Элвин Шварц - Страшные истории для рассказа в темноте [сборник litres]

Botkin, Benjamin A.. A Treasury of New England Folklore. New York: Crown Publishers, 1965.

Botkin, Benjamin A. A Treasury of Southern Folklore. New York: Crown Publishers, 1949.

Briggs, Katherine M. A Dictionary of British Folk-Tales. 4 vols. Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1967.

Brunvand, Jan H. The Study of American Folklore. 2 nded. New York: W. W. Norton & Co., 1978.

Brunvand, Jan H. Urban American Legends. New York: W. W. Norton & Co., 1980.

Burrison, John A. “The Golden Arm”: The Folk Tale and Its Literary Use by Mark Twain and Joel C. Harris. Atlanta: Georgia State College School of Arts and Sciences Research Paper, 1968.

* Cerf, Bennett. Famous Ghost Stories. New York: Random House, 1944.

Chambers, Robert. Popular Rhymes of Scotland. London, Edinburgh: W. & R. Chambers, 1870. Reprint edition, Detroit: Singing Tree Press, 1969.

Chase, Richard. American Folk Tales and Songs. New York: New American Library of World Literature, 1956. Reprint edition, New York: Dover Publications, 1971.

Chase, Richard. Grandfather Tales. Boston: Houghton Mifflin Co., 1948.

Cox, John H. Folk-Songs of the South. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1925.

Creighton, Helen. Bluenose Ghosts. Toronto: Ryerson Press, 1957.

Degh, Linda. “The ‘Belief Legend’ in Modern Society: Form, Function, and Relationship to Other Genres.” In Wayland D. Hand, ed., American Folk Legend, A Symposium. Berkeley, Cal.: University of California Press, 1971.

Dorson, Richard M. American Folklore. Chicago: University of Chicago Press, 1959.

Flanders, Helen H., and George Brown. Vermont Folk-Songs & Ballads. Brattleboro, Vt.: Stephen Daye Press, 1932.

Fowke, Edith. Folklore of Canada. Toronto: McClelland and Stewart, 1976.

Gainer, Robert W. Folklore of the Southern Appalachians. Grantsville, W. Va.: Seneca Books, 1975.

Gardner, Emelyn E. Folklore from the Schonarie Hills, New York. Ann Arbor, Mich.: University of Michigan Press, 1937.

Halliwell-Phillips, James O. The Nursery Rhymes of England. London: Warne & Company, 1842.

Hole, Christina. Haunted England: A Survey of English Ghost-Lore. London: B. T. Batsford, 1950.

Johnson, Clifton. What They Say in New England and Other American Folklore. Boston: Lee and Shepherd, 1896. Reprint edition, Carl A. Withers, ed. New York: Columbia University Press, 1963.

Jones, Louis C. Things That Go Bump in the Night. New York: Hill and Wang, 1959.

Knapp, Mary and Herbert. One Potato, Two Potato: The Secret Education of American Children. New York: W. W. Norton & Co., 1976.

* Leach, Maria. Rainbow Book of American Folk Tales and Legends. Cleveland and New York: World Publishing Co., 1958.

Leach, Maria. “Revenant”. Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend. New York: Funk & Wagnalls Publishing Co., 1972.

Leach, Maria. The Thing at the Foot of the Bed and Other Scary Stories. Cleveland and New York: World Publishing Co., 1959.

* Leach, Maria. Whistle in the Graveyard. New York: The Viking Press, 1974.

Montell, William M. Ghosts Along the Cumberland: Deathlore in the Kentucky Foothills. Knoxville, Tenn.: University of Tennessee Press, 1975.

Musick, Ruth Ann. The Telltale Lilac Bush and Other West Virginia Ghost Tales. Lexington, Ky.: University of Kentucky Press, 1965.

Opie, Iona and Peter. The Lore and Language of Schoolchildren. London: Oxford University Press, 1959.

Opie, Iona and Peter. The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford, England: Clarendon Press, 1951.

Puckett, Newbell N. Folk Beliefs of the Southern Negro. Chapel Hill, N.C.: University of North Carolina Press, 1926.

Randolph, Vance. Ozark Folksongs. Columbia, Mo.: State Historical Society of Missouri, 1949.

Randolph, Vance. Ozark Superstitions. New York: Columbia University Press, 1947. Reprint edition, Ozark Magic and Folklore. New York: Dover Publications, 1964.

Randolph, Vance. Sticks in the Knapsack and Other Ozark Folk Tales. New York: Columbia University Press, 1957.

Roberts, Leonard. Old Greasybeard: Tales from the Cumberland Gap. Detroit: Folklore Associates, 1969. Reprint edition, Pikeville, Ky.: Pikeville College Press, 1964.

Randolph, Vance. Up Cutshin and Down Greasy: The Couches’ Tales and Songs. Lexington, Ky.: University of Kentucky Press, 1959. Reprinted as Sang Branch Settlers: Folksongs and Tales of an Eastern kentucky Family, Pikeville, Ky.: Pikeville College Press, 1980.

Sandburg, Carl. The American Songbag. New York: Harcourt, Brace & Co., 1927.

White, Newman I. American Negro Folk-Songs. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1928.

Блэквуд, Э. Вендиго. М.: Энигма, 2005. с. 282–346.

* Джеймс М. Плачущий колодец. М.: АСТ, 2001.

Харрис, Д. Сказки дядюшки Римуса. М.: Детгиз, 1963.

Шекспир У. Полное собрание сочинений в восьми томах. Том 8. М.: Искусство, 1960. с. 3–118.

Bacon, A.M., and parsons, E.C. “Folk-Lore from Elizabeth Cith County, Va.”. JAF 35 (1922):250–327.

Barnes, Daniel R. “Some Functional Horror Stories on the kansas University Campus”. SFQ 20 (1966):305–12.

Barnes, Daniel R. “The History of the Vanishing Hitchhiker”. CFQ 2 (1943):3–25.

Boggs, Ralph Steele. “North Carolina White Folktales and Riddles”. JAF 47 (1934):289–328.

Brown, Jennifer. “The Cure and Feeding of Windigo: A Critique”. American Anthropologist 73 (1971):20–21.

Cord, Xenia E. “Further Notes on ‘The Assailant in the Back Seat’” IF 2 (1969):50–54.

Cox, John H. “Negro Tales from West Virginia”. JAF 47 (1934):341–57.

Crowe, Hume. “The Wendigo and the Bear Who Walks”. NMFR11 (1963–64):22–23.

Degh, Linda. “The Hook and the Boy Friend’s Death”. IF 1 (1968):92–106.

Dorson, Richard. “The Folklore of Colleges”. The American Mercury 68 (1949):671–77.

Dorson, Richard. “The Runaway Grandmother”. IF 1 (1968):68–69.

Dorson, Richard. “The Roommate’s Death and Related Dormitory Stories in Formation”. IF 2 (1969):55–74.

Doyle, Charles Clay. “’As the Hearse Goes By’: The Modern Child’s Memento Mori”. PTFS40 (1976):175–90.

Drake, Carlos. “The Killer in the Back Seat”. IF 1 (1968):107–109.

Fauset, Arthur Huff. “Tales and Riddles Collected in Philadelphia.” JAF 41 (1928):529–57.

Halpert, Herbert. “The Rash Dog and the Bloody Head”. HFB1 (1942):9–11.

Himelick, Raymond. “Classical Versions of ‘The Poisoned Garment’”. HF 5 (1946):83–84.

Ives, Edward D. “The Haunted House and the Headless Ghost”. NEF 4 (1962):61–67.

Jones, Louis C. “Hitchhiking Ghosts of New York”. CFQ 4 (1945):284–92.

Kennedy, Ruth. “The Silver Toe”. PTFS6 (1927):41–42.

Nuttall, Zelia. “A Note on Ancient Mexican Folk-Lore”. JAF 8 (1895):117–29.

Parochetti, JoAnn Stephens. “Scary Stories from Purdue”. KFQ 10 (1965):49–57.

Parsons, Elsie Crews. “Tales from Guilford County, North Carolina”. JAF 30 (1917):168–208.

Randolph, Vance. “Folk Tales from Arkansas”. JAF 65 (1952):159–66.

Reaver, J. Russell. “’Embalmed Alive’: A Developing Urban Ghost Tale”. NYFQ 8 (1952):217–20.

Speck, Frank G. “Penobscot Tales and Religious Beliefs”. Scholarly article in process, 1980.

Stimson, Anna K. “Cries of Defiance and Derision, and Rhythmic Chants of West Side New York City (1893–1903)”. JAF 58 (1945):124–29.

Theroux, Paul. “Christmas Ghosts”. The New York Times Book Review (Dec. 23, 1979):1–15.

Thigpen, Kenneth A., Jr. “Adolescent Legends in Brown County: A Survey”. IF 4 (1971):183–207.

Vlach, John M. “One Black Eye and Other Horrors: A Case from the Humorous Anti-Legend”. IF 4 (1971):95–124.

Подготовить эту книгу мне помогли:

Кендалл Брюэр, Фредерик Зейберт Брюэр III и Шон Бэрри из штата Мэн, которые рассказывали мне страшилки на амбарном чердаке.

Бойскауты Кэмп-Рузвельта в Ист-Эддингтоне, Мэн, которые тоже рассказали мне свои страшилки.

Фольклористы, поделившиеся со мной знаниями и документами, в частности: Кеннет Голдстейн из университета Пенсильвании, Эдвард Д. Айвс из университета Мэна, и Сюзан Стюарт из университета Темпл.

Другие специалисты, в чьих статьях я почерпнул много важной информации.

Библиотекари университета Мэна (Ороно), университета Пенсильвании, Принстонского университета, и сотрудники архивов, указанных в примечаниях.

Моя жена Барбара, которая подобрала ноты к песенкам в главах 1 и 3, а также занималась библиографией и прочими важными вещами.

Благодарю их всех.

Эти пугающие истрии проведут вас по неведомой и страшной тропинке, где темнота, туман, крики и вой собак превращают привычные вам места в кошмарные. Где все не так, как вы ожидаете.

Люди рассказывали страшилки с незапамятных времен. С самого начала это были истории о сверхъестественных существах, способных причинить человеку вред – чудовищах, демонах, призраках, бугименах, злых духах, подстерегающих во тьме.

Мы по-прежнему рассказываем истории о существах, которых боимся, но не все они о демонах или призраках. Многие – о живых людях. Некоторых из них вы встретите: веселого толстячка-мясника, дружелюбную девочку с барабаном, соседа и других, кому не стоит доверять.

Страшилки такого рода зачастую несут в себе серьезную мораль. Предупреждают детей об опасностях, таящихся во взрослом мире.

Однако в первую очередь мы рассказываем страшилки ради забавы. Выключаем свет, оставляем разве что свечу. Садимся потеснее и делимся друг с другом самыми страшными историями, которые знаем. Некоторые из них передаются из поколения в поколение.