Джон Краули - Бесконечные Вещи

А в 1789 году в Замке святого Ангела побывал и легендарный граф Калиостро. После побега из Англии от преследовавших его кредиторов он осел в Риме, однако пристально следившая за безбожником святая инквизиция арестовала графа. Ему было предъявлено множество обвинений в ереси, мошенничестве и франкмасонстве. Именно последний пункт считался в то время самым тяжким грехом и карался смертью. Следствие продолжалось два года. В марте 1791 года Калиостро предложили публичное покаяние, на которое он и согласился, чтобы избежать казни. Босой, с покрытой черным покрывалом головой, граф медленно прошел от Замка святого Ангела до церкви Санта-Мария-сопра-Минерва, где и совершил торжественный ритуал покаяния. Калиостро был «помилован» и заточен в тюрьму крепости Сан-Лео до конца жизни.

Однако Казанова никогда не был заточен в Замке Святого Ангела. [Экскурсовод мог назвать в качестве «знаменитых пленников» Калиостро и Челлини, а Казанову — в связи с Челлини, так как они оба — «знаменитые сбежавшие пленники», только Казанова бежал не отсюда, а из тюрьмы Пьомби в Венеции (прим. редактора).]

«На верхнем этаже, где располагаются апартаменты столь же роскошные, как и все апартаменты в Ватикане, я увидел удивительную картину: ванная комната Климента VII, осажденного в замке во времена разграбления Рима в 1527 году. Кто бы мог подумать, читая отчеты о разрухе и голоде, что у папы была эта роскошная маленькая ванная комнатка, отапливаемая горячей водой, циркулирующей в полых стенах, с мраморной ванной. Каждый дюйм этой совершенной римской комнаты: пол, стены и потолок — веселая роспись по штукатурке — все напоминает знаменитую ванную кардинала Биббиены в Ватикане. Рафаэль расписал ее сценами, которые сочли столь непристойными, что комната была заколочена на долгие века». Мортон Г. Рим. Прогулки по Вечному городу.

Историческая тюрьма (ит.).

Беатриче Ченчи (1577–1599) — отцеубийца, дочь римского аристократа Франческо Ченчи (1527–1598), прославившаяся красотой и мужественным поведением во время расследования и казни. В 1598 г. вместе с мачехой Лукрецией Петрони-Ченчи и братом Джакомо вступила в сговор, чтобы убить отца, «грубого и развратного» старика. Была осуждена за это преступление и казнена вместе с сообщниками через отсечение головы. Эта история послужила сюжетом многочисленных литературных произведений.

«Я видел тюрьму, где держали Беатриче Ченчи перед казнью. Хотя современные исследования пролили свет на эту трагедию, Шелли веришь больше, и люди предпочитают думать о ней как о невинной жертве неописуемо подлого отца, которого она убила, чтобы спасти свою честь.

Ее казнили сентябрьским утром, и эшафот был на мосту перед замком Святого Ангела. Склонив свою прекрасную голову перед топором палача, Беатриче умерла как романтическая героиня и живет в памяти Рима и всего мира как La bella Cenci» Мортон Г. Рим. Прогулки по Вечному городу.

Карло Карафа (1517–1561). Стал кардиналом в 1555 г., когда его дядя Джанпьетро Карафа был избран папой Римским (под именем Павла IV). После смерти дяди был обвинен в ряде преступлений (вполне реальных, кстати), приговорен к смерти и задушен палачом в замке Святого Ангела. Похоронен в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва (прим. редактора).

Краткое резюме (ит.).

Неточность: Беллармино был канонизирован в 1930 г. (прим. редактора).

Гаспар Шопп (1576—1649) — германский учёный-филолог, духовный писатель и полемист. Был крупным деятелем Контрреформации и защитником католицизма, известным в своё время остроумием и склонностью к написанию пасквилей.

Один из философских вопросов, приписываемых М. Хайдеггеру, но звучащий несколько иначе: «Почему вообще есть сущее, а не, наоборот, Ничто?» (М. Хайдеггер «Что такое метафизика?») (прим. редактора).

Пифагор, как известно, во главу всего ставил число. Ему приписывают высказывание: «Мир построен на силе чисел».

Быть может, имеется в виду книга Эвклида «Начала», в которой он дал стройное, систематическое и изящное изложение геометрии прямых линий и круга.

«Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу». Лука. 9:16–17.

Матфей, 26:25.

Перевоплощение (гр.).

Благодеяния (лат.).

Краули, вероятно, говорит иносказательно: Марсель Пруст действительно работал до самого конца, но умер в постели (ср., напр.: Моруа А. В поисках Марселя Пруста. СПб.: Лимбус Пресс, 2000. С. 328) (прим. редактора).

Быть может, имеется в виду фирма «Уокер Уголь и Лед ко.», торговавшая углем и, одновременно, льдом с озера Ред-Индиан-Лейк, расположенного в западной части острова Ньюфаундленд, в провинции Ньюфаундленд и Лабрадор, Канада.

31-й президент США, находился у власти с 1929 по 1933 гг., республиканец.

Католическая церковь Драгоценнейшей Крови в Нижнем Манхэттене. Здесь каждый год проходит знаменитый фестиваль, посвященный святому Януарию. В церкви Драгоценнейшей Крови хранится статуя святого — в последнее воскресенье фестиваля после праздничной Мессы статую торжественно проносят по улицам Маленькой Италии.

Возникла в 1946 г. от слияния Евангелической церкви и Церкви объединившихся братьев во Христе. В нее входят, главным образом, выходцы из Германии.

«В середине дела» (лат.) — термин традиционной поэтики, обозначающий начало действия или повествования с центрального эпизода фабулы (его завязки или даже одной из перипетий) без предварения его экспозицией. На самом деле цитата из «Ars poetica» Горация (148), где он хвалит Гомера за то, что тот не начинает издалека свое повествование, а прямо приступает к делу.

Плерома (греч. pleroma, «наполнение, полнота, множество») — термин в греческой философии, одно из центральных понятий в гностицизме, обозначающее божественную полноту. В Новом Завете «вся полнота Божества телесно» обитает в Христе. В ряде гностических писаний Иисус лично провозглашает себя пребывающим в Плероме.

Сигара с сюрпризом, или взрывающая сигара, — популярный розыгрыш в первой половине XX века в США (прим. редактора).

Китс Дж. Ода к Осени. Пер. В. Чистякова.

Форма выпускника.

Материя, вещество (греч.). Ср.: «Итак, существует лишь единое Естество, единый Элемент, назовете ли Вы его Богом или Духом, или Огнем, или ТО, или Парабраманом, или Эйн-Софом, или Пространством, или Абсолютом и т. д. и т. д.» Рерих Е. И. Письма в Европу (1931–1935).