Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы
- Название:Чаша Отравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы краткое содержание
Итак, мой новый роман — дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову, которого я считаю своим литературным учителем. В этом романе я решил по-своему развить замысел Ефремова о корнях зла, которое гложет человечество на протяжении, как минимум, последних пяти тысяч лет, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где нас ожидает деградация и полное уничтожение. Роман «Чаша Отравы» из серии «Лицом к Солнцу» переносит читателя на шесть лет раньше событий повести «Зуб Кобры», возвращаясь к прежним героям цикла. Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт разных исследователей альтернативной истории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты, дать своё вИдение формирования цивилизации на Земле, показать картину происхождения и развития человека разумного, задуматься о его месте в этом мире. А так же поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями — всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением инферно.
Чаша Отравы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Вы хотите сказать, что в человеке всё ещё есть некая «божественная» суть?
— Если человек и имеет часть «божественного» происхождения, то ему слишком долго указывали на его отличие от «богов» и на невозможность достичь «божественных сфер», невозможность сравняться с «богами», — печально произнёс экзоархеолог. — Хотя это и было целенаправленным уничтожением изначального замысла. Борьба между материальным и духовным, между Материей и Духом. А если начальный замысел был иной, значит, его воплощение было для чего-то необходимо? В этой связи можно смело предположить, что процесс эволюции затрагивает не только материальную, но и духовную сферы окружающей нас Вселенной. И тогда именно «духовный мир» эволюционно начал развиваться в гораздо более ранние периоды истории возникновения Бытия, тогда как мир физический не испытывал столь бурного прогресса. Во всяком случае, у нас на Земле.
— Почему?
— Хотя оба мира и развивались вдоль параллельных линий, они не испытывали непосредственного соприкосновения между собой, до того момента, пока спиральное цикличное течение эволюционного развития не вовлекло молодое человечество в низшую фазу физической эволюции. И именно человек стал представлять собой точку максимального влияния двух миров друг на друга. В ранние периоды геологической истории Земли связь двух составляющих нашей вселенной была не столь велика, как сейчас, но она всё-таки была достаточно тесной. Само же влияние должно было расти с ускорением эволюции.
— И именно поэтому боги-Змии решили подтолкнуть эту эволюцию, вмешавшись в её ход на Земле?
— Верно. Или же они сами инициировали эволюционное развитие таким образом, чтобы на Земле появились разумные существа с достаточно развитой психикой, чтобы она позволяла обеспечить эту самую связь.
— То есть, они создали на нашей планете цивилизацию, и человек развил самосознание!.. Выходит, для богов-Змиев было очень важно обеспечить именно такую связь материального мира с духовным?
— Несомненно.
— Но почему? — изумился я, силясь понять причину.
— На этот вопрос я пока не готов вам ответить, — покачал головой Акира. — Для меня несомненно лишь одно: именно с целью упрочения такой связи и произошло вмешательство на генном уровне в некий «исходный материал», в результате которого на Земле появился первый человек и произошёл резкий скачок, как в развитии его мозга, так и в развитии психических способностей. «Боги-Змии» создали «божественного человека», которого «солнечные боги» уничтожили в потопной катастрофе, превратив генными манипуляциями его остатки в «примитивного рабочего» и заглушив в нём все сверхспособности. Они отбрали у него даже память о его «божественном» происхождении! Вот почему я считаю, что наша с вами задача дать человечеству возможность вспомнить о своей «божественной» сути, и не просто вспомнить, но и доказать, что человек способен снова встать наравне с «богами». Но доказать это необходимо не силой оружия, как это делали «солнечные боги», а силой знания, как поступали проигравшие им в войне боги-цивилизаторы. Вы понимаете меня, Сид?
Экзоархеолог внимательно посмотрел на меня.
— Понимаю… Очень хорошо. Я видел, что происходит, когда небожители берутся за оружие, и льётся кровь невинных в угоду тщеславию «богов».
— Думаю, это должно быть страшное зрелище, — согласно кивнул Акира. — « Тогда могучий Пандава совершил высочайший обряд очищения и начал показывать небесное оружие, которое вручили ему боги… Сияющий Каунтея мощными руками пустил в ход одно за другим всё чудесное оружие. Едва он привёл в действие оружие небес, Земля подалась под его ногами и задрожала вместе с деревьями, взволновались реки и великий хранитель вод, раскололись скалы. Не дул больше ветер, померкло светило, льющее тысячи лучей, погас огонь… Обитатели земных недр в страхе выбрались наружу и окружили Пандаву. Опалённые огнём небесного оружия, смиренно сложив ладони и прикрывая лица, они, дрожа, молили о пощаде …» — процитировал он с печалью в голосе.
Взглянул на меня.
— Похоже на то, что вы видели?
— Да. Очень. А что это?
— Описание одного из сражений богов из третьей книги «Махабхараты» — «Араньякапарве». Великий воин Арджуна, сын бога Индры и земной царицы Кунти, прибывает в небесный город богов Амаравати, чтобы заполучить божественное оружие у «небесных» жителей — адитьев — и научиться им пользоваться. Именно там Индра попросил своего сына уничтожить армию демонов ниватакавачей, жителей планетной системы Расатала, численностью триста миллионов, которые укрылись в крепостях на дне океана. Послушный Арджуна полетел на подаренной ему колеснице в город ниватакавачей — « демонов в неуязвимых панцирях » — расположенный на противоположной от Амаравати стороне великого океана. Там и произошла великая битва, в которой Арджуна применил оружие Брахмы и любимое оружие Индры — ярко-пламенную «Маджаву», с помощью которых: « быстро разил врагов сотнями и тысячами » и « сотни демонов в неуязвимых панцырях лежали с развороченными внутренностями ». Перед боем же Арджуна дунул в подаренную ему небожителями раковину Девадатту и звук от неё « заполнил собою весь небосвод и породил эхо такое сильное, что на поверхность океана всплыли сотни тысяч мёртвых рыб ».
— Подул в раковину? — тревожно встрепенулся я.
— Что? Что-то знакомое? — заинтересовался Акира.
— Да. В своём видении… — замялся я, подбирая подходящее слово. — Я видел какого-то «полководца», у которого была похожая «раковина». Её звук был ужасен и оказывал страшное воздействие.
— Вы правы. У многих богов и героев были подобные боевые «раковины». Девадатта у Арджуны, Пангаджанья у его противника и брата Карны — сына царицы Кунти и бога солнца Сурьи, Паундра у Бхимасены. Даже у героя скандинавских мифов Хеймдаллья — стража богов, охраняющего мост-радугу Биврёст на границе Асгарда и Мидгарда от великанов-ётунов — у пояса висел золотой рог Гьяллархорн, звук которого был слышен во всех уголках мира.
— Видимо, эти боевые горны были ничем иным, как неким ультразвуковым оружием, — закивал я.
— Возможно. Впервые такая «раковина» появилась у богов после Самудра-мантхан [22] Самудра-мантхан — Пахтанье Молочного океана.
— знаменитого Пахтанья Молочного океана, когда вместе с другими сокровищами боги стали обладателями раковины Шанкхи , неизменного атрибута Вишну.
— Вообще, образ раковины имеет глубокие сакральные корни, связанные с окружающим нас миром звезд — с вселенной, — помолчав, добавил Акира. — Помните греческий миф о Девкалионе? Там разрушительные волны потопа были повернуты вспять звучанием раковины Тритона. Эту раковину изобрёл Козерог, символически связанный с одноименным созвездием, которое управляло зимним солнцестоянием во времена, когда «Овен нёс солнце». А индейцы майя связывали раковину с декабрьским солнцестоянием.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: