Александр Карнишин - Сборник рассказов [СИ]

А потом куколка — раз, и раскрывается, и на волю вылетает самое прекрасное творение природы — легкий и крылатый жжа. Он красив. Крылья его украшены неповторимым узором, по которому узнают его издали. Он уже понимает речь и может сам отвечать. Но силы бурлят в нем и часто пересиливают — тогда жжа совершает глупые поступки. Но если бы не было этих глупых поступков, кто знает, как бы оно все шло. И бывает ли развитие общества без таких глупых поступков? И не сами ли эти глупые поступки подталкивают развитие?

«Старик» замер. Переводчик затих. Потом он снова заговорил.

Летучий жжа — это первооткрыватель земель. Летучий жжа — первооткрыватель глубин атмосферы. Летучий жжа — всегда легок и весел. Он лихой разбойник, он путешественник и бродяга, он шут, он герой, он рыцарь. Он красив, как бог. Боги жжа — прекрасны и крылаты. Крылаты и светлы, как крылаты и светлы жжа, когда выходят из куколки.

И так же, как боги, летучие жжа легкомысленны. Они влюбляются и любят, они считают себя вечными, они красуются друг перед другом, они оплодотворяют друг друга, они обещают друг другу вечную жизнь в звенящем летнем небе и вечную любовь вместе с этой вечной жизнью.

Но нет ничего вечного в этом мире.

И рано или поздно наступает осень и зима. А жжа сбрасывают свои крылья и прячутся в подземельях, там, откуда вышли первые и куда уйдут последние.

Они становятся тяжелыми. Они становятся мудрыми. Они становятся сильными.

Подземный жжа сильнее десяти крылатых. Потому что его не держит воздух, и ему нужны силы, чтобы ходить под землей.

И сразу кончается любовь.

Влюблялись в крылатых. Любили — красивых. Обещали вечную жизнь — воздушным и легким.

А тут…

«Старик» пошевелил по очереди каждой лапкой, поднес передние к глазам, будто рассматривая их впервые, будто удивляясь тому, что увидел.

— И однажды наступает момент, когда жжа разбегаются в разные стороны. И бегут быстро-быстро, чтобы не обернуться, не увидеть своего любимого, не вернуться… Потому что возвращаться им просто нельзя. Потому что у древних жжа, у тех, что не были еще разумны, был обычай убивать партнера. В пятую формацию из каждых двух переходил только один — тот, что сильнее. И это было справедливо. Так шло дальнейшее развитие. Тогда, в древности, это было справедливо. Но сейчас мы просто разбегаемся. Быстро-быстро.

— У нас тоже есть существа, которые убивают партнера. Только не разумные, — вспомнил Маркс про пауков и еще про богомолов.

— А вы, разумные, вы не убиваете своих любимых?

— Нет, — Маркс уже не заметил, как сам стал отвечать на вопросы.

— Значит, вы тоже просто разбегаетесь?

— Ну-у-у…, — замялся Маркс. — Не все и не всегда. У нас нет такого обычая.

— Но как же вы тогда терпите рядом с собой вот это? — «старик» снова повертел перед глазами страшными жесткими колючими, покрытыми бурыми с сединой волосками конечностями. — Старый жжа — страшный жжа. Жить таким страшным вместе — не разумно. Противно. Страшно.

— Так ведь, — стеснительно пожал плечами Маркс. — Любовь…

— Ты понимаешь, — горячился Павел. — Они наступают! Они уже здесь!

— Да ладно тебе выдумывать-то…

Друзья сидели за кухонным столом, и в отсутствии своих женщин выпивали и закусывали. Сегодня они устроили настоящий мальчишник. Со временем все реже бывает, когда вот так, без жен, один на один. Это когда можно есть прямо со сковороды, столовой ложкой, пить и наливать, не опасаясь неожиданно острого локтя в бок или укоряюще наливающихся вдруг голубой слезой глаз. И на сковороде и в стопках — не то, что приготовили или налили женские руки, а — сами, сами, все сами.

В этот раз мужики просто пожарили самую простую колбасу круглыми большими кусками и теперь разрывали на неровные части краем ложки, поливали острым кетчупом, макали в злую горчицу, и этим огненным закусывали холодную водку. Не дорогую, из дешевых, но давно проверенных сортов. Просто водку. То есть, спирт-ректификат, вода нормализованная, чуток сахара и капля глицерина — говорят, такая водка не вызывает похмелья. Но это сколько же ее выпить-то надо, чтобы было похмелье? Суть же мальчишника совсем не в том, чтобы напиться, не в количестве, а в самом разговоре. В честном и откровенном — о том, что волнует мужиков. Вот как сейчас, например.

— Какие выдумки, что ты? Посмотри вокруг себя, наконец, сними свои шоры! Прочитай, что пишут и как пишут. Да просто в кино сходи, наконец!

— А что там пишут, и причем здесь какое-то кино?

Это только может показаться стороннему наблюдателю, не знакомому с традициями мальчишников, что вопрос — ленивый, что тон — снисходительный, что все эти слова — просто перебивка, заполнение паузы между налитыми стопками и куском поджаренной с одной стороны до светло-коричневой корочки колбасы. На самом деле каждое произнесенное слово обдумывается, изучается, разбивается на составляющие, проецируется на свой опыт. Надо же не просто так что-то ответить, но ответить умно, ответить фактом.

— Ну, так что, где, как?

Звенят высоким тоном хрустальные стопари. Настоящий хрусталь. Тот еще, давний. У стопок резные толстые стенки, а тяжелое дно в два пальца толщиной. Если уронить на пол, такая стопка подскочит со звоном, но не разобьется. А если коснуться, слегка стукнуть краем по чему-нибудь жесткому, да хоть по такой же стопке, она поет, долго звучит высоким затухающим «дзин-н-н-н-н-н-нь». И — сразу опрокинуть в себя холодное и жгучее одновременно. Одним глотком. И закусить.

— Ну, ну… Чего нукаешь-то? Все же на виду, только не замечает никто, потому что постепенно, потому что глаз рано или поздно замыливается, привыкает. Понимаешь? Медленно, совсем по чуть-чуть, по шажку самому малому. Вот вспомни, какие были мультфильмы в детстве. Вспомни!

— Ну, ты еще что-нибудь придумай. Это ж когда оно было — детство.

— Что, не помнишь? Там героями были куклы. Мягкие, симпатичные, улыбчивые. Или животные — как настоящие почти, только тоже мягкие и симпатичные. Куклы были похожи на своих создателей. Животные — на прообразы. То есть заяц — это был заяц. Волк — волк. Ну, и человеческое, наше, людское — оно таким и было. Даже полубог легендарный Дед Мороз — и тот был похож на обычного человека.

— Тут с тобой не поспоришь. Так и было в старых мультиках. И что из того?

— А теперь? Теперь — кто главные герои? Ну-ка, вспомни, вспомни! Негуманоидные смешарики? Квадратноголовые телепузики? Губка Боб в квадратных штанах? Страшные монстры и твари из других вселенных? Странные карманные дьяволята, не имеющие знакомой формы? И понимаешь, что здесь самое странное? Сначала ими, монстрами этими, как бы пугали. И в мультфильмах и просто в любой фантастике люди сражались с нашествием пришельцев, отбивались от них, побеждали рано или поздно. Или даже сначала проигрывали, но потом все силы собирали, и — как дадут! Потом стало модно снимать такое политкорректное. В книгах, фильмах и мультиках детских люди стали дружить с этими нелюдями. Иногда до слез, до истерик у детей, так им жалко было какого-нибудь монстрика, жалобно смотрящего с экрана. Не человека жалко, а монстра, понимаешь? Как бы приучали нас, можно сказать, приручали даже…