Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

И в тибетской «Книге Дзиан» тоже описывается последовательность появления разумных рас во вселенной. Там говорится о том, что Первая Раса создала Вторую посредством «почкования». Вторая дала начало Третьей Расе, развив «Рождённых из Яйца». «Отец-Мать» выделял зародыш в виде шаровидного тела, которое постепенно затвердевало, и в нём в течение нескольких лет нарастал утробный плод. Всё, как у современных птиц!

— Но почему «Отец-Мать»? — удивился я. — «Боги» были двуполыми?

— Да. «Солнечные боги», насадившие на Земле религиозную веру как таковую, отличались от «древних богов» и от Драконов, — подтвердила Светлана. — Отличались не только по своим знаниям и способностям, но и по своей физиологии. Возможно, это была некая переходная ступень в цепи эволюции разумной жизни… Ведь все высшие боги древности являлись «Сынами Матери» и лишь позднее они становятся «Сынами Отца». Вот строки из египетских «Текстов саркофагов»: « Я Атон, Творец Старших Богов, я дал жизнь Шу, я великий Он-Она, я тот, кто содеял то, что казалось мне хорошим, я обрёл своё пространство в своей воле, мне принадлежит пространство тех, что движутся подобно двум извивам змея ».

— « Подобно двум извивам змея », — повторил я. — Снова говорится о Змие!

— Вы знаете, что боги, подобные Юпитеру или Зевсу первоначально изображались двуполыми? — спросила Светлана.

— Нет.

— Тем не менее, это так. Зевса называли «прекрасной девой», а Венеру изображали с бородой. Греческий Аполлон поначалу так же был двуполым, как и Брахма в пуранах или Вач в «Ману». Египетские же боги Осирис и Исида взаимозаменяли друг друга. В одном из древних гимнов так говорится об Исиде: « Да не будет не знающего меня нигде и никогда! Я мать и дочь. Я члены тела моей матери. Я облегчающая роды и та, что не рожала. Я новобрачная и новобрачный. И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск », — снова процитировала Светлана. — Обратите внимание на строки: « И мой муж тот, кто породил меня ». Ведь из египетских мифов, описывающих рождение Гора, можно понять, что Исиде в процессе изъятия «сути» мёртвого Осириса и оплодотворения ею богини, помогал непосредственно сам бог Тот. И он же, согласно Платону, был отцом Исиды, а вовсе не бог Геб. Акира подробно уже разбирал эту историю в своём марсианском рассказе, и я полностью согласна с ним.

Как бы в подтверждение этих слов, Светлана уверенно кивнула.

— Вот вам и загадочное на первый взгляд « муж, породивший меня »! Бог Джехуди в этом генетическом эксперименте с рождением Гора, который трудно назвать обычными родами, действительно выполнял роль мужа Исиды, между тем являясь её отцом. Реальным же мужем был мёртвый Осирис. Поэтому и « сестра моего мужа ».

— А « и он мой отпрыск » потому что фактически Гор воплощал в себе телесную суть Осириса? Через генетический материал возрождался как бы сам Осирис в теле Гора! — догадался я.

— Да. Хотя, возможно, использовался и смешенный генетический материал, как считает Акира, и в жилах Гора текла кровь трёх богов: Осириса, Тота и Ра. Можно рассмотреть ещё античный вариант египетского мифа, где в роли Осириса выступает уже Зевс, который, спустившись на землю, становится Загреем. После убийства титанами, он спускается в подземное царство как Аид и становится судьёй и царём умерших. В этой своей имостаси он похищает и уносит Персефону, которая получает от Аида зёрна граната — семя Гадеса. От них Персефона зачинает и при помощи Гермеса возвращается обратно на поверхность земли, где её встречает богиня Деметра — греческий аналог египетской Исиды. Если верить свидетельству участников «великих элевсинских мистерий», Персефона предстаёт перед неофитами с ребёнком на руках.

— Другими словами, весь этот миф в аллегорической форме рассказывает о зачатии Деметры от мёртвого Зевса и последующем вынашивании будущего ребёнка Персефоной? — догадался я.

— Верно, — кивнула Светлана. — Видимо, было опасение возможных осложнений, которые могли возникнуть в результате этой генетической манипуляции. Поэтому была выбрана «суррогатная мать» для вынашивания плода и рождения ребёнка. Вот почему и говорится об Исиде: « облегчающая роды и та, что не рожала ». К тому же, греческий Гермес — это всезнающий и всеведающий египетский бог Тот-Джехуди. У греков же с египетским Гором ассоциировался сын бога Гермеса и богини Афродиты, от имён которых он и получил своё имя — Гермафродит. И египетская мифология не противоречит этому. Свидетельства о Горе, как о гермафродите можно найти в мифе, рассказывающем о тяжбах сына богов со своим дядей — богом Сетом.

— Да, интересное переплетение «божественных» судеб получается! А что это за миф о Горе и Сете? — поинтересовался я. — Акира не упоминал его.

— Когда Гор возмужал и получил прозвище Неч-атеф — «Мстящий за отца», он предстал перед Советом богов и заявил о своих правах на престол Осириса, — охотно начала рассказывать Светлана. — Больше всех появлению Гора был удивлён Сет. Но и другие боги спрашивали, неужели Осирис и в самом деле породил сына?

— Значит, с его рождением действительно было не всё так чисто, — заметил я. — Может быть, он, в самом деле, не был сыном Осириса?

— Вполне возможно. Столь же загадочно и необычно появление на свет другого бога — Индры. В эпической литературе Индра описывался, как любимый сын матери богов — Адити. Он был самым могучим из её сыновей и родился не так, как другие её дети, а «необычным путём». При рождении он чуть было не погубил свою мать, явившись сразу в золотых доспехах. Однако в ведийской литературе имя его матери не называется, а в «Атхарваведе» говорится о том, что ею была богиня Экаштака, которую можно отождествить с богиней ночи Ратри. Отцом же Индры называют Праджапати [39] Праджапати — буквально «Владыка созданий». В Ведах это божество, связанное с деторождением и зачатием, это бог, породивший мир от своего семени. Праджапати описывается как отец всех богов, он властвует над двуногими и четвероногими. . В Брахманах так же можно найти указания на то, что боги сами создали Индру и избрали его своим владыкой.

— Это, действительно, очень похоже на египетскую историю рождения Гора, — согласился я.

— Вы правы, — подтвердила Светлана — Но я продолжу. Древний текст рассказывает о том, как Сет предложил богам отсрочить решение о признании прав Гора, чтобы он мог миром разрешить возникший спор. Сет пригласил своего племянника « провести приятный день в моём доме ». Гор согласился: « И в вечернюю пору им постелили постель, и они вдвоём возлегли на неё. И ночью Сет сделал упругими свои чресла и вошёл в лоно Хора ».