Джеймз Стивенз - Горшок золота

Главный покровитель этого издания – Дмитрий Худолеев.

Ричард Бротиган. «Уиллард и его кегельбанные призы. Извращенный детектив» (1975), дата издания: 25.11.2016

Доналд Бартелми. «Мертвый отец» (1975), дата издания: 24.02.2017

Магнус Миллз. «В Восточном экспрессе без перемен» (1999), дата издания: 25.03.2017

Томас Макгуэйн. «Шандарахнутное пианино» (1971), дата издания: 23.05.2017

Флэнн О’Брайен. «Архив Долки» (1964), дата издания: 25.07.2017

Гордон Хотон. «Подмастерье» (1999), «Поденщик» (2002), дата издания: 26.09.2017

Томас О'Крихинь. «Островитянин» (1929), дата издания: 25.10.2018

Джеймз Стивенз. «Ирландские чудные сказания» (1920), дата издания: 25.10.2018

Расселл Хобан. «Лев Боаз-Яхинов и Яхин-Боазов» (1973), «Кляйнцайт» (1974), дата издания: 01.06.2019

Пядар О’Лери. «Шенна» (1904). Спецпроект «Островитяне» . Ожидается в ноябре-2019.

Джон Хоукс. «Людоед» (1949). Ожидается в сентябре-2019.

Джеймз Стивенз. «Горшок золота» (1912). Спецпроект «Островитяне» . Ожидается в сентябре-2019.

«…стоит в сомненье, не зная, в какую» – Овидий, парафраз стихов 3–4 книги V, «Фасты», пер. Ф. Петровского. КНИГА I

Койля Дорака – Темный лес ( искаж. ирл. ). Здесь и далее в основном тексте мы приводим транскрипции имен собственных и топонимов фонетически в том виде, в каком они существуют в оригинале у Стивенза, а в Словаре на даем и варианты русскоязычной записи, и современное ирландское написание.

Глин Кайни – Долина Чашки ( искаж. ирл. ). Возможно, имеется в виду долина Головы Кайня (Глянн Кон Кайнь, ирл . Gleann Con Cadhain).

Дун Гортин – городище Гортин ( ирл. ). В современной реальной топографии Гортин (от ирл . goirtín – маленькое огороженное поле) – деревня в графстве Тирон, Северная Ирландия.

Иниш Маграт – Инишмаграт ( ирл . Inis Mac Craith). В современной реальной топографии приход в графстве Лейтрим. Одноименный остров расположен в озере Аллен, непосредственно прилегает к границе прихода Инишмаграт, но в его территорию не включен.

У Стивенза ши (Shee, от ирл . sí) – «народ холмов», они же потомки племени богини Дану (Туата Де Дананн, Туата Де), «дивные».

Стивенз, на протяжении всего романа напитывая повествование ирландским духом, вводит здесь понятие gombeen man , происходящее в английском языке от ирландского gaimbín – меняла, барыга, мелкий спекулянт.

Фамилию Murchadha (у Стивенза Murrachu), означающую «морской воин», англизируют многими разными способами – и Murrough (Мёрроу, Лейнстер), и Murphy (Мёрфи, Ольстер), и Murray (Мёрри). Фамилия Мёрфи – самая распространенная в Ирландии.

Имеется в виду традиционное ирландское приветствие при входе в дом: «Dia anseo!» ( букв . «Бог здесь!») или «Dia sa teach!» ( букв . «Бог в дом!»).

Здесь и далее: Философ неспроста отвечает на задаваемые ему вопросы не односложно («да» или «нет»), а повторяя смысловой глагол, содержащийся в адресованном ему вопросе, – это особенность ирландского языка, которую запечатлевает Стивенз.

Пади́н – ум. – ласк . от ирландского имени Падрэг/Патрик.

Речь об ирландском поверье, что сиды – в их относительно современном восприятии ирландцев, то есть не как божественный сверхчеловеческий народ, а как проказливые мелкие духи, то зримые, то нет, – иногда давали людям о себе знать в виде завихрений ветра в пыли на дороге, например. С подобными явлениями предписывалось вести себя почтительно, чтобы не накликать гнев сидов.

Горт на Клока Мора – Поле Большого Камня ( искаж. ирл. ).

Крохан Конайле – Холм/насыпь Конайле ( искаж. ирл. ).

Шиог ( ирл . sióg) – букв . «маленький сид», «эльф»; клуриконы ( ирл . clúrachán, lucharachán) – подобные лепреконам одиночные дивные существа; некоторые фольклористы считают их теми же лепреконами, только в подпитии.

А вик виг О ( искаж. от ирл. A mhic bhig ó ) – «эй, паренек-малютка!».

Beag ( искаж. ирл .) – маленький, малыш.

Это имя и впрямь нагружено смыслами: Маэль Дунь – главный герой сказания «Плавание Майль-Дуйна» (так в русскоязычных переводах; «Immram Maele Dúin» – из сборника рукописей «Книга Бурой коровы», XI в.), а сам Маэль Дунь происходил по отцу из рода Эогана; он лично построил из шкур корабль, на котором отправился на поиски убийцы своего отца. Таким образом, Стивенз возводит родословную мальчика к древним ирландским героям, а отец его Философ носит фамилию, происходящую от ирл. слова «дрыдь», «друидь» (у Стивенза «дройд») – букв . «закрытый», «замкнутый».

А кайлинь виг О (искаж. от ирл. A cailin bheag ó ) – «эй, девочка-малютка!».

Шемаси́н и Бриди́н – ум. – ласк. от имен Шемас и Бридь ( искаж. ирл. ).

Играть в «камешки» – имеется в виду игра в астрагалы (кости), одна из древнейших среди известных человечеству игр. Камешки подбрасывают и ловят разными способами в разных заранее оговоренных комбинациях, и побеждает тот, кто первым совершит все оговоренные броски. Здесь и далее лепрекон перечисляет игры, популярные у детей в Англии и Ирландии XIX века и ранее.

«Шапки-салки» – игроки кладут вдоль стены свои шапки, водящий бросает мяч в одну из шапок, хозяин шапки убегает, остальные ловят, пока не поймают. Пойманный водит.

«Ree Ro Raddy-O» – старинная ирландская песня, встречается в сборниках с конца XIX века; какая игра была связана с этой песней – непонятно.

«Шапка-на-спинке» – аналог игры «в слона»: водящий наклоняется, ему на спину кладут шапку или еще какой-нибудь небольшой предмет, остальные играющие прыгают через него, приговаривая определенные слова; тот, кто сшибет предмет, прыгая, тот и водит дальше.

А вик киг – вероятно, искаж . от ирл . a mhic óig – «эй, мальчонка-малыш».

Бан на Дройд (искаж . от ирл . Bean na Druid) – женщина из Друидов, см. комментарий 18.

Вероятно, искаж . от ирл . Oileán na Glaise – Остров ручья (потока), и тогда это действительный топоним; возможно, это Oileán na Glas – Остров зелени.

И здесь Стивенз буквально воспроизводит на английском один из вариантов обмена приветствиями в ирландском языке: «Dia duit» – «Dia is Muire duit».