Оберон Ману - Падение Коцита [СИ]

Оператор, заметив наблюдения гостя, усмехнулся:

— Оригинальная технология промывки мозгов, не так ли?

Гость Цитадели Дуггур милостиво кивнул. Ухмыльнулся. Кухня подготовки смертных к увкуснению их посмертных сутей оказалась забавнее, чем он ожидал.

За очередной гибкой занавесой взору племянника предстал зал ещё больших размеров. По деревянному, из пахучей древесины, полу зала разбросаны, якобы хаотично, некие странные не то сиденья, не то ложа. Впрочем, всё тут же выяснилось. Странности использовались для божественной тренировки. Аристократ ложился животом на ложе, а сзади пристраивался совокуплятор с необходимым размером тренажёра, — и начинал готовить избранного ко встрече с избирателем.

Дядя щёлкнул пальцами, сказал негромко:

— Номер первый!

Подошёл совокуплятор с небольшим членом, племянник оценил на взгляд, — не больше, чем у него самого. Вздохнул обречённо. Вот тебе и эпизод из Святой Книги о любимом ученике, возлежащем на груди любящего его бога… Кстати, или некстати, — вспомнилось семейное предание о великом предке рода. Его кал, говорили легенды, достигал в толщину обхвата человеческой ноги… Племянник горько усмехнулся. Во времена своего глубокого детства он представлял себе первопредка неким великаном, чья голова достигает вершин деревьев… А в реальности — вона оно как… Как у него в брюхе вообще что-то удерживалось, при этаком раздолбанном дупле-то!..

Искоса поглядывая на невозмутимо следующего за ними клубного раба, явно приготовленного по его душу, точнее — не совсем душу, — молодой аристократ вяло плёлся за дядей. Обязательный круг почёта по залу. Раскланяться с присутствующими аристократами. Вот — брат короля. Второе лицо в государстве, которое клубный раб в пукало тарабанит. Хорошо ещё, что не в лицо. Второе…

Неожиданно сам для себя, племянник усмехнулся. Второе лицо — да во второе лицо!. Изрядный каламбур получился… Впрочем, надо посоветоваться с дядей и братом, — стоит ли его рассказывать…

Клубный раб сзади, дядя, раскланивающийся со знакомыми — впереди. Посередине племянник, невольно прислушивающийся к разговорам окружающих.

Подставки для тренинга аристократии оказались передвижными. Поэтому полезное было принято совмещать с приятным, собираясь в группы по интересам. В одном месте пассивный тренаж совмещали с выпиванием и закусыванием. Бокалы высокие, с соломинками для питья. А то из обычных чаш и пролиться может, — при особо резких толчках…

В других местах — беседовали. Вдумчиво обсуждали погоду. И в самом деле. Есть что обсудить: сезон дождей нонче, или не сезон? Необъятная тема.

В ещё другом месте таки говорили за политику. Один собеседник восхищался политикой короля. А второй — очень восхищался.

Остальные разговоры привели племянника в некоторое недоумение. По названию — лучшие люди королевства. А по делам — собаки, заботящиеся о своей породистости. Большинство бесед шло о внешности. Например, внешности невестки: соответствует ли уставу аристократизма? Длинен ли ноготок на левом мизинчике ноги? Каким образом вышит Святой Знак на Святом передничке, тьфу, — Поясе?.. Оттопыривает ли правый мизинчик руки, когда берёт чашку с супом?

Племянник искренно полагал себя бестолковым балбесом благородного происхождения, полностью пользующимся правами покуралесить, пока молодой. Да и дома долдонили одно и то же: гуляй, пока молодой. Подрастёшь — появятся взрослые забот, серьёзные проблемы… Это что, серьёзная проблема: обсуждение звука, который прилично издавать аристократу, когда совокуплятор в него кончает? Ах да, простите пожалуйста! — изливает в него Силу…

Или это серьёзная проблема? Какой должен быть поклон на официальном приёме у короля: придерживать ли передний лоскуток Святого Пояса для продолжения линии туловища, или позволить ему произвольно свисать вниз?

О, Великая Взрослая Забота! Какие жесты должны быть на пальцах рук избранного аристократа, когда Великий Избиратель соблюдёт равновесие миров через благородную жопу, и избранная жопа пересечёт внешний порог Главного Храма!..

— Это что — бунт? — сухо спросил представитель Ахерона.

Оператор, осматривавший, согласно своим обязанностям, десятка полтора иных Объёмов Представлений, бросил взгляд на указанное и снова спокойно вернулся к своим основным делам.

— Нормальная технология обращения. Все новички проходят через данный этап. Они много восприняли официальной пропаганды об особой сути и значении аристократии. Попадая в клуб на первую инициацию, мы называем её «Первое Посвящение», — они приходят в стадию эмоционального бурления от несоответствия внушённого действительности. Это необходимо для создания разницы потенциалов. Весь накопленный эмоциональный энергозапас пойдёт на закрепление введённых извне мыслеформ.

Прошу обратить внимание. Согласно местной религиозной доктрине, общей для всего Дуггура, — акт совокупления в заднепроходное отверстие автоматически является знаком обращения в рабство. Аристократы признают своё рабство перед богами, но клубный раб, — это даже не человек. Однако, устные обычаи требуют, чтобы помимо дяди, официально вводящего новичка в клуб, там же присутствовал ближайший родственник неофита, не отец. Глядя, как совокупляторы начинают совокуплять двоих людей, чьё мнение для неофита значимо, неофит на краткое время погружается в своеобразный ступор. А потом в действие приходит сила, заключённая в амбисфене, — внешнем имплантанте совокуплятора.

Как только соединительный канал совокуплятора погружается внутрь посвящаемого, происходит объединение структур даже не на уроне эфирного тела. Гораздо тоньше и команднее для дальнейшего поведения.

Активизируемый объект, используя, в частности, его же внутренние ресурсы, вводится в блаженно-пассивное опустошающее состояние сознания. И во время осуществляемого действия производится перезапись его дальнейших мотивизационных аксиом.

Естественно, что ритуалы пред-святости, святости, особой святости и запредельной святости, — все они сопровождаются наркотическим эффектом со свойствами мгновенного привыкания. Вершина помыслов посвящённого отныне, — это повторение святых переживаний. То есть — совокуплений особого рода.

Механизм един для всей пищи. Свободные граждане: дома перед идолами, плюс регулярные паломничества. Это — основная пища. Аристократы, индивидуально переводимые в Пряность — это Пряность или Приправа…

Представитель Ахерона покачал головой, принимая объяснения. Спросил:

— Клуб, — это предсвятость? Остальные виды святости — это разные формы совокупления с местными богами?