Александр Шиколенков - Русь. Мифы в истории
- Название:Русь. Мифы в истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:31
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Шиколенков - Русь. Мифы в истории краткое содержание
Легенды все-таки не история, как бы красиво они ни звучали.
В этой книге вы познакомитесь с истоками и некоторыми авторами мифов, положенных в основу общепринятой истории Руси.
Если задуматься без оглядки на пропаганду и общественное мнение, то история Руси окажется не той, к какой нас приучили с детства.
Русь. Мифы в истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Подведем итог
Часть населения т. н. Киевской Руси ушла во Владимир и Москву, чтобы через четыре века, вернуться, опираясь на силу Государства Российского. Для этого Россия оттеснила Литву, Польшу и Турцию. Теперь, возникшие из ниоткуда укры пишут историю, в которой объявляют Россию врагом. Основа? Сказка о Киевской Руси из хроник Длугоша.
Хроники Длугоша требовали обоснования, и его обеспечили букетом мифов о Киевской Руси. Попытка привязать Русь к Ватикану привела к шельмованию первого русского царя Ивана IV Грозного. Затем — неудача с переворотами 1917 года. После этого в 1941 году наши заклятые партнеры обрушили на СССР мощь Западной Европы (против нашей Родины воевали не только фашисты Германии, но и те страны, которые сегодня входят в состав Единой Европы).
Далее началось искажение действительности времен правления И. Сталина. Черный проект удался. Социализм пал, но это не остановило Запад в его агрессивной политике по отношению к России. Для каждого периода истории нам сочиняли мифы, соответствующие ситуации — это естественно. Удивительно другое: мы эти мифы почему-то старательно заучиваем, пишем о них книги и учебники, принимаем за чистую монету, даже ставим памятники под грозные окрики типа «учи матчасть», «читай первоисточники» и т. д. Но!
Многие культуры оставили свой след на исконной земле русо-ариев, и след тот — реальный (в отличие от мифов). О том говорят сами историки.
«Мы чувствовали, — писал Ключевский, — что в норманнской теории много нескладного, но не решались сказать что-либо против нее. Мы ее сохранили, как ученики, и не знали, что делать с ней, как преподаватели. Открывая свой курс, мы воспроизводили ее, украшали заученными нарядами и ставили в угол как ненужный, но требуемый приличием обряд». «Замечания на новые теории о начале Руси я изготовил про себя и едва ли решусь показать их людям».
Источник : Б. А. Трехбратов, «Наброски В. О. Ключевского по варяжскому вопросу», «Культурная жизнь Юга России», №4 (42), 2011.
При изучении навязанных «первоисточников» (без оригиналов) мы можем определить примерные сроки, когда эпизод с мифическим князем Кием попал в ПВЛ. Редактирование летописи начато от времени польского профессора и католического историка Яна Длугоша, а завершены эти труды немецкими академиками Петербургской Академии наук. Их, по сути, умозрительное сочинение было оформлено в виде предания, помещенного в Повесть временных лет. «Предание» описывает мифическое происхождение Древнего Русского Государства. У этого труда реальные авторы, сначала Длугош, затем команда Шлецера.
Писал Длугош в свойственной ему манере (перевод текста Длугоша с латинского):
«После смерти Кия, Щека и Хорива (Kyg, Szczyek et Korew) наследники по прямой линии, их сыновья и племянники много лет господствовали у Рутенов (Ruthenos)» .
Для чего Длугош помянул трех братьев и их потомков? Ответ на вопрос вставлен в ПВЛ:
«Створиша городокъ во имя брата ихъ старейшаго и наркоша и Киевъ …бяхуть бо мудре и смыслени, и нарицахуся поляне, от нихъ же суть поляне — кияне и до сего дни».
Основатели «как бы древнего Киева» представлены «мудрейшими и смышлеными» полянами.
Претензии Польши на эти земли (« кияне и до сего дни» ) начались с XV века, что и подкрепили фабрикацией соответствующих «исторических» документов. Вставить в рукописные летописи нужные фразы проблемой не было никогда. Прочтение летописей в ультрафиолете и инфракрасных лучах вскрыли подтасовки. В тоже время на севере до сей поры сохраняются географические названия, смысл которых постигается из текстов санскрита, более древнего, чем сама норманнская теория. Санскрит рассказывает о великой культуре. Чьей?
Санскрит использует не вся Индия, и не вся Индия верит в одних и тех же богов. В Хожении Афанасия Никитина сказано: «А веръ въ Индеи всех 80 и 4 веры». Выходит, что вера, какая описана в Ведах — одна из многих в этой стране. А откуда сами Веды? Эту информацию в Индию принесли легендарные криви и драви, о чем и сообщает индийский первоисточник. Наблюдается очевидное смысловое созвучие гидронимов нашего севера и священных для Индии рек. Сарасвати, Сара, Сары-Су, Царица, наша Индигирка и индийская река Инд, город Курск и индийская Курукшетра и т. п.
Представьте площадь территории и размах древней цивилизации — носительницы тех знаний и географических названий!
Когда-то цивилизации встретились, и произошел обмен информацией. Веды сохранились в Индии благодаря объявлению их святости. На Русской равнине аналогичные знания были уничтожены христианством, а персидские Веды сожжены в хранилищах в период завоеваний Александра Македонского.
Теперь, когда от древних письмен мало что осталось, нам предлагают очередной миф — будто у Руси письменности не было вовсе. На чем основан этот постулат? На утверждении, что наш мир эволюционирует. Т.е. когда-то предки русских людей сидели на деревьях, но пришли мудрые мужи с правильной верой и начали просвещать тех «диких людей». Однако современные исследования и находки, которым более двух тысяч лет, говорят об обратном.
Источник :«Технологии древности», https://koparev.livejournal.com/2098860.html.
Так ли все банально? Скорее можно предположить существование великой цивилизации и больших знаний, которые утрачены. Есть реальные основания предполагать, что, произошла катастрофа природная, а следом техногенная — и началась деволюция. Вот статья с результатом одного из опросов: «Что умеют старшие поколения, и не умеют молодые», https://tanjand.livejournal.com/2411887.html.
Или вот — недавние анекдотичные изыскания. Серьезные ученые помещали новорожденных детенышей обезьян в среду воспитания человеческих младенцев. Зачем? Чтобы получить людей из обезьян и тем подтвердить теорию Дарвина. Но обезьяны, достигнув определенного возраста, начинали демонстрировать не человеческую модель поведения, а свои обычные звериные повадки.
Стоит задуматься — а так ли верны постулаты, которые ныне приняты за истину?
Мифы облепили Историю, словно ракушки корпус корабля, тормозя путь к истине. Но история — наука живая, и «нет ничего тайного, что не стало бы явным». У Запада всегда одна цель — чужой карман, чужая земля и её недра. Так было в прошлые века, то же повторяется и в наши дни. Теперь Запад волнуют наши нефтяные и газовые богатства. И это не миф, а грустная реальность. Очевидно, что просвещенному Западу истинная история мешает проводить колониальную политику. Потому Истине и вынесли приговор.
Но История выросла из коротких штанишек. Тут не место догмам, которые мы видим в религии, в привычных утверждениях академической науки и в сказках политтехнологов. В соответствии с возрастом и жизненным опытом Человек отмечает изменения в наблюдаемом мире. Так и История (не сразу, а по прошествии времени) открывает тайны Мироздания. Того Мира, в котором жили наши далекие предки. А что делать с мифами, уверенно претендующими на истину, но искажающими Историю?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: