Александр Бердник - Камертон Дажбога

— Прекрасно! — вырвалось у Ягу.

— Ты понимаешь, почему я показал тебе эти строки? — тихо спросил Ариман.

— Мне кажется, что я понял. Я заметил, что глаза у тебя стали какие-то детские. Итак, ты под влиянием этой строфы вернулся к своей юной поре, когда мы учились в школах первого цикла, когда увлекались Хартией Единства и верили, что в основе Бытия — радость .

— Так оно и есть, Ягу, — серьезно сказал Ариман. — Энергия радости вечна. Мы с тобой убедились, что энергия ненависти бессильна что-то сотворить для бессмертного бытия.

— Я поражен, — задумчиво сказал Ягу. — Тот, кого в глубине земного инферно считают Гением Зла, заговорил о радости. Такое впечатление, будто ты проглотил золотое зернышко из другого мира… И оно проросло…

— Ты же сам вспомнил, Ягу, — укоризненно возразил Ариман, — что мы с юности были носителями таких зерен. Просто зерна были в панцире энергии ненависти, а ныне начинают прорывать стены плена. Однако погоди дискутировать. Смотри еще пространственные данные. И думай, думай.

Снова на экране замелькали строки размышлений. Чьи они были, какой психикой порождены — это не имело значения. Ягу понимал, что те письмена синтезировали определяющую тенденцию Земли, иначе Ариман разве обращал бы его внимание на пустую риторику? Надо напрячь все свое умение анализа.

«Насильно решить проблему Бессмертия — абсурдно даже мыслить такое.

Если проблема реальна — то она уже решена, то есть имеет решение , но в таком проявлении, которое на этом этапе мышления и действия — засекречено.

То есть проблема поставлена, дебатируется, решается , а это и есть доказательство того, что алгоритм решения уже в действии. Компьютер Психосферы уже сформировал программу для своевременной реализации задачи.

Очевидно, что главная идея надсмертия (именно надсмертия , ибо понятие бессмертия — абсурд) заключается в периодической метаморфозе — из состояния в состояние с эстафетой главного потока сознания, то есть с сохранением стрелы вести , которую мы несем из Вечности в Вечность.

Возможно, у Природы и отсутствует какая-либо тайна, и окажется, что надсмертие уже давно есть, и каждый из нас его имеет.

Разве не доказывается это тем, что мы несем в себе мириады чувств, мыслей, стремлений, традиций, движений души, которые никоим образом не приобретенные в этой реальности, в этой телесности? Мы уже носители Известия небывалого , и каждый проявляет (так или иначе) его весть .

Все мы Ангелы-Вестники и, как пчелы, несем по тропе Вечности к божьему улью свой вклад. Поэтому и сказано давно: донесите чашу, не расплескав .

Так, надсмертие уже есть, и не надо никаких мистификаций. Просто мы еще мало знаем о чудесности собственной жизни и миссии. Надо раскрыть глаза всех чувств …»

«… Фетишизм древней формы жизни — инерция ума: консерватизм самосохраняющей структуры .

Жизнь гораздо глубже погружена в пучину Субстанции , чем мы представляем. Мы видим даже не поверхность айсберга жизни, а пленку его поверхности, которая тает на солнце времени. А сам айсберг еще полностью не изведан.

Пора покончить с мистификацией смерти. Жизнь безгранична.

Не жизнь из Материи, а Материя — одежда Жизни, ее телесность…

«… Уровни осознания реальности связанные с пунктами «рождения» и «смерти». И то, и другое — обязательные моменты трансформации , очистки от балласта предыдущих прохождений, «одевание» в новые, динамические тела, энергопроявления.

Поднимаясь на высшие ментально-чувственные ступени (сферы), мы обязаны устранить инерцию будничных проявлений данной сферы, а как же с «грязью земной» пройти над бездной небытия к иной ступени?

Это — определяющий экзамен: комплексное очищение чувств, ума, созидающей сути души, сердца от тленного, бесполезного, мизерного, иллюзорного. Иметь с собой только то, что перейдет в Проявление Надземное…»

«… Одна из диверсий Князя мира сего (то есть — структурного компьютера консерватизма) — это прикладывать изменения, идею трансформации к существующей степени реальности, хотя он и знает, что к гусенице крылья не приделаешь, что бабочка может родиться из самоликвидации гусеницы , так она добровольно должна войти в саркофаг метаморфозы и даже — подготовить ее …»

— Обрати внимание, Ариман, — иронически отозвался Ягу, — как тебя называют по-научному: структурный компьютер консерватизма. Уже недостаточно поэтических кличек — дьявол, черт, сатана, князь тьмы, демон… Теперь уже и компьютер.

— Не скользи по поверхности мысли, Ягу, — строго заметил Ариман, нахмурив брови. — Меня не затрагивает эмоциональная сторона явлений. Ты обрати внимание, как глубоко заглядывает ноосферная стрела Земли в тайну Эволюции. Напряги внимание, мы подходим сейчас к основной, во имя чего я позвал тебя. Смотри, читай и думай.

«… Стремление к бессмертию следует продумать серьезнее, чем это делали предыдущие поколения.

Если жизнь есть непрерывное изменение, динамика, то что означает бессмертие этой динамики ?

Например, как сделать бессмертной волну ? Или циклон? Пустить по замкнутому кругу? А зачем?

Ведь жизнь имеет смысл как реализация определенного импульса. Например, рождается человек, растет, становится участником какого-то успешного процесса, выполняет в нем определенную работу. А если исчерпан цикл (алгоритм) процесса, то что означает «обессмертить» лицо? Что она будет делать? Ведь ей надо переучиваться, становиться вполне другим существом, стирать память. Потому что каждый цикл поколений — практически другая программа, другие интересы.

Несовместимость эпох и циклов — страшное дело.

А Природа, очевидно, давно решила эту дилемму: смерть, новое рождение, вечная метаморфоза стирания памяти предыдущих прохождений (и только откладывания их в Чаше Памяти в подсознании или сверхсознании). Где-то, когда-то, в других жизнях та память прорастет в небывалом синтезе , а сейчас она может даже мешать своей несвоевременностью.

Ясно одно: то, что можно было сделать, — сделано. То, что можно будет сделать, — сделается ! Судимы будете — и есмь …»