Александр Копылов - Католическая Церковь в России (конец IX – начало XXI вв.).

[2]По данным на 2007, в мире насчитывалось 1,147 млрд. католиков.

[3]Католичество является основной религией в таких странах Европы, как Франция, Италия, Испания, Португалия, Австрия, Бельгия, Литва, Польша, Чехия, Венгрия, Словакия, Словения, Хорватия, Ирландия, Мальта и др. Так же католичество распространено во всей Южной и Центральной Америке, в Мексике, на Кубе, в Канаде и США. Католики живут на Филиппинах и в Восточном Тиморе, много католиков проживает во Вьетнаме, Южной Корее и Китае. В одной только Африке обитают по разным оценкам от 110 до 175 миллионов католиков.

[4]Католические приходы есть практически во всех странах нашей планеты, независимо от того, какая конфессия является там доминирующей по числу своих приверженцев.

[5]Точное количество католиков, проживающих на территории России – неизвестно. Чаще всего называются цифры от 200 до 600 тыс. человек. Интернет-справочник Catholic-hierarchy приводит информацию о 785 тыс. католиках, живущих в нашей стране.

[6]Кроме двух: один в Москве, другой в Ленинграде. Этим храмам был присвоен статус церквей при французском посольстве, поэтому им удалось устоять.

[7]Исторический вестник. СПб., 1886. Т. 25. № 9. С. 588.

[8]Этот «Сборник», кстати, имеет характерный для государственной царской антикатолической пропаганды подзаголовок: «Как иезуиты красного петуха к нам пустили или развратится ли Россия в латинский католицизм?».

[9] Артамов П. Русский заграничный сборник. Как иезуиты красного петуха к нам пустили или развратится ли Россия в латинский католицизм? Париж, 1859. С.1.

[10]Там же.

[11]Там же.

[12] Лиценбергер О.А. Римско-католическая Церковь в России: история и правовые положения. Саратов, 2001. С. 10-11.

[13] Градировский С., Малахова Е. Противоречия статусности религиозных организаций и объединений. // Преодолевая государственно-конфессиональные отношения. Н. Новгород, 2003.

[14]Хотя были и исключения из этого правила, о которых я скажу позже.

[15] Воронцова Л., Филатов С. Судьба католицизма в России // Дружба Народов. №11. 1998.

[16]Текст указа можно найти здесь: Полное собрание законов Российской империи: Собр. 3-е. T.XXV: 1905. СПб., 1908. С.237-238.

[17]В 1991 и 1998 годах на территории РФ были созданы четыре Апостольские администратуры для католиков латинского обряда, которые в 2002 году были преобразованы в полноценные епархии.

[18]В Москве в 1991 году открылся Колледж католической теологии св. Фомы Аквинского, преобразованный позже в Институт философии, теологии и истории святого Фомы.

[19]В 1993 году в Москве была открыта высшая духовная семинария «Мария – Царица Апостолов», позднее переведённая в Санкт-Петербург.

[20]В качестве примера можно привести роман-бестселлер австралийской писательницы Колин Маккалоу «Поющие в терновнике», а так же роман «Крестоносцы» классика польской литературы Генрика Сенкевича.

[21]Подробнее см. следующую главу этой книги – «Ecclesia Catholica Romana»

[22]См. Андреев А.Н. Католицизм и общество в России XVIII в. Челябинск, 2007.

[23] Толстой Д.А. Римский католицизм в России. СПб., 1876.

[24] Самарин Ю. Ф. Иезуиты и их отношение к России, М., 1868.

[25] Пирлинг П. О. Россия и папский престол. М., 1912, С. 4.

[26] Винтер Э. Папство и папизм. М., 1964.

[27] Овсиенко Ф.Г. Католицизм. М., 2005. С. 280-281.

[28] Маракушина Е.В. Католические монашеские миссии на Северо-Западе России: диссертация… кандидата философских наук. СПб., 2007. С. 16.

[29]Там же.

[30] Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь русского языка. М., 2007. С. 342.

[31]Азбука христианства. М., 1997. С. 5.

[32]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 909.

[33]Там же. Ст. 910.

[34]Там же.

[35]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 911.

[36]Катехизис Католической церкви является органичным изложением католической веры. Последний на сегодняшний день вариант Катехизиса был создан по решению чрезвычайного Синода епископов, состоявшегося в 1985 г., утвержден папой Иоанном Павлом II 25 июня 1992 г. папским посланием Laetamur magnopere и обнародованный 11 октября того же года апостольской конституцией Fidei depositum. Включает 2865 статей, связанных перекрёстными ссылками.

[37]Катехизис Католической Церкви. П. 834.

[38]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Стт. 913-914.

[39]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Стт. 916-917.

[40] Овсиенко Ф.Г. Католицизм. М., 2005. С. 3.

[41]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 911.

[42] Вудс Т. Как католическая церковь создала западную цивилизацию. М., 2010. С. 229.

[43]У православных этот святой известен как Блаженный Августин.

[44] Попов И. В. Личность и учение Бл. Августина, т. I, ч. 1-2. Сергиев Посад, 1916.

[45]Фома Аквинский (1225-1274) – философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, основатель философии томизма, член ордена доминиканцев.

[46] Вудс Т. Как католическая церковь создала западную цивилизацию. М., 2010., С. 231.

[47]Там же.

[48]Там же, С. 223.

[49]Там же. С. 239.

[50]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 919.

[51]Там же. Ст. 920.

[52]Там же.

[53]Апостольском, Никейскoм и Афанасьевском Символах веры.

[54]Кроме семи первых Вселенских соборов, общих с православной церковью, католическая церковь признаёт так же ещё целый ряд Вселенских соборов, проведённых уже без участия православных иерархов.

[55]Догматическая конституция о Церкви II Ватиканского собора «Lumen gentium». Глава 1-2

[56]Катехизис Католической Церкви, ст. 766.

[57]Или его отречения – что случается крайне редко.

[58]Presbyterorum Ordinis &16.

[59]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 924.

[60]Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005. Ст. 923.

[61]Там же. Ст. 926.