Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Не очень ясно, о каких «трех буквах» идет речь. Было бы интересно разобраться в этом.

Светоний сообщает, что «предвещанием его (Клавдия — Авт. )

смерти были важные знамения. НА НЕБЕ ЯВИЛАСЬ ХВОСТАТАЯ ЗВЕЗДА, ТАК НАЗЫВАЕМАЯ КОМЕТА; молния ударила в памятник его отца, Друза… Да и сам он, как кажется, знал и не скрывал близости своего конца. Это видно из того, что при назначении консулов он назначил их только до месяца своей смерти… а в последний раз заседая в сенате, он произнес, что близок его жизненный предел и, несмотря на общее возмущение, повторил это снова и снова» [760], с. 147.

Появление кометы, возвестившей смерть Ивана Грозного, отмечено в самых разных источниках. Например, в записи на полях книги Горсея, там, где говорится о последних днях Грозного, сказано следующее: «ОГРОМНАЯ СВЕРКАЮЩАЯ ЗВЕЗДА и другие знаки были видны 7 недель над Москвой в год 85-й» [186], с. 189. И далее: «Чародейки оповестили его (Грозного — Авт. ), что самые сильные созвездия и могущественные планеты небес против царя, они предрекают его кончину» [186], с. 85.

Карамзин сообщает: «В сие время явилась Комета с крестообразным небесным знамением… Царь вышел на Красное крыльцо, смотрел долго, изменился в лице и сказал окружающим: вот знамение моей смерти! Тревожимый сею мыслию, он искал, как пишут, Астрологов, мнимых волхвов… ежедневно посылал любимца своего, Вельского, толковать с ними о Комете, и скоро занемог опасно: вся внутренность его начала гнить, а тело пухнуть… уверяют, что Астрологи предсказали ему неминуемую смерть через несколько дней… но что Иоанн велел им молчать» [362], т. 9, гл. 7, столбец 256.

Перед нами — неплохой параллелизм. В обеих версиях сказано, что смерть царя возвещена кометой, которую видели все. Далее, и про Клавдия, и про Грозного, сообщается, что оба знали о близости своего конца, не скрывали этого, и обсуждали с придворными.

И Клавдия, и Грозного отравили. О версии, согласно которой, Грозный погиб от яда, мы уже говорили при анализе жизнеописания Тиберия — одного из отражений Грозного. Напомним эти сведения. «По словам очевидцев, тело больного (Ивана Грозного — Авт. ) страшно распухло. ХОДИЛИ ТЕМНЫЕ СЛУХИ, БУДТО ЦАРЯ ОТРАВИЛИ БЛИЖНИЕ ЛЮДИ — Вельский и Годунов» [776], с. 238. Более того, «об отравлении царя (Ивана Грозного — Авт. ) писали И. Масса, гетман Жолкевский» [186], с. 191. Например, И. Масса в своем «Кратком известии о Московии» сообщал: «Богдан ВЕЛЬСКИЙ… подал ему (Грозному — Авт. ) прописанное доктором Иоганном Эйлофом питье, БРОСИВ В НЕГО ЯД». Цит. по [186], с. 190.

О смерти Грозного объявили не сразу. Придворные скрывали смерть царя. Джером Горсей говорит, что хотя Грозный уже умер, «некоторая надежда (на его выздоровление — Авт. ) была подана, чтобы остановить панику» [186], с. 87.

То же самое говорит и Карамзин про смерть Грозного. Царь «вдруг упал и закрыл глаза навеки, между тем как врачи терли его крепительными жидкостями, а Митрополит — исполняя, вероятно, давно известную волю Иоаннову — читал молитвы пострижения… В сии минуты царствовала глубокая тишина во дворце и в столице: ждали, что будет, не дерзая спрашивать. ИОАНН ЛЕЖАЛ УЖЕ МЕРТВЫЙ, но еще страшный для предстоящих царедворцев, КОТОРЫЕ ДОЛГО НЕ ВЕРИЛИ ГЛАЗАМ СВОИМ И НЕ ОБЪЯВЛЯЛИ О ЕГО СМЕРТИ» [362], т. 9, гл. 7, столбец 258.

Таким образом, и про Тиберия, и про Грозного рассказывали, будто причиной смерти царя было отравление, причем повинны в этом близкие люди. Буквально то же самое мы видим и в «биографии» Клавдия. Светоний пишет следующее.

«Умер он (Клавдий — Авт. ) от яда, как признают все; но кто и где его дал, о том говорят по-разному. Одни сообщают, что сделал это евнух Галот, проверявший его кушанья за трапезой жрецов на Капитолии, другие — что сама Агриппина (жена Клавдия — Авт. ) за домашним обедом поднесла ему отраву в БЕЛЫХ грибах, его ЛЮБИМОМ лакомстве…

СМЕРТЬ ЕГО СКРЫВАЛИ, пока не обеспечили все для его преемника. Приносили обеты о его здоровье, словно он был болен, приводили во дворец комедиантов, словно он желал развлечься» [760], с. 147.

Сравним оба жизнеописания.

• ЦАРЯ ОТРАВИЛИ. — В обеих версиях сказано, что императора Клавдия = Грозного отравили.

• ОТРАВИЛИ БЛИЗКИЕ ЛЮДИ. — В обеих версиях подчеркнуто, что царь отравлен близкими людьми. Клавдия отравила его собственная жена. А Грозного отравил один из ближайших придворных — Вельский.

• ЛЮБИМЫЕ БЕЛЫЕ ГРИБЫ И ЛЮБИМЕЦ ВЕЛЬСКИЙ. — По Светонию, Клавдия отравили БЕЛЫМИ грибами, причем сказано, что это было его ЛЮБИМОЕ лакомство.

А про Грозного сообщается, что его отравил ЛЮБИМЕЦ ВЕЛЬСКИЙ. Вероятно, поздний редактор подменил в исходном старинном тексте слова «любимец Вельский» на выражение «любимые белые грибы». Может быть, слово «грибы» появилось здесь у Светония в результате искажения русского слова «гроб», поскольку изначально речь здесь шла о смерти и погребении Грозного. Скорее всего, подобные переделки старинной летописи были преднамеренными. Цель проста — путем лукавых искажений затуманить исходный смысл и превратить историю Грозного в некий сказочный рассказ «о далеком прошлом».

• ПРИДВОРНЫЕ ДОЛГО СКРЫВАЛИ СМЕРТЬ ИМПЕРАТОРА. — Обе версии единогласно утверждают, что смерть царя ДОЛГО скрывали от народа. Про Грозного: «Долго не верили глазам своим и не объявляли о его смерти». Про Клавдия: представили дело так, будто царь жив и развлекается с комедиантами.

Мы видим хорошее соответствие.

Итак, мы завершили анализ основных фактов из жизнеописания императора Клавдия. Но, оказывается, нам рано расставаться с этим сюжетом. В «биографии» Клавдия-Грозного есть еще один примечательный рассказ, за которым, как мы обнаружили, скрывается очень яркий и важный параллелизм. К нему мы и перейдем. Речь пойдет об известном Фаросском маяке.

Начнем с «античной классики». Светоний сообщает, что при Клавдии построена ВЫСОЧАЙШАЯ БАШНЯ. Мы цитируем. «Гавань в Остии он построил, выведя в море валы слева и справа, и при входе поставив на глубоком месте волнолом: чтобы утвердить его, он ЗАТОПИЛ В ЭТОМ МЕСТЕ ТОТ КОРАБЛЬ, НА КОТОРОМ БЫЛ ИЗ ЕГИПТА ПРИВЕЗЕН ОГРОМНЫЙ ОБЕЛИСК, УКРЕПИЛ ЕГО МНОЖЕСТВОМ СВАЙ И НА НИХ ВОЗВЕЛ ВЫСОЧАЙШУЮ БАШНЮ ПО ОБРАЗЦУ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ФАРОСА, ЧТОБЫ ПО НОЧАМ НА ЕЕ ОГОНЬ ДЕРЖАЛИ ПУТЬ КОРАБЛИ» [760], с. 137.