Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Политик, живёт на инстинктивном уровне: он не верит ни кому и ни во что, и ради того, чтобы оставаться у власти, он пойдет на все: какие бы ни потребовались для этого средства, он воспользуется ими. Для политика цель всегда оправдывает средства . Здесь нет места никакой морали, ни порядочности: делай, что угодно, но добейся успеха. Потом успех ретроспективно сделает правильным все. И в этом им помогает один, хорошо освоенный ими трюк: из всех сил осуждай других за то, что собираешься сделать сам.

Страны завоёвывают независимость, меняется строй, приходит демократия, строится коммунизм, но человек как был в страданиях и несчастье, так при них и остался. Политики продолжают давать надежду, которая никогда не материализуется. Человек живет в страданиях, и те, кто всегда берется избавить людей от них – занимаются просто обманом. Священники всегда обещают рай на небесах, но никогда, ни здесь и, ни сейчас. Политики также обещают счастья и благоденствия после завоевания коммунизма или демократии, но также – все это в будущем, потому что в политике, как и в религии: без обещаний всех благ в будущем на земле, и продолжения счастливой жизни на небесах после смерти, массы отказываются принимать любую религию , и никогда не пойдут ни за одним политиком. Так устроен человек – люди всегда надеются и верят в лучшую жизнь, которую им обещает власть, политики и священники.

Великий английский мыслитель Эктон не раз повторял: « Власть развращает, а абсолютная власть, развращает абсолютно». Но эти слова неправильны: власть никого не развращает, она просто привлекает развращенных. Посты и троны никого не могут развратить, но развращенные люди безумно рваться к этим тронам, как мотыльки к огню.

Власть никого не развращает, она приглашает развращенных, она выставляет на обозрение уже существующую развращенность. Пока кто-то не достигнет власти, нельзя сказать, развращен он или нет. Каждый против развращенности, против несправедливости пока у него нет власти; без власти каждый остается «слугой народа». Отсутствие власти служит завесой, скрывающее многое; власть же удаляет эту завесу и оставляет человека обнаженным . Ваши политики часто те люди, которые должны сидеть в тюрьме. Но у них очень хорошо подвешен язык, они очень умные.

Французский философ Циоран говорит, что самое сокровенное желание человека — это желание заслужить похвалу других . Но, какую ценность имеет похвала общества? Если люди называют вас святым, что с этого? – вы от этого не меняетесь.

Каждый раз, когда кто-то хвалит тебя, тут сразу подключается твое эго, и ты становишься от этого человека зависим. Ты начнешь ожидать, чтобы каждый тебя хвалил, как этот человек. Но однажды он тебя может и оскорбить, тогда тебе станет обидно, и ты будешь страдать. Поэтому, если тебя хвалят и увенчивают цветочной гирляндой, ты становишься счастливым – но ты будь бдительным, не цепляйся за похвалу. Осознавай, то, что, когда кто-то тебя хвалит, ты даешь ему над собой власть. Ты становишься счастливым и ты даешь ему в руки ключ от своего счастья: он может тебя сделать тебя несчастным, когда пожелает. Однажды он не принесет тебе гирлянду, и тебе станет грустно; если он захочет, чтобы тебе стало совсем плохо, он тебя оскорбит или обругает. Поэтому надо помнить, что человек счастлив, если причина счастья находится у него внутри; когда он не зависит снаружи ни от кого, когда он не клянчит ни у кого своего счастья. Твое счастье скрыто у тебя внутри . И пока ты ищешь его снаружи, ты будешь получать и несчастье и страдания.

Существует три способа видения действительности: наблюдать за ней, чувствовать ее и быть ею. Первый – это наука , второй – это искусство , третий – это путь религии, путь мистика . Ученый максимально отдален от центра жизни, поэт находится на полпути к нему, а мистик пребывает в самом ее центре.

Искусство, поэзия – это субъективный подход к действительности. Искусство не интересуется чем-то внешним, далеким, оно обращено на то, что у тебя внутри, на то, что здесь. Оно интересуется не самим цветком розы, а тем, какие ощущения он у тебя вызывает. Тем, что происходит в твоем внутреннем мире, когда ты видишь этот цветок. Поэзия, искусство живут любовью ко всему сущему, это любовный подход ко всему сущему. Наука же живет логикой, наука открывает, поэтому разница между ботаником и поэтом состоит в то , что ботаник знает о цветке все, поэт понимает сам цветок и видит его не глазами, а сердцем. Мистик становится цветком

Найти заурядное в незаурядном, радоваться простым вещам и быть в гармонии с существованием – это путь поэта, это путь Будды; путь любви и сострадания. Когда цветок достигает твоего сердца, как ты можешь его сорвать? Ты будешь знать, что сорвать – значить разрушить, убить его. А как можно разрушать красивое?

Во всем существовании, только человек нуждается в правилах. Причина этому заключается в том, что он перестал быть животным, но еще не стал человеческим существом. Только немногие из людей стали по-настоящему, не по названию, а реально стали человеческими существами – это Иисус, Будда, Заратустра, Кришна, Махавира, Лао-Цзы и у них не было никакой необходимости в правилах. Они были достаточно осознаны и бдительны, чтобы не причинять никому вреда. Им не нужны были никакие законы и конституции, и если все человечество достигнет уровня их сознания, в мире не будет никаких законов – останется только любовь

Сейчас человек нуждается в правилах, законах, судах, армиях, потому что он потерял естественное поведение животных, но не достиг еще нового естественного статуса. Он остался в промежутке. Он ни там, ни там. Он в хаосе, и чтобы упорядочить этот хаос, нужны законы, а чтобы контролировать исполнение законов – нужна власть. И мы дали политикам, судам, армиям власть. И таким образом мы сами себя заключили в рабство. Когда наши учреждения получили власть, они не стали заинтересованы в развитии человеческого сознания. Они не хотят, чтобы человеческое сознание эволюционировало, потому что, если эволюционирует индивидуальность, тогда общество рассевается. Общество существует лишь потому, что индивидуальности не дозволено эволюционировать. (см. Власть).

Общественный аппарат веками контролирует человека и наслаждается собственной властью и престижем и они, теперь, не хотят оставить вам свободы расти – потому что, если вы будете расти, вы способны стать бдительной, осознанной, и сознательной индивидуальностью, и тогда во всех этих структурах не будет надобности.