Махпрат Мухиддинова - Другая жизнь

– Я прежде всего хочу научить вас разбираться в житейских премудростях, – говорил он своим ученикам. – Всего не предусмотришь, поэтому хочу, чтобы вы развивали свой ум, научились мыслить. Потом вы должны научиться не навредить себе этим. Это не парадокс. Основой житейской мудрости является мера, во всём должна быть мера – золотая середина, которая будет удерживать в равновесии все ваши помыслы, чувства, поступки, а также ваше стремление и действия в достижении гармонии внешнего мира с внутренним. Мыслящий человек – это человек, живущий открытыми глазами, внутреннему взору которого доступно многообразие и многогранность мира. Остальная часть человечества – это спящие сознанием, живущие одним днём в густом, непроницаемом тумане настоящего и тем более будущего. Что же они могут увидеть вокруг, если не видят даже самих себя? Мир для них всего лишь плоскость, только то, что могут видеть глазами, слышать ушами и осязать руками – он крайне ограничен. Но пусть ваша способность мыслить, видеть и чувствовать все тонкости и оттенки жизни не приведёт к конфликту с ней. Вы не должны страдать от несовершенства мира, а должны осмысливать и принимать его таким, каков он есть, а также и то, что пока он другим стать не может. Жизнь человеческая подчиняется определённым закономерностям, нам её не изменить, но это не значит, что мы не в силах на что-либо влиять. Она даёт нам множество путей, и по какому из них пойти зависит от нас. Каждый из людей проживает жизнь со своими ценностями. Если захотите пойти по пути славы, успеха, богатства, то это почти никогда не будет совместимо с простыми человеческими радостями. На том пути властвуют явления, которые явно или подспудно влияют на наш душевный мир. Мир людей устроен таким образом, что духовный мир – это своего рода аскетизм, особая среда, где у человека не может быть ни большого богатства, ни тем более власти. Многие выбирают путь, который приводит их к материальным благам – это одно из самых важных и естественных стремлений человека. Путь богатства и власти всегда сопряжён с непомерными усилиями и принятием жёстких и даже жестоких правил игры, не оставляющих другого выбора для достижения цели. Правда, есть категория людей, добивающихся и славы, и даже богатства своим праведным трудом, поэтому они способны сохранить свою изначальную сущность, не попадаясь в сети соблазнов. Путь же, на котором человек становится инертным, равнодушным как к собственной судьбе и тем более чужой, делает жизнь ограниченной и убогой, в конце концов, заводя её в тупик. Человек за всё, как правило, расплачивается душой. Для сил зла душа является «разменной монетой», которая «покупается» у людей на определённых условиях. Путь добра, простых человеческих ценностей и, тем более справедливости – это почти всегда конфликт с теми, кто избрал иной путь. Человек слишком слаб духом и телом, слишком слеп и даже примитивен, чтобы хотя бы пытаться сопротивляться искушениям, а тем более отказаться от них, деформирующих даже изначально положительную натуру. Формирование личностных ценностей во многом зависит от заложенных в нас природных качеств, а потом воспитания, среды обитания и обстоятельств, как зависящих, так и независящих от нас. Поэтому на неблагоприятном фоне человеческих ценностей одним из важнейших достижений является постулат «Относись к другим так, как хотел бы, чтобы относились к тебе. Не относись к другим так, как не хотел бы, чтобы относились к тебе» – так просто и так мудро, но так недостижимо! Ибо пути, выбранные людьми, редко объединяют, а чаще уводят каждого в своё собственное пространство, где все правила и действия подчинены только для блага себя самих. Люди в большинстве своём неразумны, они не осознают многого из того, что происходит с ними, лишь слепо страдая от получаемых и наносимых друг другу бед, поэтому наш мир по праву можно считать неправедным – миром Хаоса!

Ученики внимали каждому слову Учителя. Каждое его слово для них было откровением. Учитель давал им знания для развития ума, для души и сердца и для здоровья, так как считал, что для совершенства духа следует совершенствовать и тело. Он давал своим ученикам очень полезные упражнения для укрепления здоровья, которым научился в Китае. Китай он считал великой страной – прародиной почти всех величайших открытий человечества. Он щедро делился, вкладывая в учеников те огромные знания, которыми обладал сам, в надежде, что людей несущих свет другим людям благодаря его стараниям будет чуть больше, и мир от этого станет хоть немного светлее и чище. Частенько Учитель с учениками восседали на топчане под тенистым карагачем, ведя неспешные беседы. Иногда между учениками возникали горячие споры. Как-то в один из таких моментов Учитель решил остудить их пыл, но не запрещая их спора.

– Спорить – ваше право, но поверьте мне, почти никогда в спорах не рождается истина. Человек устроен таким образом, что он редко когда признает правоту другой стороны. Каждый в споре исходит из своей личности, так как на мир смотрит своими глазами. Каким же образом можно поменять свои глаза на глаза другого? Спорить можно о конкретных доказуемых вещах, но не о тех, что рождаются внутри вас, являясь вашим личностным восприятием. Зачастую – спор бессмысленная трата силы и времени, которые можно потратить на более созидательное. Не так ли? Вы поступите разумно, если будете стараться говорить только о тех вещах, в которых найдёте точки соприкосновения, избегая тех вопросов, в которых вы никогда не достигнете общности взглядов. Если всё же столкнётесь во взглядах, то постарайтесь сохранить при этом уважительное отношение к мнению друг друга, – с такими словами Учитель закончил своё обращение к ученикам.

Ученики притихли, обдумывая слова Учителя.

Учитель любил всех своих учеников, но особенно выделял из них двух, самых способных, усидчивых, с большим интересом и благодарностью получавших знания. Он и сам был благодарен им за их жажду познания, видя, как усердно они работают над полученными заданиями. Один из них был спокойным и немногословным. Он был в себе, но глаза – умные и пытливые – выдавали, какие неустанные процессы идут в нём. Этот его ученик всегда слушал внимательно, задавая чёткие конкретные вопросы, и точно так же отвечал на ответы. Другой особо любимый ученик был подвижен, эмоционален, схватывал всё на лету. За короткое время успевал задать тысячу вопросов, и всё ему было интересно и важно. Он восторженными глазами смотрел на Учителя, следуя за ним повсюду: ему хотелось постоянно быть рядом с ним. Ученик часто говорил, как он любит своего Учителя, всегда будет благодарен ему, и что всегда будет помнить его. Учитель слушал, но ничего не говорил. Он смотрел на своего ученика признательно, с благодарностью, но с какой-то затаённой грустью.