Илья Арсиани - Как украли российскую историю

К востоку от Челябинска находится озеро Катай, севернее – город Катайск. Южнее Челябинска протекает река Маскайка.

На границе Челябинской области и Республики Башкортостан можно найти реку Катав, название которой происходит от этнонима крупного родо-племенного объединения в составе башкир – катай.

Согласно данным последних исследований, башкирские катаи произошли от киданей – древнего народа, населявшего Монголию и Маньчжурию. Генетическое исследование катайцев (была протестирована небольшая группа) показало принадлежность их к гаплогруппе R1a, субкладу R1a-Z2123.

А в 250-ти км восточнее Челябинска находится город Курган, основанный в непосредственной близости от древнейших насыпей-захоронений, главное из которых носило название «Царев курган». О нем сохранилось такое воспоминание путешественника-естествоиспытателя 18-го века Петра-Симона Палласа: «Сим именем называется чрезвычайной величины курган, о коем никакого не осталось предания, и неизвестно, воздвигнут ли оный древними обитателями сея страны, как памятник какого важного происшествия, или как гробница, покрывающая тело какой ни есть знатной особы. Холм сей имеет в окружности около 240 аршин…»

По названию данного кургана до 1738 года город Курган носил название «Царево городище».

Добавим, что города Москва, Казань, Челябинск и Курган находятся примерно на одной широте, то есть выстроены в одну линию.

«Царственное» название носил до 1925 г. еще один выдающийся город – Волгоград. Историки не могут объяснить происхождение его названия «Царицын», поскольку никакой связи между этим городом и какими-либо представителями царского рода не установлено.

Но еще более интересным является самое древнее дошедшее до нас название Волгограда – Месхет, которое перекликается с именем и маскутов, и массагетов.

В непосредственной близости к Волгограду, на дне Цимлянского водохранилища, покоятся останки еще одного легендарного города – Саркела. Его укрепленные стены представляют собой четырехугольник размером 133,5 × 193,5 м. По данным археологии, население города состояло из двух этнических групп: цитадель занимали тюркские кочевники (жилища в виде юрт), остальную часть – местное аланское население (жилища в виде землянок).

По форме, пропорциям и внешнему виду Саркел является братом-близнецом Пор-Бажына, только немного меньшего размера (размеры Пор-Бажына 158 × 211 метров). Как тут не вспомнить предание о граде Китеже, которое гласит, что кроме Большого Китежа, был еще и Малый Китеж.

Не меньший интерес представляют древние поселения на территории Саратова, которые устойчиво датируются 20-м веком до н. э. (ранние слои Алексеевского городища). Такой возраст говорит о том, что Алексеевское городище является ровесником Аркаима.

При этом на месте городища выявлено семь культурных горизонтов, свидетельствующих о непрерывном существовании здесь поселений до 5-го века н. э. включительно, то есть около 2,5 тысячелетий. В последующие 800 лет город, предположительно, был заброшен, и только в 13-м веке на его территории появился форпост Золотой Орды – город Увек и окружавшее его Болдыревское селище.

Нет сомнений, что для Золотой Орды Увек имел ключевое значение. В центральной его части находились дворцы, мечети, бани, школы. Здесь же располагались крупные аристократические усадьбы, окруженные высокими стенами. Дома отличались пышностью и роскошью отделки, имели бассейны и канализацию.

От стен Увека, вдоль Волги, тянулось крупнейшее ремесленно-торговое поселение. Здесь были базары, караван-сараи, хорошо оборудованные мастерские.

«Царские» названия имеют также Сарай – столица Золотой Орды, руины которой находятся в Астраханской области, река Сура – крупный приток Волги, Саранск – столица Мордовии, Саров – город на границе Республики Мордовия и Нижегородской области, а также Сормово – исторический район Нижнем Новгороде.

Весьма примечательным является и название города Арзамаса, которое перекликается как с названием Арсании, так и со словом «Маас».

Отметим, что в 30-ти километрах от Арзамаса, близ села Старая Пустынь, находится крупная мезолитическая стоянка, возраст которой оценивается в 8 – 9 тыс. лет. Добавим, что в 6-м – 7-м веках уже нашей эры непосредственно на территории будущего города Арзамаса появляются несколько селищ народа эрзян.

Близкое название имеет и город Рязань (Ра-Сания), история которого представляет еще больший интерес, поскольку первые поселения людей на территории Рязани имеют возраст около 80-ти тысяч лет. Поселения нашей эры датируются 6-м веком, а в 7-м веке близ Рязани, на Борковском острове, располагался уже хорошо укрепленный крупный торговый город, существование которого подтверждают многочисленные находки иностранных пломб с прибывавших судов, дорогие монеты и останки оружия.

В 50-ти километрах от Рязани находилась Старая Рязань (неофициальное название – «Русская Троя») – один из крупнейших древнерусских городов 12-го – 13-го веков и самое большое археологическое городище России. Площадь одних только укреплений Старой Рязани, не считая городских посадов, составляет более 60-ти га.

На то, что Рязанская область имела прямое отношение к массагетам, указывает весьма примечательное археологическое явление – рязано-окские могильники, которые насчитывают сотни погребений. По мнению ученых, захоронения принадлежат народу, пришедшему на эти земли в 4-м – 5-м веках. Этот народ методично уничтожал местное население городецкой культуры, свидетельством чего являются обнаруженные археологами пепелища на местах городищ, а также глубокие ямы, набитые скелетами изрубленных людей, близ них.

По образу жизни рязано-окцы были воинами-скотоводами. При этом, по мнению археологов, они находились в тесном союзе с восточными готами, о чем говорит схожесть их боевого снаряжения, а также внешнего вида корон родовой знати.

Аналогично погребениям готов, для захоронений, найденных в рязано-окских могильниках, весьма характерными являются находки конской сбруи и части конских скелетов.

Оружие часто встречается и в женских погребениях, исходя из чего можно сделать вывод, что рязано-окские воительницы участвовали в сражениях наравне с мужчинами.

Все вышесказанное связывает Арсанию не только с массагетами и готами, но и сарматами – воинственным кочевым народом, у истоков которого, по мнению древних историков, стояли амазонки.

Возраст захоронений датируется не позднее конца 7-го века, после чего носители данной культуры бесследно исчезли. Предположительно, населявшие Арсанию арии ушли на Северный Кавказ, где и осели окончательно.

Кстати, по мнению большинства историков, маскуты и массагеты – разные названия одного и того же народа (#74).