно страдал и жить не хотелось. Искал я тогда всякие способы уйти из жизни. Конкретно в тот раз в лесу хотел повеситься, но то ли не решился, то ли перепил и забыл о своем намерении, уже и не вспомню…

– Сильно напрягает отсутствие элементарных удобств? – поинтересовалась Ася.

– Нет, ни сколько, – соврал я.

На самом деле напрягало, да еще как. Если с неимением возможности в любой момент принять душ я еще мог смириться, то факт отсутствия нормального туалета без унитаза, на котором можно сидеть, наводил на меня ужас. Ладно, малую нужду я способен справить в любом месте и практически в любых условиях, но при неизбежном возникновении необходимости совершить более масштабное действо, мне пришлось бы испытать немалые физические и моральные страдания.

«Как вообще это делается? – размышлял я, – Стоя, оттопырив зад, или сидя на корточках? Хоть ты обучающие ролики какие-нибудь в интернете поищи… О, придумал: буду стараться меньше есть!»

…Мы вместе разложили палатку. Точнее, Ася это делала, так как лучше знала как, я же просто помогал, выполнял ее указания. Старые гвозди использовали вместо колышков, забивал я их прямо в пол обухом топорика, старался бить в щели между досок, так как, хоть дом и ничейный был, все равно не хотелось что-то портить. Вышло хорошо, я гордился тем, что придумал установить палатку в центре дома. Дополнили получившееся спальное место надувным матрасом. Все для Аси.

Себе же я подготовил место на старой лавке – не рискнул ложиться на пол, особенно, как представил, что могу нечаянно выбрать место, на котором умер и некоторое время разлагался хозяин дома. Передвинул лавку в угол за печь, положил на нее свою старую теплую куртку, прихваченную с собой на случай возможных холодов, сверху застелил спальным мешком (их у нас всего было три, то есть, еще по одному осталось для того, чтобы ими укрываться). Неплохо получилось, только лавка была узковата, был высок риск с нее упасть.

В общем, кое-как наладили быт.

– Ну что, Сережа, – обратилась ко мне Ася, – Давай поужинаем?

«Надо меньше есть!» – вспомнил я.

– Ты знаешь, Ася, я от еды откажусь, пожалуй. Вот чая попил бы.

– Я тоже, честно говоря, есть не сильно хочу – еда у Трофимовны уж очень сытная была, а вот чайку можно…

На время я выключил холодильник из розетки, вместо него подключил электроплитку, выданную нам Петровичем – и без того неяркий свет стал еще тусклее. Зачерпнул в алюминиевый черпачок, одолженный у Трофимовны, воды из бидона, поставил его на плитку. Ася в это время металась по дому с телефоном в руке, размахивала им, поднимала его периодически вверх, опускала вниз, заглядывала в экран.

– Сети нет? – поинтересовался я.

– Сеть есть – интернета нету, – ответила Ася, – Еле-еле… что-то кое-где… Но этого недостаточно даже, чтоб страничку одну загрузить…

«Вот так вот, Серега, – мысль проскочила, – Хрен тебе, а не обучающие ролики. Самостоятельно будешь пробовать, импровизировать».

– Интересно, а где же та дырка в стене, в которую Анисим молился? – задалась вопросом Ася, оставив, наконец, попытки поймать сеть интернета.

– Меня тоже этот вопрос сразу заинтересовал. Но, подумал я потом, если здесь в доме какое-то из окон на восток выходит, то зачем дополнительную дырку делать? Открыл окно настежь – и молись себе, сколько душе угодно. Тем более они же тут остаться смогли, как я понял, по причине якобы отречения от веры; то есть, не совсем было бы безопасно иметь специальную дыру в стене для молитв. И больше всего меня все-таки интересует иное: я вычитал, что у дырников не было специальных помещений для богослужений, то есть, ни церквей, ни прочих культовых сооружений. Ну ты ж тоже читала, должна была обратить на эту особенность внимание.

– Ну да, что-то такое помню. Мол, рукоположенных священников не осталось, соответственно, церковь освятить некому.

«Хорошая память, молодец», – мысленно похвалил я Асю.

– Да. Так вот. Откуда же тогда у них тут церковь взялась? Значит, либо у них был рукоположенный священник, либо они были не дырники. Я в детали не вдавался, но, насколько понял, между расколом церкви и преданием раскольников анафеме, прошло больше ста лет. То есть, гонения на не принявших церковную реформу и их массовое расселение по миру, началось уже тогда, когда рукоположенных священников не могло никак остаться в числе живых, понимаешь?

– Да, конечно, – кивнула Ася, – Только я не слышала не про какую церковь здесь и не совсем понимаю, о чем ты ведешь речь.

– А, так ты, наверное, не слышала просто, – сообразил я, – Петрович говорил, что по эту сторону деревни когда-то была старообрядческая церковь. Я сразу этому не придал значения, а потом вдруг сообразил, что у безпоповцев-дырников никакой церкви быть не должно. Ну, только если они здесь поселились еще до раскола. Но тогда напрашивается вопрос: а на хрена они сюда приперлись?