Аркадий Черноморский - Последний подарок Потемкина [litres]

– Да, конечно, ваша Светлость, – кивнул доктор Тиман, – приступим немедля.

Ульрих было напрягся, когда два рослых гайдука, встав по бокам, жестами предложили ему пройти к дверям, но тут раздался спокойный голос с родным прусским выговором:

– Bitte, mein Herr. Мне нужно переговорить с вами с глазу на глаз, прошу пройти со мной…

– Эх, да не расстраивайся ты так, брат Цейтлин! – огорченно воскликнул Светлейший, когда Ульриха вывели из Гобеленовой гостиной под недоброжелательными взглядами гостей. – Ну, прошу тебя, не расстраивайся! Что толку-то расстраиваться? Обижаться на этого молодого германского варвара – пустая трата душевной энергии. На обиженных воду возят. Наплюй слюной! Ты лучше выводы делай, брат Цейтлин. А они вот наводят на размышления! Ну, меня так точно наводят…

Он ласково обнял Цейтлина за плечи, и, отведя в угол гостиной, где в полумраке темнел диван со всё ещё переживающим на нем свое фиаско Сенькой, вполголоса продолжал:

– Вот ты в Берлин к Мендельсону сколько раз наезжал? Вы там о Хаскале своей, о просвещении еврейском сколько толковали? Планы строили, как приобщить иудеев к плодам европейской культуры? Как сохранять еврейство в частной жизни, а в общественной – влиться в окружающую среду? Достойнейшая идея! Ты ведь знаешь, реформу таковую я одобряю и полностью поддержу. Но вот сегодня, с интересом и отвращением одновременно, слушал я нашего странного гостя. Или, скорее, пленника. И вот что пришло мне на ум: а может, это пустое? Весь концепт Хаскалы вашей… Маловероятный вариант успешной интеграции европейского еврейства. Мало того, что сами евреи в массе своей не рвутся в европейское просвещение, это было бы полбеды. Можно было бы и загнать насильно. Но ведь это лишь одна часть уравнения. Проблема в том, что и коренные европейцы, похоже, не очень-то воодушевлены этой идеей… Может, вы себя нереальными фантазиями тешите? Несбыточными мечтами, что через Хаскалу вы получите входной билет в европейскую культуру?

Мы-то с тобой, Цейтлин, догадываемся, откуда этот тевтон свалился к нам, сюда… Не так ли? А ну как устами этого молодого немца глаголет всё грядущее немецкое, а может, и того хуже – всё европейское общество? То самое, откуда он тут появился на наши головы… Общество, которое никогда не примет вас – тех, кто без роду, без племени, «безродных бродяг» – в их понимании, конечно же. Которые хоть и живут на их земле, а родиной ее не считают. И клянутся каждый год: «Пусть отсохнет десница моя, если я забуду тебя, Иерусалим!». И дело тут не в религиозных различиях. Во всяком случае, не только в них. В глазах потомственных европейцев еврей, в какую бы веру он не перешел, всё равно останется евреем, просто прибавится к его имени наречение: «выкрест». Вслушайся, Цейтлин. «Крещеный еврей». Этакое устойчивое словосочетание…

– У вас есть какие-то альтернативы Хаскале, Григорий Александрович? – позволил себе прервать его монолог Цейтлин. В глазах у него тлела тоска.

– Есть. Цельных две. И обе радикальные.

– У вас других не бывает. Как правило…

– Смотри-ка ожил, отошел! – обрадовался Светлейший, – хочешь услышать?

– С превеликим интересом, Светлейший князь.

– Только, чур, без обид. Хорошо?

И, получив утвердительный кивок, князь приступил к изложению сути своего решения еврейского вопроса. Сенька, заинтригованный этим разговором, даже решил на время забыть про обиды, про проклятого фашиста и вывернутую руку. И навострил уши.

– Я тебе так скажу, брат Цейтлин: иудеям нужна своя земля – и всё тут! Ежели они хотят быть нормальным народом, конечно же. Альтернатива – растворяйтесь в локальном этносе, как кусок рафинада в горячем чае. У вас это, кстати, прекрасно получается… Вон, взгляни на княгиню Долгорукову, – цвет дворянства русского, а ведь есть в Екатерине Фёдоровне где-то на осьмушку вашей крови. Прадедушка ее, барон Шафиров Пётр Павлович – польский еврей, из-под Смоленска. Крещеный, конечно. Мудрейший был человек – всех своих дочерей за лучшие фамилии Российской империи замуж выдал. Гагарины, Салтыковы, Голицыны, Хованские… Вот ведь парадокс, а? Потомки Рюриковичей и Гедиминовичей, а были женаты на дочерях польского еврея! Для юдофобов этот факт, конечно же, как серпом по яйцам. Но факт этот неоспоримый – течет в жилах русского дворянства еврейская кровь, в дозированных количествах, конечно, но течет…Феномен, безусловно, не новый. Кровь мешали всегда. С незапамятных времен. Мешать и дозировать надобно, ибо это идет только на пользу. Иначе начинают всякие уроды нарождаться, и уходит народ… Уходит этнос… Посмотри, как формировались лучшие династии Европы. К примеру, Габсбурги. Уже восемь веков держатся. А всё за счет правильного подхода к размешиванию крови. Ну, отвисшая губа – это побочный эффект, конечно. Бывает. Но всё равно восемьсот лет – это цифра внушительная, согласись, Цейтлин!

– Мы пять тысяч лет не мешались, Светлейший…

– Не верю. В одном только Вавилоне половина осталась. Пять тысяч лет не мешаться невозможно. Это вопреки законам природы. Сам подумай, как такое может быть?

– Чудо… – тихо ответил Цейтлин.

– Ну, что же, чудо – это аргумент веский. В чудеса Господни я и сам верю, Цейтлин. Но скажи мне, рабай, ведь вернуться в страну предков, дарованную вам Господом, на свою землю, и жить там, как все нормальные народы, это ведь тоже было бы чудо. Чудо из чудес! Не так ли?

– Так…

– Ну, а что вы сделали для того, чтобы чудо это произошло? Вы – иудеи! Вы ведь каждый год говорите одно и то же: «На следующий год в Иерусалиме!» Вы что, действительно это имеете в виду? Или всё это пустые разговоры? Риторическое заклинание?

– Мы ждем… На всё воля Всевышнего…

– Ты прямо как правоверный имам заговорил, Цейтлин! Но ты слышал, что мусульмане ещё говорят: «Верь в Аллаха, но привязывай своих верблюдов». А знаешь, почему?.. У Бога нет других рук, кроме твоих!

– Я не уверен, Светлейший, что полностью разделяю эту точку зрения…

– Вот поэтому вы всё ещё ждете. А может, есть смысл действовать? – перебил его Потёмкин, – мусульмане вон уже полмира завоевали…

– Иудеи – не воинственный народ…

– Интересное утверждение. Но не совсем соответствующее истине. Во всяком случае тому, что написано в Ветхом Завете. Это кто там вырезал всех мужчин в Шхеме? Пока те обрезанные концы свои заживляли? Не Симон ли и Левий, сыновья Иакова? Это так, к примеру… Желаешь еще? В Торе про резню и кровопролитие немало написано…

– Это было в древности. Много веков прошло. Иудеи более не воинственный народ…