Сергей Зеленин - Реинкарнация

Вот, на этом серебре — добытом рабами и, процветала древнегреческая демократия! Серебро, добываемое бессловесными рабами, позволяло свободным афинянам не работать, а развивать искусство, науки — в основном философские, то есть — болтать и учить других демократии и правам человека.

Кончилось в афинских рудниках серебро — кончилась и демократия. С тех пор, мало чего изменилось: копни любую „демократию“ обнаружишь „серебряные рудники“, на которых бессловесные „рабы“ добывают деньги — чтобы какая-то часть населения, могла свободно волеизъявляться и звездеть по всему миру о „правах человека“.

Ну, есть сейчас у России свои „рудники“ — не серебряные, правда, а — нефтегазовые и, что? „Как это, „что“?! Демократия у нас, в России: кто-то нефть качает, а кто-то на эту нефть неплохо живёт и красиво говорит, а равные права на деле — только в муравейнике бывают. Даже, гуманитарный прогресс кой-какой налицо — рабов, „рабами“ в открытую уже не называют и ошейники, слава Богу, носить не заставляют…“.

Так, может оставить всё как есть? Сейчас то, с голоду никто не умирает? А то, что „там“ — в прошлом умирают, так это… Они, так и так — все уже давно умерли! „Серебро в тех афинских рудниках как-то раз кончилось — вот и, думай…“ О, чём думать, то?

„О чём это я? А может, предоставить России — как преференцию, знания из будущего, а? Ну, а что? У „них“ — у еврочеловеков, благоприятные климатические условия, удобное географическое расположение, богатства награбленные веками по всему миру… Ещё, много чего у них есть. А у нас — знания из будущего! Уровняем условия — предоставим России шанс!“.

Так, что делать, то? Предоставить шанс… Не предоставить… Устроил тут ромашишку, попаданец хренов, блин!

…Ну, хорошо. Предположим, я всё же решу (подумав хорошенько, конечно же!) предоставить России этот шанс. Ну и, как это сделать? Конкретно, КАК? „Кто хочет делать — тот делает, кто не хочет делать — спрашивает „как“…“

Перед тем, как ответить на вопрос „что делать?“, надо сперва ответить на вопрос „кто виноват?“.

Ну, начинается…

…Кроме всего прочего, России жутко не повезло с политическим руководством — с „элитой“, как сейчас модно говорить. Слишком далеко в глубь истории лезть не надо — там что-то, чересчур уж мутно… Возьмём, что поближе — например, императора Александра Второго, прозванного некоторыми „Царём-Освободителем“. После того, как его папенька — Николай Первый хорошенько огрёбли в Крымскую войну и быстренько представились, перед ним встал вопрос о переходе России на индустриальный путь развития — чтоб хотя бы Турции можно было начесать репу. Переход от одной модели общества к другой, вообще — очень тяжёл для народа и его элиты, но жизненно необходим для всей страны в целом…

Переход от традиционного общества к индустриальному, был так же тяжёл — как например, переход от кочевого скотоводства к земледелию. Попробуй заставь вольного, как ветер, кочевника осесть и пахать землю! Кое-где, это до сих пор не получилось! И, я их пониманию: для кочевника земледелец — раб. А, кому хочется из свободного стать рабом? Так же смотрит общинный крестьянин на заводского рабочего. В его понимании, в рабочие подаётся только вообще уж конченый. Пьяница, например…

Переход к индустриальному обществу первым начался в Англии… Там сэры, пэры и прочие лорды в определенный момент смекнули, что охренеть, как выгодно разводить овец и продавать шерсть в Голландию. В Голландии земли мало и, самим им — голландцам, то бишь, разводить овец было просто тупо негде. Зато — от малоземелия, в Голландии было до чёрта и, даже больше, ремесленников… Да, к тому же, по каким-то там неведомым для меня причинам, овцы в Англии были намного круче, чем в других ближайших местностях. Климат, что ли, тому был причиной, не знаю… У Бони надо поинтересоваться — тот, определённо должен быть в теме!

Так, вот: просёкшие эту фишку лорды, тупо согнали общинных крестьян с их же земли и развели на ней… Нет, не лохов! Овец. И, никакой там вам сталинской „коллективизации“ — всё в соответствии с нормами демократии, понимаешь…

И, никаких „политический репрессий“ и „голодомора“ и, в помине, не было: крестьяне — кто не бунтовал и не был повешен сразу, ломанулись с голодухи в города. А, там их вешали уже за бродяжничество… А, это — чистой воды уголовная статья, не придерёшься! Ребята, не вписались в законы рынка — это, только их проблемы…

Потом, кто-то шибко умный, смекнул не вешать вчерашних крестьян, а припахать практически дармовую рабсилу. Кроме шахт, рудников и рытья каналов, бывшие общинники стали работать на ткацких мануфактурах. Мануфактурная шерстяная ткань получалась, конечно, поначалу хуже голландской — за это ещё Иван Грозный ихней королеве пенял, но зато дешевше. Ну, ещё бы! Практически, холявная рабочая сила — почти как таджикские, молдавские и хохляцкие гастарбайтеры…

Это сейчас наглы живут красиво и богато, а тогда жили не очень… Некоторые, даже — не долго жили.

Если, у Англии индустриализация прошла сама собой — как бы случайно, то Россия была вынуждена провести её, чтобы не потерять независимость. Только что была проиграна с треском Крымская война и, не только Батюшка-царь, но и любой дурак в правительстве понимал, что это только начало…

Что надо, чтобы провести индустриализацию? Надо — среди всего прочего, много-много дешёвых рабочих рук на стройки капитализма и много-много дешёвого хлеба, чтобы эти дешёвые рабочие руки кормить…

Тут, даже простому лесному ежику было ясно, есть два пути: первый — отдать всю землю помещикам. Как в Англии… Тогда образуются со временем крупные помещичьи сельхозпредприятия — под вид наших колхозов или западных ферм. Меньшая часть крестьян наймётся сельхозрабочими в эти хозяйства, а большая часть будет вынуждена уйти в город и, со временем станет квалифицированными рабочими — горожанами, то есть. Естественно, без жертв не обойдётся… Будут и, бунты с сожженными — вместе с обитателями усадьбами и, с повешенными бунтовщиками, будут и умершие от того же голода. Но, довольно таки быстро всё бы устаканилось и Россия присоединилась бы к странам, перешедшим к индустриальному пути развития.

По второму пути надо было, наоборот: забрать землю у помещиков (пускай живут тем, для чего они первоначально предназначались — службой государству!) и передать в личную собственность крестьянам. Как в Америке… Такая же петрушка: через довольно короткий промежуток времени, земля бы сосредоточилась в собственности немногих — наиболее успешных собственников — фермеров или „кулаков“, называй как хош, остальным пришлось бы стать наёмными сельхозрабочими — батраками, или переехать в город. Тоже, не обошлось бы — конечно и, без бунтов мужиков, привыкших жить „миром“ — „по справедливости“ и, без дворянских заговоров. Ну, а как вы хотели? Прогресс, это такой Бог — который, выполнит для вас всё, что вам только угодно, но потребует за это жертву! Народы, не желающие жертвовать этому прогрессу, исчезали или попадали в зависимость к другим народам. Так было всегда и, так всегда будет…