Михаил Крюков - Еретическое путешествие к точке невозврата

Тогда Сын Человеческий отделит своих избранных от грешников и скажет им: „Приидите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира“. И затем скажет грешникам: „Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и аггелам его“. И все прочие, увидев последнее разделение, столкнут грешников в преисподнюю по приказу незримого Отца.

Тогда души покинут темницу неверующих, мой голос будет услышан, и останется лишь одна овчарня и один пастырь. И из недр земных выйдут тьма и мрак преисподней, и поглотят весь мир от недр земных до воздуха небес. И Господь станет править от небес до глубин земли. Огненное озеро, где будут обитать грешники, столь глубоко, что, если бы человек тридцати лет поднял камень и бросил его вниз, он три года летел бы, прежде чем достичь дна.

И тогда Сатана будет связан со всем своим воинством, и будет брошен в это огненное озеро. А Сын Божий будет прогуливаться со своими избранными по небесам, и заточит Дьявола, сковав его нерушимыми цепями с плачущими и стенающими грешниками, и те скажут: Земля, поглоти нас и истреби нас. И тогда праведники воссияют подобно солнцу в царстве их Отца, и Сын Божий приведёт их к престолу незримого Отца и скажет: „Вот я с чадами, которых Отец дал мне; мир тебя не знал, но я поистине тебя узнал, потому что это ты послал меня“. И Отец тогда ответит своему сыну: „Возлюбленный Сын мой, сядь справа от меня, я брошу к твоему подножию твоих врагов, отрицавших меня и сказавших: мы — боги, и кроме нас нет других богов. Они предали смерти твоих пророков и были гонителями твоих Праведников. Теперь ты сбросил их во тьму, туда, где раздаются плач и скрежет зубовный“.

И тогда Сын Божий воссядет одесную Отца, и Отец станет править своими ангелами. Он поместит избранников своих в ангельские хоры, покроет их нетленными одеждами, даст им нерушимые венцы и незыблемые престолы. И Бог будет среди них. Они не узнают больше ни голода ни жажды, и солнце не опалит их, и жара не сожжёт. И Господь осушит все слезы их глаз. И Сын будет царствовать со своим святым Отцом, и царствию его не будет конца во веки веков“.» [71] Каратини Р. «Катары» М., «Эксмо», 2010, с. 330–332.

— Вот так представляли себе Светопреставление богомилы, учение которых легло в основу альбигойской или катарской ереси… — тихо сказал Меланхтон. Потом положил рукопись на стол и, помедлив, спросил:

— А всё-таки, как вы думаете, кто был этот человек… или не человек , который, обладая явно сверхъестественными способностями, всё время помогал вам? От света он или от тьмы?

— Мы сами хотели бы получить ответ на этот вопрос, мы надеялись задать его доктору Лютеру, но… — развёл руками отец Иона.

— Да-да, вам непременно нужно увидеться с Мартином! — воспрянул духом Меланхтон, — он обязательно поможет вам разрешить эту сложнейшую теологическую проблему, которая не по моим слабым силам. Возможно, мы совершенно напрасно и преждевременно предаёмся унынию! Ведь кто я? Всего лишь помощник, чернорабочий, секретарь и смиренный ученик гения. Если бы учение Лютера не отринуло культ святых, я бы назвал Мартина святым… К счастью, доктор не слышит этих слов, он был бы весьма недоволен этим уподоблением!

— А где сейчас доктор Лютер? — спросил Вольфгер.

— Далеко… он живёт в замке Вартбург, — ответил Меланхтон и пояснил: — это в Тюрингии, замок стоит на отвесной скале близ города Айзенах. Из Виттенберга примерно седмица пути на лошадях. Ну, а сейчас, зимой, может, и больше.

— Вартбург… — не слышал… — задумчиво сказал Вольфгер. — А что там делает Лютер?

— Видите ли… Он там скрывается, ну, и работает, конечно, — смущённо ответил Меланхтон.

— Скрывается? От кого?

— От бунтующей черни… Ещё два года назад, когда Мартину грозил суд инквизиции и костёр, курфюрст Фридрих Саксонский по прозвищу «Мудрый» ослушался приказа императора и не выдал Лютера, а спрятал его в Вартбурге. Курфюрст якобы тогда сказал, что

«монаха следовало бы куда-нибудь упрятать до будущего рейхстага, к которому император Карл повзрослеет и, бог даст, станет разумнее».

Лютер жил там под именем юнкера Йорга. В келье Вартбургского замка Мартин впервые перевёл на немецкий язык Новый Завет, этот перевод напечатан, сейчас его называют «Сентябрьской Библией» или «Вартбургским Евангелионом».

Потом, когда опасность суда инквизиции миновала, Мартин вернулся в Виттенберг. А вот сейчас он вынужден опять укрыться в Вартбурге, но теперь ему угрожает не столько церковный суд, сколько бунты черни, которая громит замки, захватывает монастыри, деревни и даже города, грабит и убивает священников, рыцарей и монахов, не щадя ни стар, ни млад. Вартбург же неприступен. Там Мартин будет в безопасности, пока волна бунтов не пойдёт на спад.

— Перебраться в Вартбург Лютеру опять посоветовал курфюрст Фридрих? — спросил Вольфгер.

— Нет, не он, — покачал головой Меланхтон. — Фридрих, к несчастью, тяжко болен, он уже стар и, боюсь, не сумеет побороть немочь, он в том состоянии, когда человека уже мало интересуют мирские дела… За курфюрста решает его секретарь, Георг Спалатин. Георг ценит Лютера и заботится о нём…

— Что ж, нечего делать, значит, нам придётся ехать к Лютеру в Вартбург, — вздохнул отец Иона.

— Да, разумеется, — кивнул Меланхтон, — но предварительно вам следует нанести визит Спалатину, без его разрешения вас не впустят в замок. К счастью, Георг сейчас в Виттенберге. Знаете, что? Я напишу ему записку с просьбой об аудиенции, и если он согласится, схожу вместе с вами. Не будем откладывать!

Меланхтоном овладела лихорадочная жажда деятельности. Он бросился к столу, набросал записку, запечатал её своим профессорским перстнем, вызвал слугу и велел отнести послание в замок.

— Подождём, — сказал он, обессиленно падая в кресло. — Замок недалеко. Если Георг на месте и захочет принять нас, мы скоро узнаем об этом.

Внезапно он спохватился, покраснел и извиняющимся тоном сказал:

— Господа, примите мои искренние извинения за то, что я не приглашаю вас к столу, но в нашем доме не едят мясного. У нас нет ни пива, ни вина, боюсь, наша скромная трапеза только отобьёт у вас аппетит…

— Ничего, мы отобедали заранее, — холодновато-вежливо ответил ничего не евший с утра Вольфгер. Отец Иона, который к отсутствию пропитания относился куда более спокойно, только улыбнулся.

— Герр доктор, — сказал он, — может быть, пока у нас есть немного времени, вы окажете нам честь и поясните основные принципы учения Мартина Лютера, так сказать, устами ближайшего сподвижника? Мы много слышали о лютеранстве, но рассказывали о нём в основном либо люди малообразованные, либо церковники, придерживающиеся догматов римской католической церкви. Тем более ценным был бы для нас ваш высокоучёный рассказ.