Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

К тому же майским иероглифом для «нуля» была раковина, символизировавшая завершение одного цикла и начало следующего. Шаманы, как в Северной Америке, так и в Азии использовали трубу-раковину вместо барабана в начале путешествия в преисподнюю. Это опять нас выводит на некую пространственно-временную связь нашего материального мира с миром духовно-нематериальным. Особенно хорошо это видно по ацтекскому мифу о Кецалькоатле, в котором герой получает доступ к земле усопших с помощью звуков трубы-раковины, обращённых к Владыке Земли Усопших.

— Любопытно.

— Кстати, вы обратили внимание на один интересный момент, косвенно так же подтверждающий мою правоту насчет Антарктиды? — добавил экзоархеолог.

— Какой?

— Если земной аналог города богов Амаравати находился в юго-восточной части Индостана, на берегу Бенгальского залива, то согласно «Махабхарате» город демонов даитьев должен был располагаться, либо в Южной Америке, через «великий океан» — Тихий, либо в Антарктиде, если в тексте имелся в виду Индийский океан. Значит, город асуров можно ассоциировать как с Тиуанако, где видны следы больших разрушений в Пума Пунку, Каласасайе и пирамиде Акапана, так и со здешним комплексом древних сооружений, куда мы с вами сейчас идём.

— Значит, вы считаете «войны богов» не выдумкой, а реальностью? — осторожно спросил я. — Так же, как и их оружие?

— У меня просто нет оснований не верить мифам, — пожал плечами экзоархеолог. — Именно то, что везде говорится о летописцах, учителях, предающих данные другими знания или о свидетелях событий, но нигде не говорится о писателях, создающих отвлеченную художественную реальность, вплоть до самых греков убеждает в том, что ни о каком художественном вымысле мифов не может быть и речи. Поэтому можно смело утверждать, что греческие мифы о войне титанов с богами идентичны индуистским легендам о войне асуров и суров — они описывают одни и те же события, только именуют участников разными именами.

Ещё индийский царь Ашока был осведомлён об этих опустошительных войнах с использованием многих видов оружия и летательных аппаратов — виман. Будучи обращённым в буддизм после победы над вражеской армией в кровавой битве, Ашока в дальнейшем был решительно настроен против всяких войн. Наверное, поэтому он учредил « тайное общество девяти неизвестных людей » — великих индийских учёных, которые должны были каталогизировать многие тогдашние науки. Эти « девять неизвестных » написали девять книг — каждый по одной — в которых были собраны сведения передовой науки из древних источников, и которые Ашока держал в большом секрете, опасаясь использования этих знаний в злых целях войны.

— Мудро, — одобрительно кивнул я.

— Именно в ходе войн между богами был разрушен «Рам радж» — царство Рамы за несколько тысяч лет до Ашоки. Примерно пятнадцать тысяч лет назад оно располагалось на территории северной Индии и Пакистана. Многие из его городов всё ещё можно найти в западном Индостане и на севере этого древнего полуострова. Руины Мохенджо-Даро и Хараппы принадлежат к этому древнему царству, состоявшему из семи городов легендарных мудрецов, известных в классических индийских текстах как « семь городов Риши ».

Многие шумерские города так же были уничтожены в ходе той самой войны. « Гуркха летя на своей быстрой вимане, бросил на город, расположенный за тройной стеной, единственный снаряд, заряжённый всей силой Вселенной. Раскалённая колонна дыма и огня, яркая как десять тысяч солнц, поднялась во всём своём великолепии… Раскололся небосвод, возопила Земля, внезапно повеяли свирепые ветры, стороны света задымились и заревели, многие горы с рощами на них заколебались, сонмы живых существ вдруг испытали небывалую муку… Железный Удар Молнии, гигантский посланец смерти, неотвратимый как кровожадный демон, разлучающий с жизнью людей, коней и слонов, который превратил в пепел всю расу Вриши и Андхаков».

— Спасаясь от «войны богов», — продолжал Акира, — из района Индии и Месопатамии мигрировали в Северную Европу племена ариев, неся с собой устную память о тех страшных и трагических временах. Если внимательно изучать историю религий, можно без труда заметить, что боги кельтов или галлов являются родственными богам других индоевропейских народов. И как во всех арийских религиях, мы находим, скажем, у гэлов — одного из кельтских народов — тоже самое разделение богов на два противоположных лагеря, на два воюющих друг с другом небесных воинства.

Чем любопытно именно гэльское царство духов, это тем, что главенствуют в нём не боги-мужчины, а две богини, что уводит нас гораздо глубже в историю. Помните, я рассказывал вчера детям об искусстве позднего палеолита, в котором мы находим весьма интересные мотивы, связывающие его с древними богами Египта? Центральной фигурой в культах Ближнего Востока той поры была Великая богиня и ее сын. Так вот, очень интересную аллюзию мы находим у гэлов, у которых на стороне добра и света сражается клан богов, собравшихся вокруг богини по имени Дану. Именно ей они обязаны своим общим названием « Туатха Де Дадаан », что можно перевести как « народ богини Дану ». А противостоят им божества, группировавшиеся вокруг богини по имени Домну. Их царь, Индех, считался её сыном, и поэтому они именовались « богами Домну ».

Самое же интересное в том, что слово « домну » означает « пропасть » или « морская бездна ». Такое же значение имеет и слово « фомори », которым обозначалась вся группа демонов ночи, мрака и смерти, состоящее из двух гэльских слов, означавших « подводный мир ». Таким образов фоморы считались существами более древними, чем боги, от рук которых им суждено было, в конце концов, погибнуть. Потомки «Хаоса» и «Старухи-ночи» они по большей части были громадными и уродливыми созданиями. И это снова приводит нас к древним Змиям или Драконам, одновременно родня гэльские повествования о войнах богов со сражениями олимпийских богов с титанами, скандинавских асов с гигантами йотунами, или индийских дэвов с асурами.

— Удивительно! — вырвалось у меня.

— Здесь можно даже усмотреть слабый намек на противоборство египетских богов — Сета и Гора — если внимательнее приглядется к одному из фомори по имени Балор, очень созвучному имени бога Баала хорошо соотносимого с Сетом, как мы уже вяснили, вытесненным после всех разборок из северного Египта на Синайский полуостров, в Междуречье и Индию. Хотя у Балора было два глаза, один из них всегда был закрыт, ибо он был настолько ядовитым, что убивал всякого, на кого падал его взгляд. От взгляда этого глаза не было спасения ни богам, ни гигантам. В дни решающих сражений Балор становился напротив врагов, поднимал веко на своём страшном глазе и беспощадно истреблял всё, на что устремлял свой взор.