Елена Дорошкевич - Крик дафэна [СИ с издательской обложкой]

Итак, если человек — это сингулярность вселенной , то баба Я-Га (Я-БАи) — соединение обычных вещей в сочетании с необычным .

Вначале, когда люди были юны, — Я-БАи слыла великой, но когда человек «постарел» — Я-Га стала злом. Отныне, она — сама природа, которая не прощает невежества. За завесой страха состарившихся людей можно обнаружить благое начало Я-Ги, например, такие атрибуты, как книга и монета, сулящие людям благосостояние и мудрость.

Др. славянский термин «Иго» (Я-Го) — это связь, единение, а «Баба» — уважаемый(ая); так же, «Ба» — большой. Кроме этого, слог «Га» является составляющим термина «Агга» — Яйцехоре (санскр.), мельчайшая частица праха Махат-Таттвы — и относится к Инь принципу; так же несёт в себе смысл вбирания, накопления, всасывания . Я — Га олицетворяет путь, либо заповедь (ст. русское «Га» — это дорога, движение). Соответственно, зеркальное «аГ» — это уже агрессия, разрушение, запутка и западня .

На санскрите «Jagat» — это и подвижный , и полный жизни , и хранитель земли ; так же, «khaga» — двигающийся по небу, летающий (что наша Я-Га способна проделывать с лёгкостью на своей ступе).

В др. Египте её звали по имени «Баи» — коптский иероглиф души, сочувствия, жизненной силы. «Ба» изначально принадлежало божественным существам, оно могло отделяться от тела (божества, фараона) и путешествовать в силу своей волшебной природы по небу в потусторонний Дуат. Данное свойство у русской бабы Я-Ги отражают такие артефакты, как метла и ступа. Здесь имеется особая форма духа, персонификация жизненной силы, как планетарного принципа, который способен быть беспощадным к нарушителям и пришельцам извне, что первоначально и прочувствовал на себе странник Кайшр, ставший на время безжизненным Кайшр О'К Олл.

«Ба» — принадлежит принципу магии, волшебству . У славян заклинателем был О-БАйник.

«Га» (др. слав.) — жизнь («Гарбха» на санскрите — зародыш ), полярно и стоит в оппозиции к «МР» (др. слав.) — смерть. Это рождение и смерть, как Го и Мур; «Гав — Гав» у собаки — аспект проявления в мире жизненности. А кошачье «Мр — Мр» — проявление потустороннего в жизни, инореального и волшебного.

Когда Кайшр («Куки» — луна (по-японски), а в Ведах месяц — это разум ) спустился на Землю, естественно, он был встречен местной силой (Я-Гой-природой) враждебно, и в противостоянии потерял половину своего физического проявления — кроме духа, который бессмертен. Как известно, олицетворением его (Кащея) Бессмертия были священные символы — заяц, утка, щука и яйцо, которые в Ведической культуре было запрещено употреблять в пищу.

Есть легенда, по которой Луна (сибирск.) пошла на землю узнать, как там живут люди, но Хоседем — злое женское божество погналось за ним (Луной), отчего он только на половину вернулся в небесный чум (Месяц). Данный миф намекает о первоначальном конфликте между пришельцем Кащеем Бессмертным и Бабой Ягой, представительницей местных хтонических сил, — конфликте между духом и материей.

Я — Не-Ба — (у ненцев) мать и хозяйка земли, старуха дома. Я-Га является хозяйкой срединного мира, где живут люди, в отличие от верхнего и нижнего миров.

В сказке ( Коску ) путник ( И-Ван ), двигаясь к Кащею ( в Кощное ), обязательно проходит через Бабу Ягу (Я-Баи). В сакральном смысле Кащей (Кощей) — это Дух или Голова ( Кош по-ст. слав. — дом ; царство Кощное — это царство Духа , куда обязан проникнуть герой сказки). Баба Яга ( материя, тело ), в данном случае — это 7 уровней восприятия Мира сознанием путника ( Яга (на санскрите) — 7 гор, 7 чакр в человеческом теле или 7 главных желез ). Задача: вернуться «домой» — в Кощное, стать мудрым и осознать себя.

Так или иначе, но последующие религиозные, светские и народные мифологемы исказили первичные значения терминов, образов и событий древности, и чтобы правильно читать Книгу реальности, необходимо использовать Зеркало Времени — Speculum Triplex , изучая всевозможные Её отражения.

Я же, Ваш покорный слуга — Троян Мо, Тэ Дэн и Лэ По, — нарушая главное (и не единственное) условие [115] Главное условие Прохождения определено Менандром: К смерти не пристращаюсь, к жизни не пристращаюсь, Я дожидаюсь срока в трезвом уме и в памяти. Прохождения Лабиринта в Тройном Зеркале — пристращаюсь к Смерти, пристращаюсь к Жизни, не дожидаясь срока в трезвом уме и в памяти… и всё ради того, чтобы повстречать кого-то, кого не в силах забыть, но и не вспомнить… у черты Конца всех Начал.

Вопросы Милинды VI в. до Начала Конца.

Сделанная в большом волнении, с чашкой обжигающего пунша. 5 часов. Утро. Холодно, серо… и до сих пор — одиноко.

Я потерял счёт годам, проведённым в Библиотеке. Чувствуя необходимость что-то делать, как-то заполнить время, я мысленно воскрешаю всё, что когда-то знал… Так мне удалось обратить в бегство годы и снова стать властелином того, что мне принадлежало. Однажды ночью я почувствовал, что приближаюсь к драгоценному воспоминанию: так путник, ещё не увидевший моря, уже ощущает его плеск в своей крови… Через несколько часов воспоминание прояснилось: то было одно из преданий*… преданий, связанных с Вечностью. Никому неведомо, где пролегает путь сей величественной особы, однако её следы, как драгоценные камни, сияют в Миру. Но одно из её творений столь грандиозно, столь исключительно, что его не способны до конца постичь умы живущих — будь то сильсы, дриады, дэльфайсы, черхадды, кто бы то ни был… или люди. Как ни странно, но именно у них — у людей — более всего шансов разгадать тайны Цстах Ютм Кибаорг’ха.

Сколько раз я возвращался к этой мысли, стоя у великого Краеугольного Камня! Мой сумрачный друг — страж Мавул’х — появляется, как всегда, будто из-под земли, бесшумно подходит ко мне и молча замирает рядом. Его желтые глаза улыбаются: как мне кажется, он знает наизусть каждое слово, каждый символ — выбитые на древних каменных гранях, над землёй и под нею… Знает, но никогда не расскажет — зачем? Однажды придёт тот, кто легко прочтёт их сам. Это будет ОН — тот, кого все так долго ждут .

ЦСТАХ ЮТМ КИБАОРГ'Х —Камень выбора Пути, лежащий на развилке всех дорог; Камень судеб, уходящий вглубь до самого центра Земли; Великий Мировой Столб; Ось Мира — данная категория упоминается не только в моих хрониках и фолиантах, но так же во многих литературных фрагментах истории, которая отражает необъяснимость феномена Времени. Аллегорически это Великий Камень Путей преткновения **, Глыба Мира…