Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— Самое важное, что в этих строках, как мне кажется, заключена вся эволюция живого во вселенной — её истоки и её корни, — взволнованно сказала Светлана. — Помните, что записано в «Айтарея-брахмане»? — обратилась она к Акире и процитировала: « Вначале, до того как Матерь стала Отцом-Матерью, Огненный Дракон в одиночестве носился в Беспредельности », а Земля там названа Сарпа-раджини — « Царицей Змей »?

— Да, да, — подхватил Акира. — Можно было бы вспомнить и скандинавскую мифологию. В ней описан Гиннунгагап — первичный хаос, мировая бездна, которая сама по себе лишена жизни, но в которой первоначально возникло два мира: Нифльхейм — « обитель туманов », где обитают « ледяные великаны », и Муспелльхейм — « огненная земля », страна « огненных великанов », « огненное царство ». От взаимодействия этих двух первомиров в пустоте мировой бездны зародилось первосущество — великан Имир. Думаю, Имир скандинавов тождественен Огненному Дракону, о котором говорит нам «Сарпараджини», как и все остальные великаны.

Первомиры же вполне можно рассматривать, как материальный и духовный миры, возникшие из духовно-нематериальной первоосновы. Только это уже не эволюция живого, а эволюция всей Вселенной. Тогда и тройственность Верховного Духа выглядит, как отражение природы этой вселенной: Брахма здесь символизирует материю, Вишну — структурное взаимодействие, а Шива — энтропийные процессы. Неслучайно здесь и то, что боги Атум, Аншар, и даже Брахма тесно связаны именно со Змеями.

— Я всегда знала, что совсем не случайно буквально у всех народов змея являлась самым почитаемым божеством! — сказала Светлана, и я увидел, как глаза её загорелись радостью.

Я осторожно взял руку своей любимой, и она с благодарностью посмотрела на меня.

— Любопытно, что у японцев Белый Дракон, живущий в пруду Ямасиро, каждые пятьдесят лет превращался в птицу О-Гонтё с голосом, напоминающим вой волка, — продолжал Акира.

Я не переставал удивляться тому, как он взволнован. Таким я его ещё ни разу не видел за всё время нашего знакомства.

— Ацтеки обожествляли змею в облике бога Кецалькоатля, который для них был источником космического знания. Они рассказывали о том, как этот бог-змея добровольно заключил себя на четыре дня в саркофаг — « каменный ящик », — из которого он затем восстал и направился « к небесному берегу божественных вод », где « он остановился, издал крик, сорвал с себя одежды и облачился в перья. Украсив себя, он поднёс к себе огонь и сжёг себя ». После того, как он сгорел, весь пепел разом взлетел вверх и, по истечении восьми дней, на небе появилась большая звезда по имени Кецалькоатль… Вам эта история ничего не напоминает?

— Древний Египет с его саркофагами в пирамидах и усыпальницах! — горячо выпалил Иллик Шелли. — Ведь все они, как известно, изначально были пусты. Я читал о гипотезе, согласно которой пирамиды были некими машинами, служившими для отправки душ «богов» в Дуат. Египтяне, ставшие тому свидетелями, но не понимавшими сути процесса, впоследствии скопировали саркофаги «богов» и превратили технический процесс в ритуальное погребальное действо.

— Думаю, эта гипотеза не далека от истины, — благосклонно кивнул Акира. — Но только ли это?

— Феникса — умирающего и возрождающегося! — уверенно сказал я, припомнив рассказы экзоархеолога. — Кажется, он тоже сжигал сам себя, чтобы возродиться снова.

— Вы правы, Сид, — снова кивнул Акира и улыбнулся довольной улыбкой. — Это происходило в священном городе Гелиополис — древнем Инну, где во дворе храма Хет-Бенбен стоял знаменитый обелиск — колонна-мегалит Инну. Этот каменный столб, увенчанный пирамидкой Бенбена — « каплей семени Атума », являлся фаллическим символом Гелиополиса-Инну, города, посвященному столбу.

— В древнеегипетском языке корневое слово « бн » и его сдвоенный вариант « бнбн » были связаны со всякого рода истечениями, в том числе и сексуального характера, — пояснила Светлана, в ответ на мой вопросительный взгляд.

— Действительно, — отозвался Акира. — В разделе о сотворении Бенбена можно прочитать о том, что Атум, « который произвел — «бнн» — некое место — «бв» — в первобытном океане, когда семя — «бнн. т» — изверглось — «бнббн» — в Первый Раз… Оно извергалось — «бнбн» — под него, как обычно, обретая своё имя «семя» — «бнн. т» ». От корня « бнн », как вы понимаете, происходит и название сказочной птицы Бенну — Феникса, появившейся в момент творения вместе с первобытным холмом, на котором возлежал сам бог Атум. В «Книге Мертвых» есть такие строки: « Я — птица Бенну и я снова появляюсь на Земле ».

— А это уже наводит на мысли о реинкарнации, — заметила разрумянившаяся Светлана. — И она находится в полном соответствии с циклической структурой времени, принятой в Древнем Египте. В соответствии с ней строились и храмы, которые должны были повторять некий древний прототип, построенный «богами» ещё на заре времён — в Первое Время. Но даже тот далёкий прототип лишь воспроизводил некое место, которое существовало ещё до сотворения мира. Это место называлось Дуат-н-Ба — « преисподняя души ».

— Верно, — согласился экзоархеолог. — Дуат же, как « преисподняя души », возвращает нас к первоосновам вселенной, где Драконы играли немаловажную роль. Эта мысль была отражена даже в христианской традиции, согласно которой считалось, что Змий, низвергнутый с неба — « падающий вниз », владел ключами от царства мёртвых до того дня, когда Иисус увидел его падающим « с неба, как молния ». Эта связь с «Небом» проходит через все традиции Земли, поэтому не удивительно, что тот же храм в египетском Эдфу был построен в соответствии с планом, « который упал с небес » и был ориентирован не по точкам восхода Солнца, а по Ориону, находящемуся севернее Большой Медведицы. Или же первые поселения ануннаков на Земле, согласно шумерским хроникам, были построены согласно « извечному размеченному плану, на времена все положившему, как строить. И в плане том рисунки со времён древнейших и письмена Небес Высоких ».

— А вам не удалось отыскать этот самый Бенбен? — поинтересовался я.

— Нет, — покачал головой Акира. — К сожалению, первоначальный камень Бенбен, который, как утверждают, хранил тайну « сокрытости Дуата », исчез из Гелиполиса ещё в глубокой древности. Найди мы его сегодня — это была бы поистине бесценная реликвия, наряду с другими предметами «богов», такими например, как «Ковчег Завета»!

— Так, может быть, стоит поискать все эти артефакты? — спросил я.

Акира посмотрел на меня устало:

— Если бы это было так просто и легко, Сид, мы бы давно уже занинялись этим. Ведь поиски тайных знаний, сокрытых тем же богом Тотом, велись людьми с незапамятных времён. Как и поиски различных предметов «богов». Кое-что, видимо, удавалось найти и во времена фараонов, и в более поздние эпохи. Но и это кануло в лету, и безвозвратно утеряно для нас в связи с известными событиями.