Изяслав Кацман - Деревянный Меч и Та, Которую Любит Небо

Но единение окончилось над трупами Келендаса и Андадаса. И вновь завертелась кровавая карусель. Выныривали откуда-то самозваные внуки Кувандаса и незаконнорожденные сыновья всех потомков Бардэдаса Основателя. Они гибли один за другим под ножами своих же приспешников, но успевали внести смуту среди аганов. И всё меньше и меньше людей оставалось верно ард-дину Адихору. Пока он со своими сторонниками не оказался прижатым спиной к берегу Осуваилы, как раз в тех местах, где стояли талдфаганские селения, вырезанные молодым Адихором, когда ещё жив был Кувандас.

Перед ним была залитая кровью Мидда, Мидда, полыхающая пожарами, истоптанная сапогами княжеских дружинников и чужеземных наёмников. А за спиной лежал Бидлонт, или как говорили аганы - Дзанг, загадочный и манящий. Там не было, если верить доходившим с запада слуха, войн, а лумарги правили живущими под их властью людьми мудро и справедливо.

И Адихор, Одинокий Волк, ард-дин аганов, против которого восстали почти все племена Союза, сделал свой выбор. Потому лежат сейчас беспорядочными грудами аганские мечи и копья на берегу Быстрой реки, потому ныне становище раскинулось в этой долине, потому так тяжело на сердце князя.

Послесловие

Аганы, предводительствуемые Адихором расселились по всему Бидлонту. Сам ард-дин обосновался на морском берегу, недалеко от гиалийской Хадда-Э-Ваэры. Аганы переиначили это название в Гаванд. Старший сын Адихора, Бардэдас, осел со своими людьми в бидлонтитском Укхахуме, то есть Большом Становище, на севере Бидлонта. Воргахор, средний, остался на берегах Осуваилы, основав княжество Осуванд, а младший, Вейяхор, через пять лет отделился от отца и поселился на взморье чуть восточнее Гаванда, основав Вардинаталлу - Башню морских князей. Сыновья Андахора, Даландас и Ардадас, обосновались в верхнем течении Осуваилы, в области, получившей название Тарганд.

В последующие годы с восточного берега Осуваилы в Бидлонт приходили новые аганские переселенцы, спасающиеся от резни, творившейся в степи: поодиночке, семьями, нфолами, целыми племенами. Часть переселенцев селилась во владениях сыновей Адихора и Андахора, но некоторые создавали свои собственные княжества. Так на востоке Бидлонта, в предгорьях, появилось Вилрувэ, заселённое гунворгами: как теми, кто ушёл из Мидды вместе с Даговоргом, так и теми, кто присоединился к нему позже. На юге, в нижнем течении Осуваилы - Нурагон, где обосновались белые радзаганы, а бескрайние заболоченные равнины северо-западного Бидлонта вошли в состав княжества Азадзан, который после смерти князя Азадзандина II распался на Северный и Южный.

Аганы, поселившиеся в Бидлонте, постепенно смешались друг с другом и бидлонтитской знатью. А в жилах некоторых из них текла и гиалийская кровь. Этот новый народ, получившийся из смешения пришельцев, прежнего населения и гиалийцев, стал именовать себя дин-занами, то есть властителями запада, и противопоставлять себя своим сородичам, оставшимся в Мидде.

С каждым поколением княжества динзанов становились всё могущественнее и богаче. Гиалийцев же в Бидлонте становилось всё меньше - они не выдерживали общества трупоедов и отплывали на запад, на острова Великого Океана, или уходили в лесной край к северу от Бидлонта. А Многоречье, древний оплот лумаргов, медленно, но неуклонно превращалось в трупоедский Дзанг. Неприязнь гиалийцев к людям-трупоедам не уменьшалась даже оттого, что динзаны жадно усваивали гиалийские знания и обычаи.

Впрочем, не все из древних хозяев западной оконечности материка испытывали столь сильную нелюбовь к людям - часть из них имела дела с динзанами, нередки были смешанные браки. Зато сородичи ненавидели гиалийцев-отступников не меньше, чем трупоедов.

Свыше тысячи лет продолжалась Динзанская Эпоха в истории Запада, прежде чем Девять Княжеств пали под натиском восточных аганов, ведомых Железным Властелином, ставшим первым императором Дзанга. И на долгие века прервалась связь между людьми и гиалийцами.

На самом деле аган означал "рыжий", "огненный".

"Темный" в древнеаганском имеет переносное значение "щедрый".

Позднее сказанное Видаром было канонизировано под названием "Три откровения Видара"

"Дерево битвы" - в скандинавской поэзии образное наименование воина.

Согласно старинному аганскому обычаю, гости оставляли оружие и доспехи в прихожей, кроме кинжалов, которые использовали для разделки мяса во время еды. Хозяева также являлись в Гостевой Зал без оружия.

И имя "Фомбол", означающее "слуга", "находящийся в услужении", и то, что Фомбол не носит длинные волосы, указывают на его неполноправное положение по сравнению со свободными аганами. Таким образом, желая ещё сильнее унизить Даргеда, Морвэтил выставляет против него фактически рабов.

Имеется в виду Бардэдас I, основатель династии.

Танаравиты (по-гиалийски - тиланги) - гуманоидная раса, попавшей на Дзанг до Переселения туда людей. Аганы считали их потомками Тхоги Нечестивого и чудовища Танар (Данар), которых отождествляли с Тасхором и Даной эсхорско-бидлонтитского пантеона.

В данном случае это слово не носит никакого оскорбительного значения, а обозначает просто-напросто бедных соплеменников Еафта, которые прислуживают ему и живут в его становище.

В описываемое время племена, живущие в южном полушарии, уже были знакомы с мореплаванием и заселяли острова к югу от экватора. Но гиалийцы, морские пути которых проходили в умеренных широтах северного полушария, могли и не знать об этом.

Так называется одна из глав "Перечня динов", отчасти посвящённая описываемым событиям.