Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— То есть, было некое противостояние между творящими жизнь силами? Это противостояние и вылилось впоследствии в стремление господства над вселенной. Но вначале, после появления человекоподобных «богов», наги всё ещё оставались высокоразвитой цивилизацией и дружили с этими самыми «богами»?

— Наги сами принимали непосредственное участие в появлении на исторической арене гуманоидов, включая людей. Многие легенды рассказывают нам о том, что нередко земные цари и герои брали себе в жёны «нагини» — дев несравненной красоты, которые были по рождению змеями. А подобную практику вполне можно трактовать, как поэтапность распространения жизни во Вселенной и как смешивание различных разумных рас. Не даром наги поселились именно в мире Паталы, духовные планеты которой несомненно указывают на схожесть с духовно-нематериальным миром! И это снова косвенно подтверждает ваши мысли, Сид, — заметила Светлана.

— Значит, и здесь Змии были в числе первых, вслед за Драконами?

Я взволнованно посмотрел на девушку.

— И не только они, — согласилась та. — Другие мифические существа, сыновья Кашьяпы и Муни — гандхарвы, как считалось, были духами, обитавшими на небосводе. Что тоже напрямую связывает их с духовным миром. Гандхарвы ассоциировались с радугой, и эта ассоциация роднит их с иранским Гандарева — драконом! Кроме того, там, на небесах, гандхарвы стерегли сому — напиток бессмертия, который изначально был достоянием именно Асуров-Драконов.

— Значит, таков был изначальный план? — задался вопросом я.

— Скорее всего, — согласилась Светлана. — Давайте взглянем на историю Земли. Гуманоиды в ней произошли так же значительно позже динозавров, которые следуют за земноводными и являются первыми в цепи животных сугубо сухопутных, окончательно оторвавшихся от водной среды. В «Книге Дзиан» об этом говорится так: « Животные с костями, драконы глубин и летающие Сарпа добавлены были к пресмыкающимся. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. Те, о длинной шее, обитавшие в водах, стали прародителями птиц поднебесных »… А что если массовая гибель динозавров шестьдесят пять миллионов лет назад вовсе не была гибелью? Что если это был эволюционный скачёк? Выход на новый уровень, рождение новой цивилизации?

Светлана посмотрела на меня загоревшимися глазами.

— Вы так думаете? — с сомнением спросил я.

— Вы же не станете возражать, что эволюционный путь Земли можно рассматривать как стандартный для всей Вселенной, где есть миры значительно старше нашего?

Девушка с вызовом посмотрела на меня и снова подняла твёрдый подбородок.

— Не стану, — улыбнулся я в ответ.

— Вот и правильно, — кивнула Светлана. — Динозавры господствовали на нашей Земле миллионы лет. Но что мы знаем об их жизни? Очень мало. Окаменевшие останки не способны рассказать ни о разуме, ни о чувствах, ни об общественной организованности этих животных. Я совершенно не могу себе представить, чтобы эволюция на протяжении такого длительного времени топталась бы на месте, видоизменяя лишь звенья в длинной пищевой цепи! Что если они мыслили, как и мы с вами? Что если они не сбивались в стада или стаи, а имели социальное устройство, своё общество?

— От ваших слов у меня просто голова идёт кругом! — признался я. — Это очень смелые мысли!

— Они вас пугают? — Светлана испытующе взглянула на меня.

— Нет, нет! Мне нравятся ваши мысли! — одобрил я. — В них чувствуется такая глубина… такая ширь научного подхода… Даже дух захватывает!

— Вы мне льстите, — сдержанно улыбнулась девушка-экзоархеолог.

— Ни сколько.

Я покачал головой, видя, что мои слова ей понравились. Пару секунд она пристально смотрела мне в глаза, затем продолжила:

— Так вот. Что если появление динозавров на нашей Земле вовсе не было случайным выбором эволюции? Что если мы имеем дело с чьим-то длительным научным экспериментом, в котором наша планета имела особое значение?.. И что если этот эксперимент был кем-то прерван… насильственно прерван?

— А доказательства? — напряжённо спросил я.

— Подтверждением моей правоты могут служить лишь древние тексты, которые в той или иной мере позволяют судить о происходивших когда-то событиях, — пожала плечами Светлана. — Если египетская мифология довольно скупа описаниями таких событий, то шумерская и индийская мифологии многое проясняют в этом вопросе. Они дают нам сведения о «богах», об их генеалогии, их жизни и деяниях. Причём, эти сведения охватывают не только период земной истории «богов», но и позволяют нам заглянуть глубже, в историю развития и формирования самой цивилизации этих таинственных звёздных пришельцев. Любопытно и то, что эволюционный порядок: «демоны — боги — люди», сохраняется даже тогда, когда роль в сотворении мира переходит к человекоподобным «богам», и они начинают свою активную борьбу со Змиями-Драконами за господство и на Земле, и во Вселенной.

Самым страшным врагом древнеегипетского бога Ра был змей Апоп. Ведийский бог-воитель Индра прославился убийством змея Вритры и его брата Вишварупы, а так же многих Асуров и самого мудрого и могучего из них, своего друга Намучи. Шумерский бог Нинурта — первенец бога Энлиля — сражался вместе с богиней Инанной против «Великого Змея», и в этой войне были истреблены целые армии людей. У аккадцев роль Нинурты перешла к Мардуку, который поверг дракона Тиамат — «Матерь всего сущего» — и из её тела он создал земной мир. В период господства ассирийцев высшим божеством стал Ашур, убивший Змия. На палестинской земле с чудовищным змеем Иллуянки бился бог Яхве, который наследовал эту роль от богов, вступивших в битву с Левиафаном. Даже у славян и скандинавов главным врагом богов тоже выступал Дракон. Верховный бог славян Перун побеждал Змея в процессе циклической трансформации природы. Как и другой бог — бог огня Симаргла, победивший «чёрного змея», о чём рассказывает «Велесова книга». Ей вторит и скандинавская «Велюспа», где потомок верховного бога Одина сражается с « чёрным драконом, змеем с Тёмных Вершин ».

— Везде идёт безжалостная борьба против Змия, против его влияния на человеческую цивилизацию… — задумчиво произнёс я. — И что же, все Змии погибли?

Я с надеждой посмотрел на девушку.

— В результате этой долгой борьбы, как говорится в мифах, выживший Змий скрылся в подземном царстве, где с тех пор и обитает, — сказала она. — Особенно рельефно смещение роли Змия-Дракона в мир мёртвых прослеживается именно в египетской мифологии, потому что его имя здесь связывается с духовным возрождением. Такая же трансформация явственно прослеживается и в поздней мифологии других народов. Чем меньше возраст мифа, тем более отчётливо мы видим, как Змий-Дракон становится нехорошим, и тем хуже становятся его отношения как с человекоподобными «богами», так и с людьми.