Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Если твой сексуальный центр действует, как сексуальный центр, то все нормально. Но некоторые подавляют его настолько, что у них секс существует не в гениталиях, а перемещается в голову. Именно это и есть подмена. Теперь эти люди занимаются любовью головой — отсюда возникает большое значение порнографии и визуализации. Ты начинаешь фантазировать в голове.

Ошо говорит: «Религиозное подавление внесло диссонанс во все ваши центры. Очень даже трудно увидеть, что эти центры отелены. И если каждый из них действует в своей области, каждый центр в полном порядке. Когда он вторгается в чужую область, возникают проблемы.

Ваши, так называемые святые, всегда избегают мира и убегают от жизни. Они подавляют естественные центры, но если им предоставить возможности, они упадут ниже вас. Они просто кое-как сдерживаются из-за страха перед адом и жадностью к раю. Но все, что подавлено из чувства страха или жадности, сохраняется в подсознании и при первом же ослаблении контроля выходит наружу.

Ошо говорит: «Я не учу вас ни безнравственности, ни подавлению, я просто помогаю быть здравомыслящими. Не подавляйте себя, иначе наступит день, когда ваше подсознание возьмет верх, и вы станете безнравственным.

Вы беспощадно подавляете свое бессознательное. Я не учу вас ничему подобному, я просто говорю, что достаточно быть человеком без комплексов. Вам необязательно быть святым, значит, нет необходимости быть грешником. Будьте естественны. Не вредите своей природе. Не превращайте свою жизнь в шаблон. Не превращайте свою жизнь в ад. Не исповедуйте никакой идеологии или религии и не стремитесь к тому, чтобы быть кем-то еще. Не стремитесь к улучшению, будьте естественны, доверившись своему существу. Потому хорошо то, что естественно. Таков смысл Дао , такой смысл дзен».

Не подражай. В Бхагават-Гите Кришна говорит Арджуне: «Лучше умереть за свою истинную природу, но следовать природе, свойственной кому-то другому – разрушительно» .

Как у всякой реки свой путь течения, так у всякого человека свой жизненный путь. Ты всегда должен фокусировать внутреннее видение на собственном внутреннем критерии. Твоя внутренняя гармония всегда укажет правильный путь. А когда на тебя слишком влияет внутренний критерий кого-то другого, ты будешь пребывать в замешательстве. Начав подражать кому-то другому, ты заблуждаешься и уходишь прочь от своей собственной души. Пока ты будешь следовать собственной внутренней гармонии, собственному сердцу, и слушать свой собственный голос, ты никогда не заблудишься. И когда ты узнаешь, что твой путь не должен обязательно совпадать с путем кого-то другого, тогда ты отбросишь необходимость судить чужие пути.

Каждая река течет к океану своим путем. И каким бы ты путем не тек, там, где ты чувствуешь радость, где в твоей жизни возникает поэзия, где продолжается песня, где ты можешь танцевать, – это твой путь. Одна река движется на восток, а другая на запад, но обе они текут к океану, и именно приближение к океану становится в тебе танцем, потому что, если река не течет к океану, она не может танцевать. Именно приближение Бога становится внутренним блаженством. Критерием всего должно быть блаженство .

Отбрось сравнения. Ты уникален. Никто другой не похож на тебя, никогда не было никого, похожего на тебя, и никто никогда не будет на тебя похож. Ты просто уникален. Это не значит, что ты лучше других, нет. Это значит, что другие тоже уникальны. Быть уникальным – это обычное качество каждого существа. Только трупы похожи друг на друга; живые люди уникальны. Существование никогда не повторяется: оно продолжает петь каждый день новую песню, каждое мгновение рисует что-то новое.

Пытаясь заставить каждого делать то же самое, что и остальные, мы разрушаем потенциал каждого – быть самим собой. Разум умирает в подражании другим. Если хочешь быть разумным, тебе придется прекратить подражание. Разум совершает самоубийство, если становится чьей-то копией.

Та часть, которую вы подавляете, которую отвергаете , становится подсознанием , а признанная часть – сознанием. Таким путем вы разделяетесь, превращаетесь в двойственность. И чем больше вы что-то подавляете, тем больше оно занимает ваш ум.

Подсознание – это великое хранилище, оно сохраняет все . Если вы что-то делаете подсознательно, результат вашей деятельности сохраняется навеки – до тех пор, пока вы не осознаете свои действия и не прекратите их. Ваше подсознание – это подвал, куда вы никогда не заходите, но куда вы продолжаете выбрасывать вещи.

Поиск начинается с причины, и ни как не иначе. Тебе надоедает мир, или ты начинаешь видеть бессмысленность мира, тогда ты начинаешь искать смысл. Ложность мира становится очевидной, и тебя начинает интересовать истина. Желания тела становятся бессмысленными, тогда ты начинаешь искать душу.

Сам смысл поиска состоит в том, что за ним стоит какая-то цель. Ты в поисках чего-то пытаешься узнать, это значит, что ты начал с какой-то жажды, стремления чего-то достичь. Есть жажда. Но как только исчезнет причина – поиск заканчивается. В поиске и исследовании однажды наступает момент, когда ты осознаешь, что сам поиск стал преградой . Ища и исследуя, ты приходишь в такое место, где обнаруживаешь, что сам поиск блаженства и покоя является причиной отчаяния. «Мы искали блаженства в мире и не нашли его. Мы ищем блаженства в Божественном, и не находим его здесь, потому что поиск блаженства, жажда и желание блаженства, само по себе является причиной отчаянии. Но это понимание озаряет тебя после многих опытов, и когда приходит это понимание, поиск прекращается. В этот день ты будешь продолжать искать, но поиск, направленный на цель, будет уже отброшен. И в тот момент, когда поиск прекратиться, внезапно ты находишь, что возникает музыка. Облаков нет, но идет дождь – ливень без туч . В поиске исчезает сам ищущий. Великий мистик Кабир говорит: «Я искал, исследовал, но не нашел, что искал. Напротив, потерялся сам Кабир». Случилось единение. Лао-Цзы, основатель даосизма, говорит: «Ищи, и заблудишься». Но это утверждение только для следующего шага. Это утверждение не для тех, кто начал искать, это для тех, кто совершил столько поисков, что теперь устал от самого поиска. Им Лао-Цзы и говорит: «Ищите и заблудитесь. Если хотите достичь, отбросьте и поиск». Но помни, что ты можешь отбросить поиск только после того, как начал, после того, когда найденное стало переполнять тебя. Сначала ищи, а потом отбрось поиск.