Василий Сахаров - Степные волки
- Название:Степные волки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Сахаров - Степные волки краткое содержание
Что делать, когда твоей страны больше нет, а в родной степи стервятники на трупах твоих родичей жируют? Что делать, если в столице, некогда славной и сильной державы, сидит враг? Что делать, если осталось только трое мальчишек против огромных вражеских армий? Следуя за пророчеством, вернуться на родину и победить, иного пути, молодые волки, последние степные "бури", не видят. Вперед, разорви врагу глотку! Верни своему народу свободу!
Степные волки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Сделаю, господин сержант, пару дней для занятий с вами, обязательно выделю.
Глава 27
— Фриге, — Верховный Жрец бога Белгора Хайнтли Дортрас, сидел в массивном кресле, больше похожем на трон, на одном из балконов столичного храма, и укутавшись в теплый шерстяной плащ, смотрел на закат солнца, — то что ты расписал в своем труде, очень интересно, но несколько сумбурно. При всех твоих талантах и остром уме, правильно оформлять документацию, ты никогда не умел. Объясни своими словами, чего ты хочешь добиться и что изменить.
— Мастер, — отозвался жрец, стоящий рядом. — Мне кажется, да чего там, я отчетливо и ясно понимаю, что эту войну мы проиграем, и случится это по нашей вине. Косность и традиционализм сдерживает нас. Мы не наступаем, а только обороняемся. Сколько мы протянем? Год, два, три? А что дальше? Бежать? Нет, мы так не поступим, и будем биться до последнего жреца, ибо таков путь, указанный нашим богом-прародителем. Жрец всегда со своим народом, без этого он никто. Однако, это не выход, и мы должны не сгинуть в последней битве за столицу и наш храм, а победить. Рахдоны нас просчитали, а мы пошли проторенным путем и действовали по старинке. Они первыми нарушили негласный кодекс о невмешательстве жрецов и божественных сил в дела мирские, и мы ударили в ответ. Адепты Ягве знают точно, что мы будем только сдерживать их, но этот путь ведет к поражению. Победа, вот о чем мы должны думать и к чему стремиться.
— Вот поэтому, ты и изложил свои наработки в этом труде под названием "Война Магических Сил"?
— Да, мастер, именно так. Обратите внимание, в течении летней военной кампании произошло два столкновения между нами и адептами Ягве. В обоих битвах было соблюдено полное равенство сил, и все решалось простыми воинами. Нужно изменить систему, и наносить не один мощный удар на поле предстоящего сражения, а множество мелких, еще до начала битвы. Размен одного человека из тех, кто имеет от рождения незначительные способности к управлению силой, на пятерых рахдонов, даст нам решающий перевес.
— И как ты это видишь? Ведь насколько я понимаю, ты хочешь привлечь к нанесению подобных ударов, не самих жрецов Белгора, а обычных граждан Штангорда?
— Так сложилось, что жрецом может стать только тот, кто наделен способностями в полной мере, и о том, что родился такой человек, в ближайшем к его месту рождения храме, узнают сразу же. Однако на каждого такого человека, рождаются трое, кто слаб способностями. Необходимо привлечь их к нам. Пусть, они ничего не могут сделать сами, но с амулетом, который заряжен силой Белгора, дел они натворят. Причем обучение таких бойцов не займет много времени. Каждый будет знать два-три боевых плетения-заклятья, и этого им хватит.
— А силу где брать?
— В храме, конечно, мастер. Вспомните, при последнем большом молении во славу нашего бога, после победы над врагом, мы зарядили все амулеты полностью. Много энергии получил наш бог в этот день, но и многое просто рассеялось без цели, слишком велико было ее количество. Бесхозная энергия, которую мы могли использовать во благо нашего народа, просто улетучилась. Сделать новые амулеты-накопители не проблема, и если мы получим сотню бойцов из слабоодаренных людей, то сможем провести в столице внеочередное славление нашего бога, и зарядить амулеты. Представьте, идут войска рахдонов, а среди них жрецы. В засаде сидит один боец с заряженным амулетом и наносит неожиданный удар. Многого он не сделает, но нескольких вражеских жрецов уничтожит.
— Ты понимаешь, что это смертники? — гневно сказал Хайтли Дортрас, повысив голос. — Ты хочешь, чтобы мы распоряжались жизнями людей как разменными пешками в своей игре? Чем тогда мы будем отличаться от рахдонов, Фриге? Вдумайся, что ты предлагаешь!
— Мастер, — заложив руки за спину, Нойм подошел к ограждению балкона, повернулся и взглянул Верховному Жрецу прямо в глаза, — каждый из нас, жрецов Белгора, готов пожертвовать своей жизнью, и я сам готов пойти на это дело, устроить засаду на адептов Ягве. Однако, почему мы думаем о наших соотечественниках так плохо? Что это, может быть спесь, или мы считаем, что тот, кто не прикоснулся к силе нашего бога-прародителя, не умрет с честью за свою родину и не пожертвует самым ценным, что у него есть — жизнью? Нет и еще раз нет, мастер. Мы видели под Стальгордом как обычные штангордцы бились за свою землю и умирали, так что это не вопрос. В своем труде о новых методах ведения войны с применением магии, я указал, что в проведении подобных акций, должны участвовать только добровольцы.
— Возможно, ты и прав, Фриге, — устало произнес Хайнтли Дортрас. — Сегодня ночью соберется совет высших иерархов нашего культа, и твои предложения будут рассмотрены.
— Верховный, мы с вами знаем, что ваш голос решает все. Что вы скажете?
— Пока, — старый жрец смежил веки, — я еще не определился. Иди, Фриге, ответ ты получишь завтра.
Фриге Нойм уважительно склонился и направился во внутренние помещения храма, в комнату отведенную ему под жилье. В столице все жрецы еще не имеющие семьи, жили и работали только здесь, так было заведено с самых древних времен, и Нойм исключением не был.
Подходя к своему жилищу, он увидел, что в коридоре возле его двери кто-то стоит. Подойдя ближе, он узнал своего старого товарища Манфреда Киртана и поприветствовал его:
— Здрав будь, Манфред, меня ожидаешь?
— Да, — тот кивнул головой. — Кто делом бури сейчас занимается?
— По прежнему я, только их на волю отпустили, и теперь мы только издалека за ними наблюдаем через норгенгордских служителей.
— Хорошо, надо поговорить, Фриге.
— Проходи, — Нойм распахнул дверь.
Жрецы вошли в стандартную и небольшую комнату, сели за стол у окна, выходящего во внутренний двор храма, и Манфред спросил:
— Ты ведь в курсе, что пока ты был в Эльмайноре, именно я занимался их некоторым ознакомлением с основами магии и волошбы?
— Конечно, — подтведил Фриге.
— Так вот, после того как они покинули столицу, по поручению Верховного я продолжил отслеживать их родословную и собирать по архивам все, что только можно было нарыть относительно бури.
— А мне, почему ничего не говорил? Это что, недоверие ко мне со стороны Хайнтли Дортраса? — Нойм напрягся и крепко стиснул кулаки.
— Нет, — Манфред пожал плечами. — Интересной информации не было, точнее, она в единое целое никак не складывалась, так, рваные куски какие-то. Опять же война, не до того, было, времени ни на что не хватало. Сейчас кое-что появилось, вот и зашел к тебе.
— Ну, ладно, говори, что интересного узнал.
— По большому счету ничего нового, просто поговорить хотел и посоветоваться. Как известно, бури в мире Тельхор были всегда, но за пределы своего сообщества они выходили редко, и про них мало что известно. Вот и эти трое, сколько работал с ними, а для меня они так и остались чем-то непонятным и странным. Это какая-то природная аномалия среди людей, но в то же время очень закономерная. Ты помнишь трактат великого медикуса Болейраса из Фергона?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: