В. Зеньковский - История русской философии т.1 ч.I-II
- Название:История русской философии т.1 ч.I-II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Зеньковский - История русской философии т.1 ч.I-II краткое содержание
Обзор российской философии от Сковороды до Леонтьева и Розанова.
«Мне могут сделать упрек в том, что я не только излагаю и анализирую построения русских философов, но и связываю эти построения с общими условиями русской жизни. Но иначе историк — и особенно историк философской мысли — поступать не может. Насколько в русской философии, несмотря на ее несомненную связь и даже зависимость от западно-европейской мысли, развились самостоятельные построения, они связаны не только с логикой идей, но и с запросами и условиями русской жизни. Насколько мне удалось вскрыть внутреннее единство и диалектическую связность в развитии русской философии, я старался представить это в своей книге с максимальной объективностью.»
Прот. В. Зеньковский. 1948 год.
История русской философии т.1 ч.I-II - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
832
49) См. статьи по эстетике в т. VI сочинений Соловьева. О Вл. Соловьеве, см. т. II, гл I–II.
833
50) Плеханов (Сочинения, т. V, стр. 190), усматривает в диссертации Чернышевского «попытку построить эстетику на основе материалистической философии». Утверждение это абсолютно неосновательно.
834
51) Стеклов, т. 1, стр. 319.
835
52) Котляревский, стр. 316.
836
53) См. об этом в статье С. Булгакова «Религия человекобожия у Фейербаха» (Два Града, т. 1).
837
54) Massaryk. Оp. cit., S. 50.
838
55) См. об этом у Massaryk. Ibid, S. 56. Один автор (П. Б. Струве — статья «К истории нашего философского развития», в сборнике «Проблемы идеализма», Москва 1902), верно отмечает, что Чернышевский выразил свои историософские взгляды «в столь соблазнительно ясной и решительной форме, как никто ни до, ни после него».
839
56) См., напр., у Стеклова, Ор. cit., стр. 359.
840
57) См. об этом, напр., у Котляревского Ор. cit., стр. 406-8.
841
58) Андреевич. Опыт философии русской литературы (1922), стр. 220.
842
59) Massaryk (Op. cit., 79) справедливо характеризует Писарева, как enfant terrible всего радикализма того времени.
843
60) Мы указывали выше, что Герцен, наоборот, охотно принимал это слово и защищал нигилизм, как свободу от авторитетов и предрассудков.
844
61) Сочин. (Издание Павленкова 1897), т. 1, стр. 365, Из литературы о Писареве укажем Скабичевский — Литературные воспоминания. Скабичевский — «Три человека 40-х годов». (Соч. т. 1). Карпотин — Радикальный разночинец. Казанович — Д. И. Писарев. Е. Соловьев — Писарев. Кружков — Философские взгляды Писарева («Под знаменем марксизма» 1938, № 4). И. Иванов — История русской критики (т- II). Андреевич — Опыт философии русской литературы (гл. V); Massaryk. Оp. cit. В. II, S. 79–92.
845
62) Флоровский, Ор. cit,стр. 292.
846
63) Сочин., т. 1, стр. 356.
847
64) Такой же верой в материализм были проникнуты воззрения очень популярного в радикальных кругах того времени журналиста М . А. Антоновича. См. о нем, напр., Радлова (статья «Лавров в русской философии» в сборнике «П. Л. Лавров», Петербург 1922), Котляревский, Ор. cit,стр. 524, Когана («Под знаменем марксизма», 1939. № 5).
848
65) Та же статья «Схоластика XIX в.». Соч., т. 1, стр. 366.
849
66) Ibid. стр. 339.
850
67) Сам Писарев предпочитает слово «реализм».
851
68) В одной статье (о книге Молешотта) Писарев договорился до такой фразы: «до сих пор не придумано микроскопа, который мог бы следить за работой мысли в мозгу живого человека» (!).
852
69) Сочин., т. 1, стр. 347. О ярком индивидуализме нигилистов верные замечания у Степняка Кравчинского, «История подпольной России» (т. II, стр. 2).
853
70) «я все основываю на непосредственном чувстве». (Т. 1, стр. 368). «Я вижу в жизни только процесс и устраняю цели и идеалы». (Ibid, стр. 369).
854
71) «Полнейшее проявление человечности возможно только в цельной личности». (Ibid, стр. 369).
855
72) Мотивы Руссо.
856
73) Сочин., т. IV., стр. 95.
857
74) Ibid, стр, 65.
858
75) Писарев постоянно возвращается к той мысли, что только непосредственная очевидность «есть полнейшее. и единственное ручательство действительности». (Соч., т. 1, стр. 361, 369). Это — примитивный сенсуализм, с которым так часто у нас соединяется позитивизм.
859
76) Борьба с «абсолютными истинами» и защита релятивизма заполняет статью «Схоластика XIX века».
860
77) Андреевич, Ор. cit,стр. 236.
861
78) См. о нем книгу Богучарского, Активное народничество 70-х годов, 1912.
862
79) См. об этом, напр., у Massaryk., В. II, стр. 111. 113.
863
80) См. о нем сборник статей Н. В. Чайковский, Париж 1929.
864
81) Воспоминания (в том же сборнике, стр. 36-7).
865
82) Открытое письмо (Н. В, Чайковского) к друзьям (в том же сборнике, стр. 279).
866
83) Открытое письмо…, Ibid, стр. 279.
867
84) См. очерк Полнера («Чайковский и богочеловечество» в том же сборнике (стр. 97-167).
868
85) Федотов (Богданов). Трагедия русской интеллигенции («Версты», № 2. 1927. Стр. 171).
869
86) О Маликове, см. подробности в той же статье Полнера.
870
87) См. у Полнера, стр. 143-156
871
88) Сборник…, стр. 284.
872
89) См. у Полнера, стр. 149.
873
1) См. статью А. Ф. Кони о Кавелине. (Соч. Кавелина, т. 1П).
874
2) Философские произведения Кавелина собраны в III томе его сочинений (Петербург 1899).
875
3) Сочин., т. III, 881
876
4) Ibid., стр. 641
877
5) Ср. Ibid., 631
878
6) Ibid., стр. 929
879
7) Ibid., стр. 568
880
8) Ibid., стр. 893, 982
881
9) Ibid., стр. 919
882
10) Ibid., стр. 920
883
11) Ibid., стр. 1016
884
12) ibid., стр. 407.
885
13) ibid., стр. 467.
886
14) Ibid., стр. 637
887
15) Ibid., стр. 935
888
16) Ibid., стр. 991.
889
17) Ibid., стр. 920.
890
18) Ibid., стр. 961.
891
19) Ibid., стр. 982.
892
20) Ibid., стр. 961.
893
21) Главный материал, это автобиография Лаврова (Вестник Европы 1910 г. № 9). См. также «Материалы для биографии П. Л. Лаврова», под редакцией П. Витязева, Петроград 1921. Колубовский, Материалы для истории философии в России («Вопросы Филос. и Психол.» 1898). Сочинения Лаврова издавались после революции. но, по-видимому, не все было издано (см. Иванов-Разумник «Русская литература от 70-х годов»), 6-е издание «Истории русской общественной мысли», (Берлин 1923, стр. 414). В книге Иванова-Разумника дана довольно подробная библиография работ о Лаврове. Отметим здесь прежде всего упомянутый в тексте сборник «П. Л. Лавров» (Петербург 1922, стр. 512) со статьями Радлова, Мокиевското, Шпета, Кареева и др., Massaryk. Ор. cit. В. П, S. 132–149, Каиков, Историко-философские воззрения Лаврова, 1917.
894
22) Лучшее всего это отмечено Шпетом в его статье «Антропологизм Лаврова в свете истории философии», (Сборник «П. Л. Лавров», стр. 100, passim). См. также в книге Massaryk. Ibid. В. II, S 144. (Ср. сборник «Лавров», стр. 344).
895
23) См. особенно четкие формулы у Лаврова, напр., в «Опыте истории мысли», т. I, ч. I. («Задачи истории мысли»), Женева 1894. стр. 1.
896
24) Статьи «Гегелизм» и «Практическая философия Гегеля», (Библ. для чтения 1858, V, IX и 1859, III, V).
897
25) О влиянии последних двух философов, cм. в указанной статье Шпета, Ор. cit, стр. 100. О рационализме Лаврова, приближающем его к Курно, ср. замечания Massaryk. Ibid. S. 137.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
