Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы
- Название:Чаша Отравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы краткое содержание
Итак, мой новый роман — дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову, которого я считаю своим литературным учителем. В этом романе я решил по-своему развить замысел Ефремова о корнях зла, которое гложет человечество на протяжении, как минимум, последних пяти тысяч лет, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где нас ожидает деградация и полное уничтожение. Роман «Чаша Отравы» из серии «Лицом к Солнцу» переносит читателя на шесть лет раньше событий повести «Зуб Кобры», возвращаясь к прежним героям цикла. Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт разных исследователей альтернативной истории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты, дать своё вИдение формирования цивилизации на Земле, показать картину происхождения и развития человека разумного, задуматься о его месте в этом мире. А так же поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями — всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением инферно.
Чаша Отравы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Если говорить о притяжении мыслеобразов со схожими параметрами, то оно должно повлечь за собой слияние элементов сна в единую логическую картину, которая выходит за рамки привычного физического пространства-времени. При этом причинная зависимость во сне будет либо вовсе не выражается, либо она окажется замещеннной последовательностью во времени двух неодинаково длинных частей сновидения. Эта особенность вместе с другими особенностями сновидения представляет собой аналогию трансформации привычного пространственно-временного континуума физической реальности в духовно-нематериальный пространственно-временной континуум сновидений.
— Да, да, вы правы, — закивал головой я. — Соответствующие трансформации некоторых пространств мы встречаем и в математике.
Тэн Хоори помолчал. Затем задумчиво продолжал:
— Возможно, вы, находясь в состоянии сна или транса, начинаете воспринимать систему чьих-то мыслеобразов… Скажем так: ваша душа соприкасается с неким информационным сгустком, однажды сформированным и выброшенным в духовно-нематериальный мир. В силу огромной психической напряженности, вызванной массовой гибелью каких-то существ, этот «сгусток» мыслеобразов получил громадный энергетический заряд, позволяющий ему автономно существовать неопределённое время, не распадаясь на составляющие. Так образы, созданные религией, например, Христа, различных богов или святых, независимо от их настоящих личностей, могут существовать в «астрале». Рождённые воображением многих людей, они полностью зависят от них, от их веры. Если же вера исчезнет, эти фантомы потеряют свою силу и влияние, и попросту распадутся, перестанут существовать.
Вы же, будучи посвященным в знания о древностях, тоже стали бесконтрольно рождать и выбрасывать в большом количестве в духовно-нематериальный мир определённые мыслеобразы, которые, возможно, вступили в резонансное взаимодействие с тем самым «сгустком». То есть, во сне вы сами притягиваете к себе информацию о неких далёких событиях, возможно, происходивших даже не на Земле. Бессознательная же область вашей психики — ваша душа — обрабатывает эту информацию благодаря резонансному взаимодействию схожих по тем или иным параметрам мыслеобразов, и выстраивает их в единую картину последовательно разворачивающихся событий сновидения. Это есть не что иное, как упорядочение информации, содержащейся в этих мыслеобразах.
Я внимательно слушал его, обдумывая сказанное энерготерапевтом и прислушиваясь к своим внутренним ощущениям.
— Возможны и другие причины ваших видений, — снова заговорил Тэн Хоори. — Можно, например, рассмотреть вариант с метемпсихозом, обусловленным так же фактом «отделения» души от тела. В определённых условиях человек либо идентифицирует свою личность с каким-то литературным или киногероем, либо просто отключается от окружающей его действительности и от ощущения своего физического тела, выходя за рамки привычного пространства-времени.
— Нет, доктор. Я не представляю себя кем-то иным, кем я не являюсь на самом деле. Я реально ощущаю себя этим иным.
— Не вижу в этом никаких противоречий. Если один из уровней духовно-нематериального мира представляет собой как бы концентрацию бесконечного множества мыслеобразов — некое энергоинформационное поле — то в нём можно переживать любые чувства любых живых существ, и даже умерших существ. Переживать, как свои собственные, соприкасаться с судьбой этих существ и даже в какой-то степени воспринимать их личностные качества. Главное не воспринимать полученную таким образом информацию, как лично пережитую именно вами. Ведь реальностью объектов духовно-нематериального мира является потенциальная возможность их «материализации». Они могут переходить в материальные объекты, имеющие те же нематериальные характеристики — структуру и форму.
— Разве такое возможно? — удивился я.
— Вполне. Вспомните процесс перехода виртуальных частиц в состояние элементарных частиц при определённых условиях. Реальностью виртуальной частицы является потенциальная возможность стать материальной элементарной частицей. Правда, если переносить этот процесс на живых существ, то это свойство будет менее очевидно. Но образ, скажем, зерна или кролика, однозначно связанный со структурой системы набора хромосом, при определённых условиях способен стать реальным растением или кроликом. Я говорю о развитии организма из единственной яйцеклетки с этим набором хромосом.
— Значит, Акира был недалёк от истины, когда говорил о возможности зарождения жизни на Земле «силой Духа»? — негромко произнёс я. — Возможно, некий образ живого, сформированный кем-то «свыше», был спущен на нашу планету, где обрёл свою материальную форму, притягивая и структурируя простые химические элементы в живые клетки.
— Интересная мысль, — одобрительно кивнул Тэн Хоори. — Но тогда уже следует говорить об акте чьей-то разумной деятельности — деятельности последовательной и целенаправленной, имевшей изначальный план, задачи и способы их реализации. Ведь свойство «материализации» духовных объектов более наглядно, если они связаны с деятельностью человека. Образ, рождённый одним человеком, может быть всегда материализован либо самим человеком, либо другими людьми. Он может стать, скажем, картиной, статуей, музыкальным произведением, математической формулой, каким-то предметом или зданием, и даже системой устройства целого общества.
Да и сам человек, как существо дуальное, тоже может реализовывать заложенные в него природой возможности не только через их материальное воплощение в нашем мире. Он вполне может влиять на мир духовный, изменяя и преобразуя его. Почему бы не предположить, что подобное влияние могут оказывать и существа, стоящие на гораздо более высокой ступени развития, чем мы, и в несоизмеримых с нашей деятельностью масштабах?
— Тогда однозначно процесс создания нашей вселенной явился актом чьего-то творчества — коллективного творчества! — подхватил я. — Грандиозный научный эксперимент, затеянный миллиарды лет назад обитателями духовного Мира, решившими создать новую вселенную — материальную. Ослепительным сиянием Духа оживить холодный и мёртвый мрак костной материи, чтобы реализовать свои амбициозные замыслы… или просто ради любопытства.
— Всё может быть, — помолчав, пожал плечами Тэн Хоори. — Честно говоря, я даже немного завидую вам. Мне бы и самому хотелось оказаться на вашем месте.
— Завидуете?
Его слова показались мне странными. Действительно, чему здесь было завидовать?
— Могу вас заверить, что это очень ценный опыт, — без тени улыбки сказал энерготерапевт. — Он даёт вам возможность духовно развиваться. Кроме того, это хороший способ освободиться от любых «кармических грузов». А на ваше место можно поставить любого другого подходящего «заместителя», который так же, как и вы сможет резонировать с соответствующими мыслеобразами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: