Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— Почему бы и нет? — снова пожала плечами моя спутница. — Ведь «богоподобный» человек, действительно был плоть от плоти своего создателя. Вот, например, «Ригведа» рассказывает о времени, когда смерти не знали на Земле. Потомки прародителя людей Вивасвата — близнецы Ями и Яма были бессмертными. В Критаюге — «Золотом веке» — они не ведали греха и жили на земле счастливо, в мире и благоденствии. А в той же «Книге Дзиан» есть такие строки: « Тогда Великие Владыки призвали Владык Луны в воздушных телах: «Породите людей», — было сказано им. — «Людей вашего естества. Дайте им внутренние Формы, Монады. А мать Земли Природа сложит их внешние оболочки, тела ».

— « Владыки Луны в воздушных телах », — повторил я поразившие меня строки. — Амоль Сайн рассказывал нам с Акирой интереснейшие вещи о возможной связи трёх «железных крепостей» Асуров с нашей Луной и разрушенным спутником Марса… Что-то подсказывает мне, что он был трижды прав! Внутри Луны действительно кроется какая-то тайна, и мы обязательно должны раскрыть её секрет!

Светлана улыбнулась моей горячности.

— Извините, я перебил вас! — спохватился я, чувствуя себя неловко.

— Не страшно, — благосклонно отмахнулась девушка. — О бессмертном первочеловеке повествуют и шумерские тексты, в которых мы встречаем героя Гильгамеша — царя Урука. Он был на две трети бог, а на одну человек. Его матерью считалась богиня Нинхурсаг, а отцом верховный жрец Куллаба. Шумерские таблички рассказывают и о том, как Нинхурсаг создала Гильгамешу товарища — дикого человека Энкиду, жившего со зверями в пустыне, который был смертен… Да и шумерский бог Энки на просьбу богов создать « примитивного рабочего » отвечает: « Существо, о котором вы говорите, уже есть ».

Возможно, это « существо » и было тем первым бессмертным человеком — полурептолоидом, которого погубили в Потопе распри и зависть богов к своим создателям — Змеям. А из остатков этих «богоподобных» людей новые боги в услужение себе сотворили того самого «лилу». В «Энума Элиш» есть такие строки: « Я соберу кровь и создам кости. Я сделаю дикаря, «человек» будет его имя. Воистину дикаря-человека я создам. Ему будет поручено служение богам, чтобы они могли отдохнуть! Нравы богов я искусно изменю. Почитаемые равно, они разделятся на две группы ».

Светлана немного помолчала, словно, собираясь с мыслями.

— Даже в более поздние времена, — снова заговорила она, — уже после всех войн между «богами», когда люди, спасаясь от разорения и смерти, уходили из прежних обжитых районов Южной Азии и Ближнего Востока, разбредаясь по самым отдалённым уголкам Европы и Азии, мы находим память о тех стародавних временах. Эта память осталась запечатлённой в эпических сказаниях разных народов. Она дошла до нас в сказках, которые созвучны шумерским и индийским текстам. В скандинавской «Велюспе» говорится: « Тогда сели боги на троны могущества и совещаться стали священные: кто должен племя карликов сделать из Бримира крови и кости Блаина ».

— Бримир и Блаин — кто это? — переспросил я, услышав новые имена.

— Это просто другие имена Имира — великана, первого существа на свете, от которого произошли люди и шестиголовый великан Трудгельмир, ставший прародителем рода великанов-ётунов, — пояснила Светлана. — Он тот же Дракон, давший начало двум разным ветвям жизни во вселенной. Понимаете? Его, как и дракона Тиамат, убили потомки другого великана — Бури. Это сделали боги-асы: Один, Вили и Ве. Из тела Имира они сотворили весь земной мир так же, как аккадский Мардук создал мир из тела убитой им праматери Тиамат.

Но скандинавские боги-асы не сами решили создать человека. Именно великаны или драконы подтолкнули их к этому: « Встретились асы на Идавёлль-поле. Капища стали высокие строить, сил не жалели, ковали сокровища, создавали клещи, орудья готовили. На лугу, веселясь, в тавлеи играли, всё у них было только из золота, — пока не явились три великанши могучие из Ётунхейма» . Именно тогда, когда к асам пришли эти самые великанши, «боги» задумались о создании человека. Причём, это создание происходит практически тем же способом, что и в шумерских мифах. Сначала назначаются двое ответственных за проведение генетического опыта, формируется команда медиков, а затем уже они приступают непосредственно к «лепке» людей из «глины»: « Модсогнир старшим из племени карликов назван тогда был, а Дурин — вторым; карлики много из глины слепили подобий людских, как Дурин велел ». Оживили же эти «заготовки» людей главные «боги»: « Они не дышали, в них не было духа, румянца на лицах, тепла и голоса; дал Один дыханье, а Хёнир — дух, а Лодур — тепло и лицам румянец ».

— Получается, и здесь Драконы инициировали создание «новых» людей, а цивилизация «богов» была лишь инструментарием для этого эксперимента?

— Да. Но Змии не оставляли попыток возродить и прежний людской род! Подтверждение этому мы находим во многих преданиях и сказках различных народов. Помните древние славянские сказки? В них без труда можно отыскать отголоски историй о сексуальных связях между Змиями и людьми. Например: « Схватил змей царевну и потащил к себе в берлогу — за жену себя взял». Или возьмите историю о сказочной Царевне-лягушке. В образе этой царевны безусловно была отражена родословная преемственность между родом неких земноводных или пресмыкающихся, и родом гуманоидов в образе людей. И за этой преемственностью стоят не менее примечательные сказочные персонажи: Кащей-Бессмертный и Змей-Горыныч!

— О! В детстве я слышал сказки о них! — радостно сообщил я.

— Я тоже их любила, — кивнула Светлана. — Но в сказках эти персонажи всегда выступают на стороне Зла. И это уже явный отголосок эры Тельца — времени, когда шла жестокая идеологическая борьба с наследием «древних богов». Образ Кащея явно описывает именно их. Как и «древние боги», Кащей обладает бессмертием. Как и они, он изображается почтенным старцем, что само по себе говорит о его древности — то есть, о его древнем происхождении. К тому же, он могучий чародей. А мы знаем, что все «древние боги» активно использовали магию в практических целях. И ещё в сказках присутствует явная иерархическая преемственность между бессмертным Кащеем и огнедышащим Змеем-Горынычем. В этой иерархии Змей как бы стоит над Кащеем: он сильнее его, и он древнее его. Эта преемственность подкреплена и косвенными признаками. Кащей тесно связан с водой, от которой получает небывалую силу, к тому же, его смерть сокрыта в яйце. И то, и другое сильно сближает его как со Змиями, так и с богами-рептолоидами, о которых я говорила вам.

— Вырисовывается всё та же эволюционная цепочка: демоны — боги — люди!