Джон Краули - Бесконечные Вещи
- Название:Бесконечные Вещи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джон Краули - Бесконечные Вещи краткое содержание
Джон Краули.Бесконечные вещи (роман, перевод А. Вироховского)
Джон Краули. Последнее замечание автора
Об авторе
Перевод А. Вироховского под редакцией М. Ростиславского.
Бесконечные Вещи - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
285
Новаторы (лат.).
286
У Краули ошибочно «рыбаком».
287
Братство Розенкрейцеров (лат.).
288
Крест с рукояткой (лат.), обычно называемый Анкх. Священный крест египтян — знак жизни, живого, клятвы, завета, который держали в руках их Боги, фараоны.
289
Символ (ит.).
290
Без страха и упрека (фр.).
291
По старому чешскому обычаю! (чеш.).
292
Секретарь, Фабрициус, впоследствии получил титул барона фон Хоэнфалля (дословно «павший с высоты») (прим. редактора).
293
Имеется в виду известный библейский сюжет: моление Иисуса Христа о чаше. См. прим. 387.
294
По-другому называемый фригийским минором.
295
Ну, не совсем так. Елизавета часто проявляла недовольство, говоря, что крест мешает ей смотреть на город из окон королевского дворца Пражского града. Однажды, проезжая на санях по мосту, она даже сказала, что не может видеть «нагого бородача» на кресте. Она давила и давила на мужа, пока, в конце концов, он не приказал сбросить крест в воду.
296
Пьесу о Фаусте (нем.).
297
Написана примерно в 1582 году. В этой аллегорической поэме Бруно описывает обсуждение античными богами существующих созвездий и их решение сменить старые небесные образы, часто связанные с порочными страстями и греховными действиями, на добродетели ренессансного века.
298
Старейший пражский университет, основан Карлом IV в апреле 1348 г.
299
Речь идет о гео-гелиоцентрической системе мира с неподвижной Землей в середине, которую почти никто не принял, кроме инквизиции (прим. редактора).
300
Более точно: Mappa mundi — карта мира (лат.) [прим. редактора].
301
Мумия (ит.).
302
Джузеппе Арчимбольдо (1527–1593) — итальянский живописец, декоратор, обычно причисляемый к представителям маньеризма. В его творчестве некоторые критики и художники ХХ века усматривали предвосхищение сюрреализма. В 1562 году был приглашён ко двору императора Священной Римской империи Максимилиана II в Вену, а далее служил его преемнику Рудольфу II в Праге. Сохранилось около двух десятков работ Арчимбольдо того периода — официальных портретов и специфических картин, выполненных в виде необычного сочетания предметов, растений и животных.
303
Фамилия, которую носили по крайней мере трое художников из одной творческой династии. Здесь, по-видимому, имеется в виду Питер Брейгель Младший (Адский) (1564/65 — 1637/1638). В начале своей творческой карьеры он увлекался сюжетами Страшного суда и изображением ужасов ада, демонов и ведьм. За эти свои произведения он и получил прозвище «Адский».
304
Не понимаю (чеш.).
305
Богемский лес, горный хребет на границе между нынешними Чехией и Германией.
306
Или чашниками. Умеренные гуситы, требовавшие святого причащения под двумя видами: то есть хлебом и вином. Происходит от sub utraque (лат.) буквально «под обоими видами».
307
Ад (ивр.).
308
Ансельм Боэций де Боот (1550–1632) был алхимиком и придворным лекарем Рудольфа II. Он действительно любил драгоценные камни, которым посвятил свою книгу «Gemmarum et Lapidum Historia» (История драгоценных камней (лат.)), вышедшую в 1609 г.
309
«Те Deum laudamus» — «Тебя, Бога, хвалим», раннехристианский гимн, авторство которого приписывается святому Амвросию Медиоланскому (ок. 340–397). «Non nobis» — «Не нам хвала», также короткий раннехрисанский гимн, основанный на Псалмы, 113:9.
310
Аполлон и Артемида, или Кинфий и Кинфия (от горы Кинф на о. Делос, где, по легенде, они были рождены: Овидий. Метаморфозы. VI. 205) — у Китса два идеала красоты: мужской и женской (поэма «Эндиминион» и др. произведения). Таким образом, их соединение в виде пары носит символический характер (прим. редактора).
311
Путти (итал. putti, множественное число от putto, буквально — младенец), маленькие крылатые мальчики, излюбленный декоративный мотив в искусстве Возрождения.
312
Известен трактат с похожим названием: «Ars magna lucis et umbrae», написанный немецким ученым-иезуитом Афанасием Кирхером в 1646 г., т. е. позже описываемых событий. В нем между прочим было описано устройство для статической проекции, «Волшебный фонарь», что через несколько столетий приведет к изобретению кинематографа (см. дальше) (прим. редактора).
313
От греч. steganos — скрытый + grapho — пишу; буквально «тайнопись».
314
Духи, гении (лат.).
315
Имеется в виду эпизод из поэмы Вергилия «Энеида», в котором рассказывается, как у озера Аверна в Италии сивилла (прорицательница) соседнего города Кумы показала герою Энею в пещере у озера ход в преисподнюю.
Молвила жрица в ответ: «О, рожденный от крови всевышних
Сын Анхиза, поверь: в Аверн спуститься нетрудно,
День и ночь распахнута дверь в обиталище Дита.
Вспять шаги обратить и к небесному свету пробиться,
Вот что труднее всего!»
(Перевод С. Ошерова под редакцией Ф. Петровского).
316
Зал Паулины (ит.) в русских источниках, хотя довольно очевидно, что зал посвящен св. Павлу. [Также в ходу вариант «Зал Паолина», впрочем тоже, видимо, неправильный. Находится на 4-м этаже Замка Святого Ангела (прим. редактора)].
317
Первое послание к Коринфянам св. Павла. 13:3. Более точно: И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
318
Иллюзорную (фр.).
319
Это не та Галатея, которая с Пигмалионом. Имеется в виду рассказ Овидия в XIII книге «Метаморфоз» о прекрасной нереиде Галатее и юном Акиде, впоследствии ставшем богом реки Акид в Сицилии. [Кровь убитого Акида была превращена Галатеей в реку, которая и получила его имя (Овидий. Метаморфозы. XIII. 750–897) (прим. рекатора)].
320
Там же, книга III.
321
Там же, книга XI.
322
Авсоний Децим Магн (ок. 310 — после 393 гг. н. э.) — римский поэт. Сын врача, родился в Бурдигале (Бордо), где получил основательное риторическое образование (некоторое время учился в Тулузе), а затем в течение 30 лет был преподавателем сначала грамматики, затем риторики. Ок. 365 г. стал воспитателем наследника трона Грациана при дворе императора в Тревире. В императорской свите Авсоний принял участие в походе против аллеманов (368–369 гг.). Занимал ряд низших должностей при Валентиниане, а при Грациане дослужился до высоких (префект Галлии, 378 г.; консул, 379 г.). После внезапной смерти Грациана (383 г.) возвратился в свои владения вблизи Бурдигала, где пользовался, как известный поэт, всеобщим уважением и до самой смерти предавался литературным занятиям.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: