Кирилл Кащеев - Спасти дракона

Велес – древнеславянский бог-змей, ведал скотом и торговлей. Специалисты утверждают, что одно из крупнейших его святилищ было на Хортице, поскольку остров расположен на оживленном торговом пути и ладьи часто причаливали там, чтобы купцы могли попросить своего покровителя об удаче.

Велет – 1) люди гигантского роста, которые «по лесу шли как по траве, переступали горы и долины, а головами подпирали черные тучи» (Галицкие легенды). Земля не могла их прокормить, а потому они вымерли, как динозавры; 2) второе название для Големо в (см.)

Вовкулак (вовкулака) – он же вовкун или вовколаба. Волк-оборотень (см. Оборотен ь).

Вырица – старая ведьма. Не следует представлять ее сморщенной старой каргой; для наднепрянских ведь м считалось неприличным плохо выглядеть. Обычно выриц а – симпатичная полная румяная тетка средних лет.

Вырод (он же несамовы т) – описывается иногда как трехголовый уродец, а иногда как обычный младенец, только появившийся на свет необычным образом. Съедает то, что люди дают по доброй воле, и оно на три года исчезает из мира. Изгнать его можно, только отдав ему что-то ненужное или окрестив у священника святой жизни – при этом выро д всячески старается избежать крещения, превращаясь в различные предметы.

Голем – человекоподобное существо, искусственно созданное из глины, металла, дерева и т. д. и оживленное специальными заклятьями. Первый Голе м (в переводе с иврита – «бесформенная мертвая глыба») создан в Испании Шльомой Бен Юда Габиролем (1021–1055) для выполнения домашней работы. Известны также пражский Голе м (Чехия) и холмский Голе м (Украина). Истории големо в всегда заканчивались одинаково – чудовище переставало повиноваться и начинало уничтожать все окрест, после чего хозяин снимал с него чары оживления, снова превращая в мертвую глыбу. Единственный описанный случай превращения итальянского деревянного голем а в настоящего мальчика представляется сомнительным.

Громовик – повелитель громов и молний, ездит на громовой колеснице, отождествляется с Ильей-пророком. Является в тучах вместе с Буревико м. Ему посвящены специальные громовые дни: Петра Вериги (28 янв.), Антона (29 янв. и 22 июля), Прокопия (11 марта), Гавриила (7 апр. и 25 июля), Бориса и Глеба (14 мая и 5 авг.), Прокопия (20 июля), Ильи (2 авг.), Пантелея (8 авг.), Маковея (13 авг.).

Домовые (домовики) – помогают хозяевам в работе, стерегут имущество, дают советы, сохраняют мир в семье и следят за соблюдением старинных обычаев. Если домови к недоволен хозяевами, то может во сне защипать до синяков и даже слегка придушить. Но и недовольный хозяин может призвать домовик а к порядку, «завязав» ему бороду – обвязав пояс от любой одежды вокруг ножки стола или стула. Наказанный домови к недвижимо сидит на месте, пока не согласится выполнить требование хозяина (применять только в самом крайнем случае, иначе домовик просто уйдет, напоследок отомстив). Любят молоко и сахар, не выносят соли.

Жива (Живана) – воплощение жизни, рождения, плодоносной силы природы. Предстает в облике молодой золотоволосой девушки в венке. Тесно связана с Ярило й как источником Яри, животворящего солнечного света.

Заговоренные клады – клады, охраняемые заклятием, убивающим каждого, кому этот клад не принадлежит. Такие заклятья имеют количественные ограничения (на три, на пять, у самых сильных колдунов – на семь смертных голов, то есть охранное заклятие убивает троих, пятерых, семерых желающих завладеть кладом, после чего истощается). Более надежным методом считается приставить к кладу охранника – заклятого воина, – который в близости клада не старится и не умирает. Освободить его от службы может: 1) вернувшийся за сокровищем хозяин клада; 2) раз в сто лет охранник имеет право выходить на поверхность и искать себе заместителя, который вместо него уйдет под землю.

Заложные мертвецы – погибшие раньше времени естественной смерти смертью насильственной. В число заложны х входят казненные, утонувшие, самоубийцы, умершие от пьянства, замерзшие в дороге, погибшие от несчастного случая, колдуны и ведьмы, а иногда и жертвы убийств (в зависимости от обстоятельств). Заложны м может стать любой покойник, если через труп перепрыгнет кошка. Каменная плита, высаженный на могиле барвинок и осиновый гроб призваны удержать заложног о в могиле, но это не всегда помогает. Поминовение в весенне-летние праздники возвращает заложны х в их могилы (т. н. задушные поминки). Все заложны е – вредоносная нечисть, за исключением т. н. покутнико в. Избавиться от заложног о мертвеца можно или сильно его удивив, или просто прибив подушкой.

Здухач – человек, способный во сне выходить из своего тела, вступая в бой с нечистью. Стороннему наблюдателю сражающийся здуха ч кажется вертящимся смерчем. Если покинутое здухаче м тело переместить с того места, где оно было оставлено, здуха ч не может вернуться. Потерявший тело здуха ч истаивает, а лишенное души тело остается в вечном сне.

Ирий (Вирий) – неведомая страна за неведомыми морями (вероятно – иной мир). Обитель Солнца-Хорса, где всегда тепло, где текут источники наичистейшей воды, что исцеляет все болезни. Туда на зимовку улетают жаворонки и ласточки, там прячутся змеи. Точных сведений об Ири и нет, но известно, что там все отличается от обычного мира и оттуда к нам попадают всякие странные существа, в том числе крылатые змеи. В нашем мире ключами от Ири я владеет кукушка (вероятно, Марья-Кукушка, Змеева вдов а).

Касьян, святой – Иоанн Кассиан Римлянин, был римским офицером в IV веке н. э., в эпоху падения Римской империи, участвовал в сражении с готами при Адрианополе в 378 г. Принял монашество, семь лет провел в странствиях, стал основателем первого монастыря в Европе, автор богословских трудов и… страж Врат Пекл а. Ну а кого еще, кроме офицера и монаха, можно поставить стеречь буйную толпу заключенных чертей? У св. Касьян а сложилась дурная репутация: дескать, у него дурной глаз, именины Касьян а (29 февраля) всего раз в четыре года, потому что это ленивый и злобный святой, в Касьянов день происходят несчастья. Вероятно, мы видим результат намеренной дезинформации со стороны чертей, пытающихся опорочить своего главного врага. 29 февраля действительно очень напряженный день, потому что Страж Пекл а получает свой единственный выходной. Пекл о в этот день караулят двенадцать апостолов, и черти у них иногда сбегают. Кроме издавна заключенных в Пекл о чертей, туда попадают и новые. Черти, в отличие от оборотней, полисунов, русалок и даже наво к, на Земле «не местные», совершенно чуждые планете организмы, поэтому ничего хорошего они сделать не могут, только вредят (если сперва кажется, что они делают доброе или полезное дело, в конечном итоге все оборачивается пакостью). Чем меньше чертей, тем лучше для местной экосистемы. Св. Касья н не может заниматься их отлово м, иначе остальные «заключенные» разбегутся, поэтому новыми «жильцами» в Пекл е становятся черти, своей чересчур активной деятельностью привлекшие внимание людей, способных спровадить их прочь с Земли (Касьяново воинство).