Глеб Носовский - Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Рис. 6.32. Золотые купола Кремля. Были хорошо видны путешественникам издалека. Фотография 2005 года.

Рис. 6.33. Колокольня Ивана Великого. Описана «античными» авторами как знаменитый Фаросский маяк. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2005 году.

Обратим также внимание, что, по словам «классиков», огонь Фаросского маяка ОТРАЖАЛСЯ ОТ МЕТАЛЛИЧЕСКИХ ЗЕРКАЛ. Наверное, в таком виде преломился тот факт, что солнечный свет отражался от золотой металлической поверхности купола Ивана Великого. Купол сверкал как зеркало.

Кстати, название ФАРОССКИЙ, вероятно, произошло от ЭТ-РУССКИЙ, то есть РУССКИЙ «маяк». Ведь буква ФИТА читалась двояко — и как Т и как Ф. Вот и превращалось (на бумаге) эт-русское в фаросское. Отождествление «древних» эт-русков с русскими см. в нашей книге «Империя», гл. 15.

«Античные» авторы говорили, что «нижний этаж» Фаросского маяка был четырехгранным и его стороны ориентированы по сторонам света.

Что отвечает этому в Столпе Ивана Великого? Ответ напрашивается сам собой, как только вопрос задан. В самом деле. Четыре грани (из восьми) колокольни Ивана Великого ориентированы строго по сторонам света, рис. 6.34. Далее, оказывается, Столп Ивана Великого построен НА МЕСТЕ СТАРОЙ ЦЕРКВИ Иоанна Лествичника. Известно следуюее:

Рис. 6.34. План нижней, восьмигранной, части Столпа Ивана Великого. Четыре грани колокольни ориентированы строго по сторонам света. Взято из [627], с. 324.

«На месте, где теперь возвышается Ивановский столп, с 1392 года стояла церковь Иоанна Лествичника „иже под колоколы“» [627], с. 323. На рис. 6.35 показана современная реконструкция церкви-колокольни Иоанна Лествичника эпохи 1505–1508 годов.

Кроме того, затем, оказывается, уже после перестройки, ПРЯМО ВНУТРИ Столпа Ивана, в нижнем его ярусе тоже БЫЛА ЦЕРКОВЬ. Наверху располагались парадные помещения, назначение которых неизвестно [627], с. 324. Внутренняя церковь Ивана Великого также, естественно, была ориентирована по сторонам света (как любая церковь).

Далее, Великий Столп фактически составляет единое целое с более поздней церковью-звонницей Иоанна Лествичника, рис. 6.30, 6.25 и 6.36. Она построена в виде четырехгранного здания. Ее стены, как у любой такой церкви, тоже ориентированы по сторонам света. Впрочем, в современном ее виде — чуть менее точно, чем ориентация самого Столпа и его прежней внутренней церкви, рис. 6.37. Здесь следует добавить, что сегодняшняя звонница возведена на месте старой церкви Иоанна Лествичника. Эта прежняя церковь была преобразована в звонницу во второй половине XVII века (вероятно, на волне романовской «зачистки» древней русской истории). Тогда, в XVII веке, старую до-романовскую церковь РАЗОБРАЛИ ДО ФУНДАМЕНТА. Возведенную на этом месте романовскую звонницу-церковь взорвали французы в 1812 году [627], с. 325. Сообщается, что сама колокольня Ивана Великого уцелела, а соседние звонница и Филаретова пристройка были разрушены до основания. Потом их восстановили. Так что в процессе всех этих перестроек ориентация церкви-звонницы была слегка нарушена. А вот сам Столп сохранился в более или менее первозданном виде (по крайней мере его два старых первых яруса; последний ярус был надстроен при Годунове). Поэтому Столп и ориентирован идеально по сторонам света, как о том и рассказывали «античные классики».

Рис. 6.35. Церковь-колокольня св. Иоанна Лествичника. Современная реконструкция Е. М. Орловой и С. С. Подъяпольского. Взято из [107], с. 174.

«Между первым и вторым ярусом Ивана Великого есть высокая цилиндрическая пустота шириной более 4 саженей, около которой идет винтом лестница вверх. Тут, по преданию, первый самозванец („Лже“-Дмитрий — Авт. ), сделавшись царем, хотел устроить римско-католический костел. Теперь в нижнем этаже находится по-прежнему церковь Св. Иоанна Лествичника, освященная в 1822 году» [421], с. 111.

Рис. 6.36. Четырехугольная церковь Иоанна Лествичника романовского времени, составляющая единый комплекс со Столпом Ивана Великого. Фотография 2005 года.

Рис. 6.37. План первого яруса церкви-звонницы Иоанна Лествичника позднего, романовского периода. Заметных следов до-романовской постройки не сохранилось. Взято из [627], с. 325.

Отметим, что соседняя, пристроенная, церковь Иоанна Лествичника заметно НИЖЕ Столпа Ивана. Приведем, например, фрагмент так называемого Сигизмундова плана Москвы, где изображен Кремль

и, в частности, Столп Ивана, рис. 6.38 и 6.39. Получается, что «древние» авторы назвали внутреннюю церковь Иоанна Лествичника и пристроенную к ней церковь Иоанна Лествичника «НИЖНИМ четырехгранным этажом» Фаросского маяка. В общем, они были правы: и нижний этаж, и четырехгранный, и ориентирован по сторонам света, как и сама колокольня. Кстати, раньше эта наружная церковь была меньше сегодняшней. Отмечается также следующее: «Внизу располагалась маленькая церковь св. Иоанна Лествичника. Она имела площадь около 25 кв. м, в то время как толщина ее стен достигала 5 метров!» [107], с. 173. Поэтому старинное название обеих названных церквей: «нижний этаж» Фаросского маяка — становится еще более естественным.

Рис. 6.38. Фрагмент Сигизмундова плана города Москвы. Кремль. В центре — Ивановский Столп, рядом с ним — небольшая церковь. Взято из [627], с. 65.

Обратим теперь внимание, что Светоний добавляет любопытную деталь. По его словам, Клавдий (то есть Грозный) прежде чем возвести

высочайшую башню «по образцу Фаросского маяка», затопил на этом месте огромный корабль. Потом укрепил его многими сваями, и лишь затем возвел башню. О чем тут идет речь? После того, как мы поняли, что описывается колокольня Ивана Великого, картина сразу проясняется. Напомним, что внутреннее помещение церкви называлось «кораблем», а на Западе — «нефом». «Неф… — в романских и готических церквах, а также в тех из церквей стиля Возрождения, которые имеют в плане форму латинского креста, продолговатая часть здания, простирающаяся от главных входных дверей до хора и покрытая сводами. Когда храм не велик, в нем нередко бывает всего один Неф… но в большинстве случаев в храме устраиваются три Нефа: главный… и два боковых… прилегающих к главному справа и слева… отделяемых от него арками на столбах… Слово Неф произошло от латинского navis — корабль, вследствие того, что в обозначаемой им части храма собираются во время богослужений члены ХРИСТИАНСКОЙ ОБЩИНЫ, КОТОРАЯ ИЗДРЕВЛЕ УПОДОБЛЯЛАСЬ КОРАБЛЮ, А ТАКЖЕ ВСЛЕДСТВИЕ ВНЕШНЕГО СХОДСТВА ЭТОЙ ЧАСТИ С КУЗОВОМ ОПРОКИНУТОГО КОРАБЛЯ» [988:00], «Неф».