Олеся Строева - ДАзайнеры [litres]

Кочубей познакомился с ним в аспирантуре, будучи на одной кафедре, оба были тогда молоды и счастливы от безудержного ощущения бесконечности времени, вечной юности и вдохновения. Как пьянил он тогда, этот дух свободы первоначинаний, неизвестности и странной иллюзии внутренней силы. Перед ними стояла простая и четкая цель – защитить диссертацию, и от этой ясности вся жизнь выстраивалась вполне осмысленно. Никто тогда, естественно, не задумывался, а что же будет дальше, поскольку даже тридцатилетний рубеж казался настолько далекой вехой в жизни, что и задумываться о нем применительно к себе было абсолютно неуместно. Когда Кочубей перебирал в голове своих знакомых, интуитивно определяя их на роль Дазайнеров, Тюкин возник в его сознании как бы сам собой.

Руны, указывающие на этих двух персонажей, которых Кочубей разместил на юго-востоке своей пустыни, обозначали пробуждение или воскрешение бога, что соответствует в нерелигиозном сознании началу весны, но у архаических народов оно не выделялось в отдельный сезон, а воспринималось как движение к летнему солнцестоянию. У фигурок были подняты руки, и еще раз эта идея дублировалась в руне Мадр над головой одной из них. Вторая руна Тиу над головой второй фигурки была проинтерпретирована Кочубеем как символ Сына Божия, в контексте монотеистической прарелигии ариев, а не германского божества Тиу. Собственно, вся интерпретация сводилась практически к одной идее, связанной с солярным культом, более древним, чем германский и скандинавский пантеон. Как любой архаический культ, он был достаточно примитивен и не разветвлен, максимально лаконичен и синкретичен. Поэтому не приходилось выискивать нужные значения среди многочисленных коннотаций, все было вполне определенно. Руна DAG, означавшая день, свет, как и в более позднем германском фахверке, изначально также символизировала начало нового года и могла быть истолкована как руна вечной юности. Таким образом, Кочубей вполне прозорливо укомплектовал эту точку двумя юношами «среднего возраста»: этот вид встречается в северной полосе России, обитают они преимущественно в провинциальных городах, размножаются в редких случаях. Выглядят крайне моложаво, немного по-детски, отличаются щуплым телосложением и отстраненным взглядом.

Тюкин продекламировал отрывок из книги, которую с достоинством держал перед собой:

– Ну, я понял, – отозвался Лёва, – только я так долго не продержусь. – Заряжай аппарат, без цветов обойдемся.

Тюкин положил книгу на небольшой столик, стоявший неподалеку, и перетащил треногу с большим старинным киноаппаратом поближе к Лёве. Он склонился над агрегатом, имевшим характерный профиль мышиных ушей, образованных сдвоенными наружными кассетами с пленкой.

– Так, подними руку и балансируй, балансируй, – скомандовал он Лёве. – Не пойму, что мы будем делать с этим видеоартом.

– Я знаю что, снимай, – сказал Лёва, еле удерживаясь на скользкой рыбине.

– Снято. Сколько минут нужно, две-три?

– Давай пять, следующую тоже пять сделаем.

Тюкин еще раз снял Лёву, парившего в воздухе с ведром и колесом.

– А как мы будем пленку проявлять, почему нельзя было взять цифровую камеру?

– Тут все есть у нас. Я умею проявлять. Думаю, что умею. У меня был когда-то фотоаппарат допотопный, тут ведь то же самое.

Лёва спрыгнул со своей неудобной башни, отбросив ведро и колесо на песок. Он потянулся и пошел к сундуку, стоявшему неподалеку. Открыл тяжелую крышку и склонился над сундуком, перебирая банки с жидкостями.

– Проявитель, закрепитель, ванночка… а зачем ванночка? нам же только пленку надо проявлять. Ага, вот красный фонарь. Ладно, надо сначала снять. Кочубей сказал, надо артхауз сделать для какого-то его проекта, вот из этой книжки, образы архаического времени собрать. А киноаппарат – чтобы выглядело аутентичнее.

– А, тогда понятно. А мне он про Дазайнеров рассказывал, что, мол, все Дазайнеры в этой пустыне собрались, чтобы устроить грандиозный перформанс. Только к нему надо подготовиться серьезно.

– Ну правильно, так и есть. Наша часть – кино сделать. Давай, что там еще есть в книжке.

Они уселись на песок и принялись рассматривать картинки в приложении. Там были довольно нечеткие черно-белые фотографии монет, фигурок, погребальных сосудов, дисков, ножей, рукояток, ремней фризского, скандинавского, иберийского, апулийского и прочего происхождения периода раннего Железного века. Символы во многом повторялись, это были фигурки с одной поднятой рукой, другой опущенной, или двумя руками на поясе, образующими круг. Все они означали движение солнца по годовому кругу. Также часто встречались изображения человека в лодке, напоминавшей форму лебедя. В описании было сказано, что это одно из ранних негреческих изображений бога Аполлона, путешествовавшего в лодке и раз в девятнадцать лет спускавшегося на остров Гиперборея, плодородный край, расположенный где-то на Северном полюсе. Древние эллины верили в существование райского острова, известного своими молодильными яблоками и другими чудесами, и часто отправлялись на поиски прекрасной сказочной страны.

– Вот, надо лодку соорудить, – указывая пальцем на рисунок, сказал Лёва.

– Хорошо бы, из чего только, – отозвался Тюкин.

– Надо тут покопаться, – он снова подошел к сундуку и вытащил оттуда старинный телефон. – А впрочем, – он вдруг опустил его обратно, всматриваясь вдаль, и неожиданно решительно куда-то зашагал.

Тюкин встал и вскоре увидел, что Лёва тащит к нему круглое бревно.

– Будем сами выпиливать, так аутентичнее, – усмехнулся он.

Тюкин покорно достал из сундука необходимые инструменты. Там нашелся топор, стамески, рубанок, шкурки разной зернистости и даже столярный клей и лак.

– Не знаю, как ты, лично я буду это делать первый раз в жизни, – радостно сказал Лёва и ударил топором по бревну. – Но в этом-то весь кайф.

– Я в детстве что-то выпиливал на станции юных техников, или выжигал, не помню точно, можно снова попробовать, хе-хе. Если что, сделаем пирогу, как у индейцев, выдолбим внутри бревна. А лебедей маленьких надо отдельно, вот тут, сверху, приклеить. Отруби мне кусок доски.

Лёва разгоряченно изо всех сил долбил по бревну, во все стороны отскакивали щепки. Тюкин нашел откол покрупнее и стамеской стал намечать голову лебедя. Оба самозабвенно увлеклись работой.

«Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви, да отрежут лгуну его гнусный язык!» Только такая любовь доступна не всякому, и приходит она только к тому, кто ищет ее сознательно, да еще и со всею страстью, возможно, только Дазайнеру она и доступна. Такая любовь, что не возникает вопросов, сомнений и глупых мелочных просчетов, когда человек способен оголиться, как ребенок, и увидеть того, кого он любит, совершенно чисто и безусловно. Вот настоящий прорыв к Дазайну, такой, что забыты все повседневные роли и эти проклятые картонные декорации реальности. Любовь становится критерием бытия, потому что все, что было «до», кажется теперь таким конформистским: как можно было раньше удовлетворяться посредственностью. Нет, теперь все только по-настоящему, во всю силу, со всей страстью. Потому что только так стоит жить и любить, и ничего не имеет большей ценности: вдруг абсурдом становится то, что люди сооружают крепости вокруг своих сердец. Хочется крикнуть всему миру: эй вы, рыцари в доспехах, снимите свою амуницию, выпустите, выпустите себя.