Оберон Ману - Падение Коцита [СИ]
- Название:Падение Коцита [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Оберон Ману - Падение Коцита [СИ] краткое содержание
Падение Коцита [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Оператор гадко усмехнулся, но в сторону. И ответил:
— Не совсем…
Новая сцена в Объёме Представления гостя Дуггура показывала акт окончания первой фазы, фазы святости. Аристократ отдавался богу. Необычное человекообразное существо с огненно-красной, играющей разными оттенками данного цвета кожей, — работало в натренированное клубными рабами отверстие.
Ещё несколько толчков, — и миг остановки времени. Холодное семя Коцита изливается в полость живота полуфабриката Пряности.
В следующий момент происходят божественная трансформа. На месте красного бога образуется оранжевая богиня. Взбодрённый божественной силой аристократ начинает жадно её иметь.
— Несложно было догадаться, — говорит представитель Ахерона. — Самая крупная партия трансформеров Сета ушла именно в Дуггур. Это у нас тут что выходит? Святость — это когда бог тебя, а особая святость, это когда ты богиню?
— Нет, — ответил оператор. — Святость трёхэтапна. Бог в его в зад. Он богиню в перёд. А потом отсасывает у бога, одновременно в него же попихивая. Совокупление с трансформером в промежуточной форме. Смена кожи на цвет джунглей говорит о том, что мир сохранён от мирового пожара…
— Меня слабо заботят религиозные доктрины пищи. Каков механизм действия?
— Воздействие на объект. Достаточно многофункциональное. Что, надо разобрать все подробности?
— Сейчас необходимость отсутствует. У наших специалистов будет возможность проанализировать механизм воздействия по записи?
— Без сомнений.
— Тогда переходим к особой святости.
Объём Представлений мигает. Трансформер Сета, исполняющий роль бога, на сей раз совокупляется в своей промежуточной форме. Осчастливленный полуфабрикат Пряности, особо избранный аристократ, — стоит, прижавшись к телу также стоящего трансформера Сета. Своим членом аристократ тыкает в женский половой орган на теле трансформера, а сам в это время отсасывает член трансформера. Змеи, в промежуточной форме обвивающие данный член, волнообразно колышась, непрерывно лижут виски аристократа своими раздвоенными языками. Руки аристократа ласкают женские груди трансформера, а хвост трансформера производит в заднице аристократа некие, частично круговые, частично возвратно-поступательные движения…
На миг сменив диапазон восприятия, представитель Ахерона немедленно возвращается в прежний, обыденный, визуальный. Состояние особой святости, как минимум на порядок сложнее по глубине и мощности воздействия на человека.
— Особая святость тоже обязательна для всех?
— Нет, — отвечает оператор. — Превращение в Пряность требует от человека совершения глубоко осознанных, вызванных внутренними потребностями и совершенно добровольно исполняемых поступков. Часть обрабатываемой пищи остаётся на уровне Приправы. Это нормально. Далее, вглубь процесса изготовления Пряности, движутся особо горделивые, жаждущие стать избранными среди избранных. Именно они интересуются у третьей разновидности бога, с зелёной кожей, — а нет ли ещё, более святых взаимодействий с богами.
— Понимаю, — сказал представитель. — А обряд особой святости, в свою очередь, используется для заманивания в запредельную святость. И что же это? Совокупление со Змеезубыми? Или, чего уж там скромничать, — напрямую с Властелином Цитадели?
Оператор усмехается.
— С людьми. Исключительно только — с людьми…
Зал ритуала Запредельной Святости оказался достаточно мал. Первое, что привлекло внимание представителя Ахерона, — это особо изощрённая обработка стен хирамами в строгом соответствии с Учением о Форме. Штучная работа. Дающая огромные возможности обладающему определённого рода познаниями.
Каменное сооружение жертвенника, причудливые формы, кольцеобразное. Внутри — шесть маленьких девочек. Их растянутые в стороны руки и ноги закреплены попарно в держателях. То есть, тела всех жертв образуют замкнутую цепь на уровне грубых, и, соответственно, эфирных тел.
Над головой каждой — лик идола, с пока ещё погасшими, не включенными, не работающими индикаторами глазных огней.
В центре жертвенного пространства — люк, круглая каменная крышка. В него поднимется снизу особо избранный среди особо избранных аристократов.
— Ну и в чём тут секрет? — недоумевает гость Дуггура.
Оператор поясняет:
— Секрета, по сути, никакого нет. Шесть девочек в возрасте трёх лет и одного дня. Вначале круговая дефлорация, — для создания болевых ощущений и привязки причинно-следственных связей к производимым действиям. Каждая должна понять и прочувствовать, что произошло, происходит с другими, и будет происходить с ней.
Затем — собственно совокупление до смерти. По очереди. Обязательная деталь: жертвоприноситель обязан кончить в жертву именно в тот момент, когда у жертвы остановится сердце. Если не удаётся добиться смерти членом, дозволено помогать руками. Как правило, судорожные сжимания грудной клетки в момент оргазма. Перелом рёбер, остановка сердца. Очерёдность жертв указывают глаза идолов. Процесс очень важен. Оператор процесса не ниже Змеезубого. На жертвенник выделен особый Погонщик Звука. Правильный ритуал жертвоприношения сразу и мгновенно переводит избранного в разряд Пряности. Всё, процесс окончен, можно забивать. Хотя обычно используется Святая Смерть.
— Эфирные тела будущих жертв изменены. Что это у них там, со спины? Чуть ниже, чем между лопатками?
— Пиявки Коцита. Разновидность внешних имплантантов съёмного характера. Кандидат в Пряность также оборудуется ими. Две в виски, одна в крестец. Иначе не получится. Во-первых, жертвы могут умереть от страха. Что нельзя допустить. Во-вторых, все шестеро должны быть принесены в жертву практически одновременно. Шестая обязана умереть тогда, когда тело первой ещё не начало остывать. Сам процесс достаточно быстротечен. Смотрится как ускоренная запись.
Представитель Ахерона покивал своим мыслям, и:
— Такая точность возраста — это функциональное?
— Конечно. В науке Дуггура существуют понятия святости времени, святости места и святости состояния. Святость времени, в данном случае, соответствует определённой фазе формирования тонких тел человеческого организма. Почему первенец изымается на девятый день? Или: почему пускание крови из будущего богослужебного органа производятся на восьмой? И так далее.
— Понимаю, — сказал представитель. — А святость места означает энерго-информационные характеристики данного, используемого для конкретной цели, объёма пространства.
— Точно так, — ответил оператор. — Ну, святость состояния, я думаю, объяснять лишнее?
— Да, — согласился представитель. — Но, должен заметить, что данная форма превращения в Пряность должна быть достаточно редка. Ритуал — в полнолуние, определённый возраст к моменту жертвоприношения, готовность жертвоприносителя… Дети из тех самых? Пожертвованные богам первенцы через святой принудительный телепорт?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: