Александр Анфилатов - Зеркало мира (СИ)

Коэн взглянул в русоволосое загорелое лицо пленителя, и что–то в душе щёлкнуло, оно тоже не походило на ринальца, но следовало отвечать быстро, чтобы не внушать подозрений.

— Не удивительно, мои родители происходят из Меодии.

Ярослав разочарованно покачал головой.

— Парень, ты зря морочишь мне голову. Бьюсь об заклад, таких рож не найти в Меодии, тем более я видел в Агероне двух девчонок, они русоволосы, как модоны, а ты чёрный. Могу предположить, семьи у тебя в Семнане тоже нет. Потому что видел я лицо подобное твоему. И несчастный владелец его — Герц, вероятно, по сей день принимает тяжкие муки, потому сообщений о смерти его нет. Тебе знакомо это имя?

Душа Коэна ушла куда–то в нижнюю часть живота, ответив сильным позывом, впрочем, терпимым. Услышав знакомое имя, он замотал в отчаянии головой.

— Нет! Не знаю такого человека.

Ярослав усмехнулся, он заметил перемену в лице пленника.

— Чего ж ты так испугался, если не знаешь. Не знаешь и не знаешь, не стоит паниковать раньше времени. Вот приедет мой дружбан, напарник, он любит из таких как Герц, масло жмать. Тогда и будешь бояться. А я чё… сильно бить не буду. Впрочем, если до его появления всё расскажешь, не придётся мучиться. Имя своё настоящее назови, как Герц сказал и всё о вашем братстве выложи. Сдаётся мне, ты не только не житель Семнана или Меодии, но и Трон тебе не родной. Вот об этом я и хочу тебя спытать.

Сердце Коэна защемило вновь. Пленитель говорил о таких вещах, которые ставили его на грань не телесной смерти, а духовной. Перед выбором жизни или предательства идеалов не лично его, а его близких, не вымышленных, а настоящих, лежащих в земле иного мира. Родного Коэну мира. От него требовали предать даже не Пауса Вехта или братство со всеми ступенями, а память прошлого, семью, культуру. Готов ли Коэн принять муки… Он чувствовал, что как ни прискорбно, но не готов, даже за все богатства мира и счастье — расстаться с бренным телом в муках, нет, это не для него.

И тут вновь спонтанная мысль прорезала разум — вырвалг. А вдруг этот человек с незнакомым лицом и есть сам вырвалг. Не зря он так настойчиво преследовал именно его. Знал, даже возможно, интуитивно, кого стоит преследовать. Молвил неуверенно:

— Ты выдашь меня вырвалгу?

Ярослав ответил первое, что пришло в голову:

— Судя по словам Герца — я и есть вырвалг и выдавать себе самому невозможно. Во всяком случае он называл меня этим непонятным словом. При этом дико истерил.

У Коэна похолодела спина, сбывались все самые мрачные предчувствия.

— Что вы с ним сделали? — инстинктивно выдавил из себя Коэн, начиная нервничать.

— Да ничего особенного. Изгнал из него беса, а без этой твари Герц раскис и стал словоохотлив.

— Потерять деймона — потерять душу, — говорил Коэн, как бы сам с собой, предчувствуя неладное, — Деймон даётся нам при посвящении и сопровождает всю жизнь в виде призрачного животного, нечто вроде тотема души. Магия, способная погубить деймона, злая магия. Ты сделаешь это со мной?

— Зачем? — пожал плечами Ярослав. — Если ты будешь сотрудничать… Назовёшь имена, иерархию братства, места нахождения подразделений, структуру. Расскажешь о мире, из которого вы пришли. Как видишь, тем для беседы много, и смею предположить, большая часть из них, не является особым секретом в глазах твоих братьев.

— Герц разве не рассказал?

— Как же. Но всё познаётся в сравнении. Да и Герц крепкий орешек, каждое слово приходится рвать клещами. Может, ты будешь умнее, пожалеешь своё здоровье, и сохранишь жизнь и душу, а нет, не обессудь…

— Что я должен сказать?

— Как твоё настоящее имя, разве это секрет?

— Нет, не секрет. Меня зовут Коэн Чала. Послан сюда братством Хевра Кадеш Херон в качестве наблюдателя из моего родного мира, называемого нами — Эрац (родина, отечество). Мои родители были плантаторы, имели три десятка рабов, но в силу обстоятельств, разорились и умерли. Я был вынужден вступить в братство Херона, что бы не умереть с голоду и постараться выправить финансовое положение. Возможно, даже выкупить поместье.

Эрац не похож на мир Портала. В нём нет магии, но, как и в любом другом, живо стремление людей к непознанным тайнам. Братство Кадеш Херон возглавляет последователей Бога Херона одним из воплощений, которого должен стать дух Асмаила. Легенда гласит, что злые силы ввергли чистого непорочного Херона во тьму подземных темниц, оклеветав и опорочив его память. С тех пор он правит духами подземного мира, создав доброе королевство для своих последователей. Его ещё зовут — «Добрый король». Вход в королевство олицетворяет обелиск рядом с жертвенным алтарём. Это врата, портал в Доброе королевство. Путь, по которому уходят души праведных последователей Херона. Там их ждёт отдохновение и счастье.

Целью Хевра Кадеш Херон является разрушение любой тирании, а особенно тирании демона, захватившего власть над вселенной и восстановление доброго царства Херона во всех измерениях. Важнейшим этапом борьбы является воплощение духа Асмаила, который будет спасателем мира. Он разрушит темницу, в которой заключён Херон. После чего воскреснет царство добра и справедливости. Люди будут жить по триста лет. Не будет голода, болезней, войн. Наступит эпоха процветания для всех миров.

Ярослав, слушая слова пленника, понимал, что зло никогда не скажет своим рядовым последователям, что ждёт их хаос, смерть и разрушения. Что они станут рабами кучки посвящённых в истинные цели или даже просто трупами. Зло всегда лжёт, призывая к бунту, низвержению моральных ценностей, и особенно к свободе, демократии, равноправию. Стремление человека к свободе есть тот рычаг с помощью которого зло низвергает добро. Ибо добро в своей первооснове имеет самоограничение, как высшую степень проявления свободной воли индивидуума: не убий, не укради, то есть не свободу. Добровольную, но против которой протестует душа слабой духом личности. Человека безвольного плотские желания которого превалируют над разумом. Такой человек ведёт себя не только в ущерб другим, но даже в безумии своём себе самому, как слепой. Мир вокруг вопит: «Безумец, сколько тебе надо примеров гибельности твоих действий?!» Но слепец в упоении свободой бросается в бездну, устремляя за собой души таких же слабовольных слепцов.

Коэн переспросил:

— Что я должен сказать ещё?

— Как ни странно, самые банальные вещи, но в первую очередь меня интересует человек среди вашего братства, способный творить, как мы называем — смертельные молитвы.

Коэн в душе усмехнулся, ничего себе банальная вещь… Даже среди братства такие способности держатся в секрете, но кое какие сведения имел, точнее предполагал. Ответил, как бы, нехотя, но уже зная, что не станет испытывать судьбу.